 |
  |
|
|
|
|
#1 |
|
من كبار عضوات ازياء |
تفسير سورة الإنفطار
" بسم الله الرحمن الرحمن إذا السماء انفطرت * وإذا الكواكب أنتثرت * وإذا البحار فجرت * وإذا القبور بعثرت * علمت نفس ماقدمت وأخرت *
أي .. إذا انشقت السماء وانفطرت وانتثرت نجومها وزال جمالها وفجرت البحار فصارت بحرآ واحدآ وبعثرت القبور بأن أخرجت مافيها من الأموات وحشروا للمواقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال ... فحينئذ ينكشف الغطاء ... ويزول ما كان خفيآ وتعلم كل نفس مامعها من الأرباح والخسران هنالك يعض الظالم على يديه إذا رأى أعماله باطلة وميزانه قد خف والمظالم قد تداعت إليه والسيئات قد حضرت لديه وأيقن بالشقاء الأبدي والعذاب السرمدي * ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم * الذي خلقك فسواك فعدلك * في أي صورة ما شاء ركبك * كلا بل تكذبون بالدين * وإن عليكم لحافظين * كرامآ كاتبين * يعلمون ماتفعلون * _ يقول تعالى معاتبآ للإنسا المقصر في حق ربه المتجرئ على مساخطه * ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم * أتهاونها منك في حقوقه ؟ أم احتقار منك لعذابه ؟ أم عدم إيمان منك بجزائه ؟ أليس هو * الذي خلقك فسواك * في أحس تقويم * فعدلك * وركبك تركيبآ قويمآ معتدلآ في أحسن الأشكال وأجمل الهيئات فهل يليق بك أن تكفر نعمة المنعم أو تجحد إحسان المحسن . إن هذا إلا من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك فاحمد الله أن لم يجعل صورتك صورة حمار أو كلب أو نحوهما من الحيوانات قال تعالى * في أي صورة ماشاء ركبك * وقوله * كلا بل تكذبون بالدين * أي مع هذا الوعظ والتذكير لاتزالون مستمرين على التكذيب بالجزاء .. وأنتم لابد أن تحاسبو على ما عملتم وقد أقام الله عليكم ملائكة كرامآ يكتبون أقوالكم وافعالكم ويعلمون أفعالكم ودخل في هذا أفعال القلوب فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم . * إن الأبرار لفي نعيم * وإن الفجار لفي جحيم * يصلونها يوم الدين * وماهم عنها بغائبين * وماأدراك مايوم الدين * يوم لاتملك نفس لنفس شيئآ والأمر يومئذ لله * المراد بالأبرار القائمون بحقوق الله وحقوق عباده الملازمون للبر في أعمال القلوب وأعمال الجوارح ... فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والبدن في دآر الدنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار * وإن الفجار * الذين قصروا في حقوق الله وحقوق عباده الذين فجرت قلوبهم فجرت أعمالهم .. * لفي جحيم * أي عذاب اليم في دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرآر * يصلونها * ويعذبون بها أشد العذاب يوم الجزاء * وماهم عنها بغائبين * أي بل هم ملازمون لها لايخرجون منها * وماأدراك مايوم الدين * ثم ماأدراك ما يوم الدين * فهي هذا تهويل لذالك اليوم الشديد الذي يحير الأذهان * يوم لاتملك نفس لنفس شيئآ* ولو كانت لها قريبة أو حبيبة مصافية فكل مشتغل بنفسه لا يطلب الفكاك لغيرها * والأمر يومئذ لله * فهو الذي يفصل بين العباد ويأخذ للمظلو حقه من ظاكمه " والله أعلم " تفسير ابن كثير مواضيع ذات صلة |
|
|
#2 |
|
|
رد: تفسير سورة الإنفطار
 |
|
|
#3 |
|
|
رد: تفسير سورة الإنفطار
 |
