آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ

ســــنن ( 5 )

ســــــــــــنــــــن الآذان

وهي ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد :
1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ ( حي على الصلاة )
( حي على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري ومسلم .
وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2- أن يقول السامع : ( وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ،
رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً ) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه.
3- أن يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به
عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها .
الدليل :قوله: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَ
فإنه من صلى عليَ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى
والصلاة الإبراهيمية هي : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد ميجد ، اللهم بارك على محمد وعلى
آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري.
4- أن يقول بعد صلاته عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
محمداً الوسيلة والفضيلة ، وإبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .
ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلَت له شفاعة النبي
5- أن يدعو لنفسه بعد ذلك ،ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله :
( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه )
رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان .
مجموع هذه السنن التي يحرص علي تطبيقها عند سماع الأذان [25] سنّة .

ســـــــــنن الإقامـــــــــــة

ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن
التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة [20] سنّة .

الصــــلاة إلى ستـــــــــــرة

قال: ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها )
رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .
وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك
في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين
قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .
وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر
معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر
وتتكرر مع في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت
أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .

مســـائـــل حـــول الستـــــرة

1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا
أو عمود ولا تحديد لعرْض السترة .
2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث
يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .
4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ) .
5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .

ثمرة تطبيق هذه السنة :

أ‌) إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .
ب‌) أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة
يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .
ت‌) يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .

النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة

- السنن الرواتب قال ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل
يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة
أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب
وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .
أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!!
حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .
صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم
فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً
لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى
ثمرتاها : أنه قال : عن النبي كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر
( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان
يركعهـما من الضحى )
سلامى : المفصل .
وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال :أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد متفق عليه .
وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان ،
أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لاحَد لأكثرها .
1- سنة العصر :قال ( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي
2- سنة المغرب :قال ( صلوا قبل المغرب ،قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .

3-سنة العشاء :قال ( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة
بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .
قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .
قال رسول الله : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام
وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم .
1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة
مع طول القيام لحديث : ( يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته )
رواه البخاري وفي رواية أخرى ( يصلي كان بالليل ثلاث عشرة ركعة .. )
رواه البخاري .
2- ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة
من سورة آل عمران من قوله :
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)
(آل عمران:190) حتى يختم السورة .
3-ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي::
( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد
أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات
والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق
والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ) .
4- ومن السنن أيضاً ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ، وذلك حتى ينشط
بهما لما بعدهما ، قال رسول الله :
( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم .
5-ويسن كذلك أن :يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي
( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض
عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
إهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى
صراط مستقيم ) رواه مسلم .
6- ويسن تطويل : أي الصلاة أفضل ؟ قال :صلاة الليل ، سئل رسول الله
( طول القنوت ) رواه مسلم ، والمراد بالقنوت هنا : القيام .
7- ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول
[ أعوذ بالله من عذاب الله ] ، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول
[ اللهم إني أسألك من فضلك ] ، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله .

ســـــــــنـــــن (6)

الوتــــــر وله ســــــــــنـــــن

1- السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة
( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)
وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه .
2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات
والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ،
ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي .

سنــــــــة الفجــــــــــر

ولها سنن خاصة :

1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( كان يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه .
2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها )
( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا)(البقرة136)
وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )
[آل عمران:52]، وفي الآخرة منها
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:64] رواه مسلم .
وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)

الجلــــــــوس بعــــــد صـــــــــلاة

أن النبي صلى الله عليه وسلم :
( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء )
رواه مسلم.

ســــــــنــــن الصــــــــلاة القوليـــــــــة

1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام :
( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
وهناك دعاء آخر ( الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )
رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله .
2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .
3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
4- آمين ، بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية
والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )
6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء
بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما
أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم .
بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد .
7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود .
8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .
9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب
القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود
بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ..
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .
وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) .
وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد .
فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر
ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .
والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل
التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة
وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .
أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي :
1- دعاء الاستفتاح .
2- والدعاء بعد التشهد .
فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .
أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين
فيكون المجموع [24] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل
وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر
في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة .

ســــــــنــــــن الصــــــــلاة الفعليــــــــة

1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- رفع اليدين عند الركوع .
3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع
4- وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها .
6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف .
7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين .
8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .
9- النظر إلى موضع السجود .
10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً .
11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .

الســـــــنـــــن التي تفعـــــــــل في الركــــــــــوع

1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .
2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .
3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .
4- ومجافاة عضديه عن جنبيه .

الســــــنــــن التي تفعـــــــــل في السجـــــــــود

1-مجافاة عضدية عن جنبيه .
2- وبطنه عن فخذيه .
3- وفخذيه عن ساقيه .
4- التفريق بين ركبتيه في السجود .
5- إقامة قدميه .
6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض .
7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .
8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .
9- مبسوطة اليدين .
10- مضمومة الأصابع .
11- مستقبلاً بها القبلة .
12- الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :

أ‌- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .
ب‌- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى
وفي التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى)
التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :
أ‌- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس
بمقعدته على الأرض .
ب‌- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
ت‌- ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها .
13- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى
مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .
14- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .
15- الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.
16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة
الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) .
وهناك [25] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع
في صلاة الفريضة [425] سنّة
والمجموع في صلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل
التي تؤدى في اليوم والليلة [625] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن
الفعلية في كل ركعة .
وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً
لهذه السنن .
وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد
الأول أو الثاني .
4- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين
5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات
مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .
6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه
اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني
في الصلاة التي فيها تشهدان
فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة
عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة
الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع [34] سنّة.
وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة
من صلاة النافلة فيكون المجموع [48] سنّة .
فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية
حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله .

ســـــــــــنــــــــن بعـــــــد الصــــــــــلاة

1- الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام )
رواه مسلم .
2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )
رواه البخاري ومسلم .
3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل
وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .
4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة)
( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
رواه مسلم .
5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .
6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر
وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .
7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما ، أحببنا أن نكون عن أنه قال :
( كنا إذا صلينا خلف رسول الله رويَ عن البراء - عبادك يمينه
يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول :
( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع ) رواه مسلم
8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .
9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .
10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت
وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح )
رواه الترمذي .
11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها
ويشهد لها عمومات أخرى .
12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .
مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة
فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر
وصلاة المغرب .

ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :

أ‌) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر
( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة
لقوله وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم .
قال النووي : له حكم ثوابها .
ب‌) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة
في يومه وليله وهو يغرس غرساً ، مر على أبي هريرة [500] شجرة في الجنة
وذلك أن رسول الله فقال :
( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله !
قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل
واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
ت‌) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي
وحافظ عليها دبر كل صلاة .
ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
( كما في صحيح مسلم ) .
ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات
دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. )
رواه مسلم .
ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .

ســـــــــنـــــن ( 7 )

ســـــــنـــــــن تقـــــــال في الصبــــــــــاح

1- آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ).
من ثمرتها ( من قالها حين يصبح أًجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي
أًجير منهم حتى يصبح ) رواه النسائي ، وصححه الألباني .
2- المعوذات ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
رواه داود والترمذي
من ثمرتها : من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء
كما في نفس الحديث.
3- ( أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم
وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل
وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر )) رواه مسلم ،
وفي المساء يقول أمسينا بدل أصبحنا ويقول :
رب أسألك خير ما في هذه الليلة بدل اليوم .
4 - ( اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ) رواه الترمذي ،
وإذا أمسى قال : ( اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير )
.5 - ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك
ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي
فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) رواه البخاري .
من ثمرتها :
( من قالها موقناً بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح )
( كما في نفس الحديث ).
6 - ( اللهم إني أصبحت أًشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع
خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك " أربع مرات )
رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة
ومن ثمرتها : من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار .
وإذا أمسى قال : ( اللهم إني أمسيت ) .
7 - ( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك
لك فلك الحمد ولك الشكر ) رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة .
من ثمرتها : من قالها حين يصبح أدى شكر يومه ، ومن قالها حين يمسي
أدى شكر ليلته ( كما في الحديث نفسه) .
8- ( اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني
في بصري ، لا إله إلا أنت ، اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، والفقر وأعوذ بك
من عذاب القبر لا إله إلا أنت [ثلاث مرات ) رواه أبو داود وأحمد .
9- ( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )
سبع مرات أخرجه ابن السنّي مرفوعاً وأبو داود موقوفاً .
من ثمرتها : ( من قالها حين يصبح ويمسي سبع مرات كفاه الله
ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة ) كما في الحديث نفسه
10- ( اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك
العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ،وآمن
روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي
ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أًغتال من تحتي ) رواه أبو داود وابن ماجه.
11-( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض ، ربَّ كل شيء ومليكه
أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم ) رواه الترمذي وأبو داود .
12- ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء
وهو السمـيع العليم ) ثلاث مرات رواه أبو داود و الترمذي وابن ماجه وأحمد .
من ثمرتها: من قالها ثلاثاً إذا أصبح وثلاثاً إذا أمسى لم يضره شيء )
كما في الحديث نفسه.
13- ( رضيت نبياً ) بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ثلاث مرات
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد ،
من ثمرتها : ( من قالها ثلاثاً حين يصبح وحين يمسي كان حقاً على الله
أن يرضيه يوم القيامة ) كما في الحديث نفسه.
14 - ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله
ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي .
15- ( أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا
إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين ) رواه أحمد .
16- ( سبحان الله وبحمد ) مائة مرة ، رواه مسلم .
من ثمرتها : (من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد
يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه
وثمرة أخرى لمن قالها حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )
.17 - ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
مائة مرة إذا أصبح ، رواه البخاري ومسلم .
من ثمرتها : من قالها مائة مرة في اليوم كانت له :
1 - عدل عشر رقاب
2- وكتب له مائة حسنه . 3- ومحيت عنه مائة سيئه .
4- وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي كما في الحديث نفسه.
18- ( أستغفر الله وأتوب إليه ) مائة مرة في اليوم ، رواه البخاري ومسلم .
19- ( اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً ) إذا أصبح ، رواه ابن ماجه.
20 - ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته )
ثلاث مرات رواه مسلم.
21 - ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )
ثلاث مرات إذا أمسى ، رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد .

وكلما قال ذكراً من هذه الأذكار طبق سنة من السنن ، فينبغي على المسلم
المحافظة على هذه الأذكار في صباحه ومسائه حتى يحصل على أكبر
قدر من تطبيق السنن .
وينبغي على المسلم أن يقول هذه الأذكار بإخلاص وصدق ويقين
وأن يستشعر هذه المعاني التي فيها حتى تُؤَثِرَ في واقع حياته وأخلاقه وسلوكه

ســــــــــــنـــــــن ( 8 )

ســــــــــــنــــــــن عنــــــد لقـــــــاء النـــــــــاس

[i]السلام : أي الإسلام خير ؟ قال :سئل الرسول صلى الله عليه وسلم:
( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) رواه البخاري ومسلم .
( دخل : عشر ، ثم جاء آخر فقال :
السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس فقال رجل على الرسول :
عشرون ، ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه ثم جلس ، فقال:
ثلاثون فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه فجلس ، فقال )
رواه أبو داود وحسنه الترمذي.
فأنظر يا رعاك الله : كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام
من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها :
بعشر حسنات فيكون المجموع [300] حسنه ، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة .
فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى
تحصل على هذا الأجر العظيم .
ويلقي المسلم السلام في يومه وليلته مرات ومرات فهو يلقيه عند
دخوله إلى المسجد وعند الخروج منه ، وعند دخوله البيت وعند الخروج منه .
ولا تنسى يا أخي : أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي
بالسلام كاملاً لحديث ( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد
أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ) رواه أبوداود والترمذي .
ومجموع ذلك عندما يحافظ على السلام في دخوله وخروجه من المسجد والبيت
لا يقل عن [20]مرة وقد يزيد على ذلك عندما يخرج إلى العمل ومن يراه
من الناس في الطريق ومن يكلمه في الهاتف .

2- الابتسامة : فقد قال : ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق )
رواه مسلم .

3- المصافحة : فقد قال : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبـل أن يتفـرقـا )
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي : أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء .
فأحرص يأخي الكريم : على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم
في وجهه ، وبذلك تكون قد طبقت [3] سنن في وقت واحد .

4- قال تعالى ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ
بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ) [الإسراء:53] .
وقال : ( والكلمة الطيبة صدقة ) رواه البخاري ومسلم .
الكلمة الطيبة : تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق
ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال .
الكلمة الطيبة : تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل
الطمأنينة على قلبه .
الكلمة الطيبة : دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد .
فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي
بالكلمة الطيبة ، فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخادمك ، وممن تتعامل
معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة .

ســـــــــــنـــــــــن ( 9 )

ســـــــــــنـــــــن الطعــــــــام

سنن قبل الطعام وأثناء الطعام :

1- التسمية .
2- الأكل باليمين .
3- الأكل مما يلي الآكل .
هذه السنن يجمعها حديث ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) رواه مسلم .

4- مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها : الحديث
( إذا سقطت من أحدكم لقمة ، فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها … ) رواه مسلم .
5- الأكل بثلاث أصابع : يأكل بثلاث أصابع )
( كان رواه مسلم ، وهذا هو الغالب من فعله عليه السلام ، وهو الأفضل إلا لحاجة .
6- صفة الجلوس عند الآكل : أن يكون جاثياً على ركبتيه وظهور قدميه ،أو ينصب
الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى ، هذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح .

وهناك سنن بعد الطعام :

1- لعق القصعة والأصابع : بلعق الأصابع والقصعة وقال:وقد أمر النبي :
( أنكم لا تدرون في أيها بركة ) .
2- حمد الله بعد الأكل : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها )
رواه مسلم ، وكان بعد الطعام :من دعاء النبي :
[ الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ] .

ثمرة هذا الدعاء :

[ غفر له ما تقدم من ذنبه ] رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه الحافظ والألباني .

ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم عليها عند الطعام
لا تقل عن [15] سنّة هذا إذا قلنا أنه يأكل ثلاث وجبات في اليوم والليلة
وهو الذي عليه غالب الناس ، وقد يزيد في تطبيق هذه السنن
إذا كانت هناك وجبات خفيفة بين هذه الوجبات الثلاثة .

	#7
فاقده حنان اخوها	رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ ســـــــــنـــــن (6) الوتــــــر وله ســــــــــنـــــن 1- السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه . 2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ، ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي . سنــــــــة الفجــــــــــر ولها سنن خاصة : 1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه . 2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها ) ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا)(البقرة136) وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) [آل عمران:52]، وفي الآخرة منها ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:64] رواه مسلم . وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) الجلــــــــوس بعــــــد صـــــــــلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء ) رواه مسلم. ســــــــنــــن الصــــــــلاة القوليـــــــــة 1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام : ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة . وهناك دعاء آخر ( الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ) رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله . 2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] . 3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) 4- آمين ، بعد الفاتحة . 5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا ) 6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم . بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد . 7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود . 8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين . 9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم . والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث .. ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم . وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) . وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد . فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة . والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن . أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي : 1- دعاء الاستفتاح . 2- والدعاء بعد التشهد . فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن . أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين فيكون المجموع [24] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة . ســــــــنــــــن الصــــــــلاة الفعليــــــــة 1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام . 2- رفع اليدين عند الركوع . 3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع 4- وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان . 5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها . 6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف . 7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين . 8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال . 9- النظر إلى موضع السجود . 10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً . 11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة . الســـــــنـــــن التي تفعـــــــــل في الركــــــــــوع 1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع . 2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً . 3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه . 4- ومجافاة عضديه عن جنبيه . الســــــنــــن التي تفعـــــــــل في السجـــــــــود 1-مجافاة عضدية عن جنبيه . 2- وبطنه عن فخذيه . 3- وفخذيه عن ساقيه . 4- التفريق بين ركبتيه في السجود . 5- إقامة قدميه . 6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض . 7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود . 8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين . 9- مبسوطة اليدين . 10- مضمومة الأصابع . 11- مستقبلاً بها القبلة . 12- الجلوس بين السجدتين وله هيئتان : أ‌- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين . ب‌- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى وفي التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى) التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات : أ‌- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض . ب‌- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى ت‌- ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها . 13- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين " . 14- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره . 15- الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين. 16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) . وهناك [25] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع في صلاة الفريضة [425] سنّة والمجموع في صلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة [625] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن الفعلية في كل ركعة . وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً لهذه السنن . وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين : 1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام . 2- ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان . 3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد الأول أو الثاني . 4- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين 5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة . 6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع [34] سنّة. وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة من صلاة النافلة فيكون المجموع [48] سنّة . فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله . ســـــــــــنــــــــن بعـــــــد الصــــــــــلاة 1- الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام ) رواه مسلم . 2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخاري ومسلم . 3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم . 4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة) ( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم . 5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي . 6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري . 7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما ، أحببنا أن نكون عن أنه قال : ( كنا إذا صلينا خلف رسول الله رويَ عن البراء - عبادك يمينه يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول : ( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع ) رواه مسلم 8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي. وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً . 9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي . 10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رواه الترمذي . 11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها ويشهد لها عمومات أخرى . 12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه . مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر وصلاة المغرب . ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها : أ‌) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر ( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة لقوله وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم . قال النووي : له حكم ثوابها . ب‌) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله وهو يغرس غرساً ، مر على أبي هريرة [500] شجرة في الجنة وذلك أن رسول الله فقال : ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله ! قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني . ت‌) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة . ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح مسلم ) . ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. ) رواه مسلم . ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة . </B></I>