ازياء, فساتين سهرة

العودة   ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ > أقسام عامة > منتدى اسلامي
تسريحات 2013 ذيل الحصان موضة و ازياءازياء فكتوريا بيكهام 2013متاجر ازياء فلانتينو في باريسمكياج العين ماكياج دخاني makeup
منتدى اسلامي الصوفية خليط من الفرق الهدامة واﻷديان المحرفة يوجد هنا الصوفية خليط من الفرق الهدامة واﻷديان المحرفة منتدى اسلامي, قران, خطب الجمعة, اذكار,


 
قديم 01-18-2016, 09:23 AM   #1

اشجان السعوديه

:: كاتبة محترفة ::

الملف الشخصي
رقم العضوية: 243546
تاريخ التسجيـل: May 2015
مجموع المشاركات: 2,747 
رصيد النقاط : 5

Red face الصوفية خليط من الفرق الهدامة واﻷديان المحرفة


الصوفية خليط من الفرق الهدامة واﻷديان المحرفة

الصوفية خليط من الفرق الهدامة واﻷديان المحرفة

سعيد آل بحران
@saednaser12345

بسم الله الرحمن الرحيم

أصل نشأة الصوفية :

‏الصوفية من الفرق الضالة وهي من الفرق التي بذورها أو اصولها غير إسلامية الفاظ( التصوف والصوفية والمتصوفة) لم تكن معروفة في صدر الإسلام وإنما هي محدثة بعد ذلك ودخيل على الإسلام من أمم أخرى اصطبغ بصبغة الاسلام في بعض المظاهر والالفاظ .
بداية التصوف كانت في القرن الثالث الهجري حيث كان نزعات فردية تدعو إلى الزهد وشدة العبادة رد على الترف الحضاري وهذه النزعات الفردية لم يكن فيها غلو أو تساهل في بعض الشعائر أو مدافعة للجهاد أو مواجهة مع التيار الاسلامي الموجود ثم بعد ذلك انحرفت وصارت طرق وجماعات تحت اسم الصوفية و يلبسون على الناس ويروجون انفسهم تحت غطاء حق اريد به باطل وهو ( الزهد )!

● الفرق بين الزهد و التصوف :

وهناك فروق جوهرية بين الزهد و التصوف :
الاول ( الزهد ) : مأمور به
ومن العباد الزهاد : الجنيد والفضيل وهولاء على منهج أهل السنة والجماعة ولم يختلطوا بالبدع والانحرفات ومدح بعض اﻹئمة للتصوف المقصود به الزهاد امثال المذكورين (وليس المقصود الذين اتخذوا الصوفية ستار وغطاء للشركيات)
الثاني ( التصوف)
وهو جنوح عن طريق الحق الذي اختطه أهل السنة والجماعة ومخالفة للمسلمين وفيه دخل المنافقين والزنادقة والسذج ونشرت العقائد الباطلة
وقد خلط الصوفية (الزهد) بعبارات الباطنية
وانتقل الزهد من الممارسة الى التأمل التجريدي والكلام النظري لذلك ظهر عندهم الفناء والاتحاد والحلول

● مؤسس الصوفية _المخترع _ :

‏ظهر مصطلح التصوف والصوفية أول ما ظهر في الكوفة والبصرة بسبب قربها من بلاد فارس والتأثر ب الفلسفة اليونانية بعد عصر الترجمة ثم بسلوكيات رهبان أهل الكتاب
وقد اختلف في أول من تسمى به
وقد ذهب شيخ اﻹسلام ومن معه أن أول من عرف بالصوفي هو أبوهاشم الكوفي وينسب الى الشيعة
ويسمونه مخترع الصوفية فالعلاقة بين الصوفية والرافضة قديمة ولا غرابة اﻵن عندما نجد توافق واتحاد بينهم

‏قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية رحمه الله :
أما لفظ الصوفية فإنه لم يكن مشهورا في القرون الثلاثة وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك وقد نقل التكلم به عن غير واحد من الأئمة والشيوخ ، كالإمام أحمد بن حنبل وأبي سليمان الداراني وغيرهما ، وقد روي عن سفيان الثوري أنه تكلم به ، وبعضهم يذكر ذلك عن الحسن البصري ، وتنازعوا في المعنى الذي أضيف إليه الصوفي فإنه من أسماء النسب كالقرشي والمدني وأمثال ذلك ، فقيل : إنه نسبة إلى أهل الصفة ، وهو غلط ، لأنه لو كان كذلك ، لقيل : صفي ، وقيل نسبة إلى الصف المقدم بين يدي الله - وهو أيضا غلط ، فإنه لو كان كذلك لقيل : صفي ، وقيل نسبة إلى الصفوة من خلق الله - وهو غلط لأنه لو كان كذلك لقيل : صفوي ، وقيل نسبة إلى صوفة بن بشر بن أد بن بشر بن طابخة - قبيلة من العرب كانوا يجاورون بمكة من الزمن القديم ينسب إليهم النساك - وهذا وإن كان موافقا للنسب من جهة اللفظ فإنه ضعيف أيضا ، لأن هؤلاء غير مشهورين ولا معروفين عند أكثر النساك ولأنه لو نسب النساك إلى هؤلاء لكان هذا النسب في زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم أولى ولأن غالب من تكلم باسم الصوفي لا يعرف هذه القبيلة ولا يرضى أن يكون مضافا إلى قبيلة في الجاهلية لا وجود لها في الإسلام - وقيل وهو المعروف إنه نسبة إلى الصوف فإنه أول ما ظهرت الصوفية في البصرة . (1)

وقال رحمه الله:
والسالك طريق الفقر والتصوف والزهد والعبادة إن لم يسلك بعلم يوافق الشريعة وإلا كان ضاﻵ عن الطريق وكان ما يفسده اكثر مما يصلحه والسالك في الفقه والعلم والنظر والكلام ان لم يتابع الشريعة ويعمل بها وإلا كان فاجرآ ضالا عن الطريق فهذا هو اﻷصل الذي يجب اعتماده على كل مسلم . (2)

وقال رحمه الله فيهم:
وهؤلاء لا يحققون متابعة الرسول ولا الجهاد في سبيل الله بل كثير منهم ـ وأكثرهم ـ يكرهون متابعة الرسول وهم من أبعد الناس عن الجهاد في سبيل الله بل يعاونون أعداءه ويدّعون محبته . (3)

روى أبو الشيخ الأصبهاني بإسناده عن محمد بن سيرين أنه بلغه أن قوما يفضلون لباس الصوف فقال:إن قوما يتخيرون لباس الصوف يقولون( إنهم يتشبهون بالمسيح ابن مريم وهدي نبينا أحب إلينا ) وكان صلى الله عليه وسلم يلبس القطن وغيره إلى قوله :
وهؤلاء نسبوا إلى اللبسة الظاهرة وهي لباس الصوف فقيل في أحدهم صوفي وليس طريقهم مقيدا بلبس الصوف ولا هم أوجبوا ذلك ولا علقوا الأمر به - لكن أضيفوا إليه لكونه ظاهر الحال... فهذا أصل التصوف ثم إنه بعد ذلك تشعب وتنوع .
وبهذا يتبين لنا ان التصوف له علاقة بالنصرانية وقبلها الرافضة فالذين نسبوا إلى الصوفية كانوا متهمين بالتشيع
كما ذكرنا مخترع الصوفية وهو / أبو هشام الكوفي / وجابر بن حيان و اثبتت الدراسات المعاصرة ان له يد في الرافضة ويد في الصوفية معآ (4)

أقسام التوحيد عند الصوفية :

قسم الصوفية التوحيد إلى ثلاثة اقسام :

الاول : توحيد العامة : وهو توحيد اﻷلوهية
يجعلونه خاص بالعامة فقط مع أنه الغاية من بعث الرسل وإنزال الكتب وتقسيم الصوفية وتخصيصهم توحيد العبادة بالعوام سبب وقوعهم في الشرك وعبادة القبور من دون الله تحت غطاء التوسل أو التوسط فالنبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله إلى قوم كانوا مقرين بالربوبية ويعلمون ان الله هو الخالق الرازق ولم ينكر الربوبية إلا طائفة من الملاحدة والفراعنة فالابتلاء والخصومة وقعت في توحيد العبادة _اﻹلوهية_
وتفسير الصوفية كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله )
بان المقصود منها الربوبية يشترك معهم في هذا التفسير الباطل اﻷشاعرة وغيرهم من المتكلمين المبتدعة
حيث اكتفوا بالظاهر من شعائر الاسلام
وجوزوا الشرك وقالوا توسط توسل وسائل ونحوها من الالفاظ التي لا تغير من الحقائق شيئآ .

إذا المقصود من ارسال الرسل توحيد العبادة وليس الربوبية
لان توحيد العبادة يستلزم الربوبية والابتلاء وقع في العبادة والمشركين الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرون بالربوبية ولم ينازعوا فيه والدليل :

قوله تعالى { قل من يرزقكم من السماء واﻷرض أمن يملك السمع واﻷبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر اﻷمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون } [ يونس ٣١ ]

وقوله تعالى { قل لمن اﻷرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله قل أفلا تذكرون ▪ قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم ▪ سيقولون لله قل أفلا تتقون ▪ قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون ▪ سيقولون لله قل فأنى تسحرون } [ المؤمنون ٨٤ _٨٩ ]

وغير ذلك من اﻵيات

قال الشيخ اﻹمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عن هولاء المنحرفين الذين يفسرون معنى كلمة التوحيد ، بتوحيد الربوبية : فلا خير في رجل (جهال الكفار أعلم منه) بمعنى ( لا إله إلا الله ) . (5)

النوع الثاني من اقسام التوحيد عند الصوفية:
توحيد الخاصة :وهو يثبت بالحقائق و المكاشفات

النوع الثالث من اقسام التوحيد عند الصوفية :
توحيد خاصة الخاصة : وهو الفناء وهو يؤدي الى الحلول .

وتقسيم الصوفية للتوحيد باطل فاسد لم يستمد من كتاب الله أو من سنة رسوله ولا عن السلف والسبب كونهم خليط من الاديان والفرق .

● مخالفة الصوفية للإسلام :
قال الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله : عندما نتعمق في تعاليم الصوفية( الأوائل )و(الأواخر) وأقاويلهم المنقولة منهم والمأثورة في كتب الصوفية القديمة والحديثة نفسها نرى بونا شاسعا بينها وبين تعاليم القرآن والسنة وكذلك لا نرى جذورها وبذورها في سيرة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام البررة خيار خلق الله وصفوة الكون بل بعكس ذلك نراها مأخوذة مقتبسة من الرهبنة المسيحية والبرهمة الهندوكية وتنسك اليهودية وزهد البوذية . (6)

قال الشيخ سفر الحوالي : ومعظم الطرق الصوفية في العالم اﻹسلامي تنتسب إلى ( التصوف الرهباني ) وهو نسبة إلى الرهبانية ويطلق عليه التصوف ( البوذي ) لان اصحابه اقرب شيء إلى البوذية فالصوفية ليست اتجاه واحد هي طرق كثيرة متناقضة والصوفي يؤمن بمتناقضات كثيرة في آن واحد

وقال شفاه الله :
يندر وجود من ينتسب إلى التصوف مع الخلو من البدع صغيرة أو كبيرة وأكثرهم تفسد عقائدهم في الصفات والقدر ونظرته للدنيا وغيرها مما كان له أثر واضح في انحطاط اﻷمة اعتقادآ و علما وحضارة . (7)

ويقول الشيخ عبد الرحمن الوكيل رحمه الله :
إن التصوف أدنأ وألأم كيدا ابتدعه الشيطان ليسخر معه عباد الله في حربه لله ولرسوله إنه قناع المجوس يتراءى بأنه رباني بل قناع كل عدو صوفي للدين الحق فتش فيه تجد برهمية وبوذية وزرادشتية ومانوية وديصانية ، تجد أفلاطونية وغنوصية ، تجد فيه يهودية ونصرانية ووثنية جاهلية . (8)

إذا يتبين لنا اﻵن أصل نشأة الصوفية وانها تختلط وتتفق وتشترك مع الفرق الضالة ومع المذاهب الهدامة ومع الديانات المحرفة وهذا مشاهد في رواد التصوف ومن ينتسبون إليه فتجد الانحراف والمخالفة الصريحة لتعاليم الاسلام وهذا يفسر سر اهتمام الغرب اﻵن بالصوفية حيث عقدت الموتمرات والاتفاقات على دعم حركة التصوف السياسي في منطقة الخليج والشرق الاوسط بعامة وقد فتحت كثيرا من الاوقاف والمساجد والمنظمات الصوفية في الخارج وتم استقطاب كثيرا من مشايخ الصوفية وتم وضعهم ( خلفية خارجية ) لما يسمى الاسلام المعتدل السلمي الذي يتقبل الطرف اﻵخر ويتعايش ويتحاور معه ومن هولاء الذين تم استعمالهم من حيث لا يشعرون ( الصوفي ابن بيه ) حيث يمثل شريحة كبيرة من الصوفية وله فوائد كثيرة يقدمها للغرب ، إذا الصوفية هي الحل اﻵن للغرب والبديل والممثل للمسلمين ( هكذا يريدون الغرب )
وفي الوقت نفسه تواجه (السلفية أهل السنة والجماعة)
هجمة شديدة استعمل فيها لفيف من الصوفية واﻷشاعرة
وغيرهم ولا شك ان الروافض من اشد المهاجمين ولكن يهمنا اﻵن ( الصوفية ) لماذا ؟
لان الجميع مطايا للغرب والصهاينة ، لذلك قد يطعنك الصوفي قبل الرافضي والصوفي قد يتلبس في فرق شتى
مثل اﻷشاعرة كثير منهم صوفية وكذلك أهل الكلام تجد فيهم تصوف وارجاء وتكفير
تصوف = بدع وشركيات
إرجاء = مع الروافض وغيرهم
تكفير = لاهل السنة والجماعة ونحوها

‏فـي صيـف 2002 أصـدرت مؤسسـة رانـد دراسـة دعـت فيهـا إلـى تأسـيس تحالـف إسـتراتيجي مـع الصوفيـة لمواجهـة التطـرف الدينـي فـي العالـم الاسلامي ‏تالهـا اسـتضافة نيكسـون مؤتمـر برنامـج الامن الدولـي فـي واشـنطن لاستكشاف دور الصوفيـة فـي تحقيـق أهداف السياسة الخارجية الامريكية ! (9)

المقصود من التطرف ( دعوة الشيخ اﻹمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله واتباعها أهل السنة والجماعة لذلك يكثر ذكر الوهابية والطعن فيها والكذب عليها من دعاة الشرك والضلال امثال داعية الشرك علي الجفري وغيره
وللاسف هذه الهجمة الخبيثة شارك فيها بعض من شبابنا السذج الذين يتظاهرون بمسك العصا من الوسط في نظرهم وقد وصل الحال ببعضهم إلى اتهام السلفية مما هي منه براء وهذا من الخذلان والانهزام الفكري الذي يعيشه ولا حول ولا قوة إلا بالله ) .

(وفيما يتعلق بالتصوف السياسي المعاصر وخاصة في الخليج ينصح بالكتب التالية) :
١- حركة التصوف في الخليج
٢- شبكة التصوف السياسي في أبو ظبي وخطرها على أمن المملكة العربية السعودية . وغيرها .

وما اجمل وصف الشيخ حماد الانصاري للصوفية حيث قال رحمه الله :
التصوف مكون من : اليهودية ، والمجوسية ، والوثنية ومبادئ إسلامية ، والإسلام اسم فقط ، وهم إخوان المستعمر
وقال :
( إن الخرافات الصوفية = أخطر على الإسلام
من الكفر الروسي والأمريكي ) . (10)

● أهم العقائد الصوفية :

١- ‏الصوفية يؤمنون بعقيدة الاتحاد كما عند الحلاج وعقيدة وحدة الوجود كما عند ابن عربي وابن الفارض والجيلي والتلمساني وابن سبعين والنابلسي

٢- عدم الاعتراف بتوحيد العبادة واهماله وتخصيصه للعامة
وعليه وقعوا في الشرك وعبادة القبور وبناء الاضرحة وغيرها .

٣- أن الحقيقة و المعرفة لا تؤخذ من الكتاب والسنة وانما تنال ( بالكشف أو العلم الباطن واﻹلهام والذوق)
والوحي عندهم لا ينحصر في الانبياء بل يشترك فيه الاولياء وتسقط العبادات
والتكاليف عن الذي بلغ درجة اليقين .

والله أعلم

كتبه / سعيد آل بحران .
٤ / ٤ ١٤٣٧

----------------------------------
(1) الفتاوى ج ١١ ص ٥ ، ٦ وما بعدها باختصار .
(2) الفتاوى ج ١١ ص ٢٧ .
(3) منهاج السنة ج ٥ ص ٣٢٨ باختصار وتصرف .
(4) التصوف اﻹسلامي وتاريخه وهو مترجم
(5) كشف الشبهات
(6) التصوف المنشأ والمصدر ٢٨ باختصار
(7) أصول الفرق واﻷديان والمذاهب_مبحث الصوفية _
(8) مقدمة تحقيقه لكتاب مصرع التصوف
(9) شبكة التصوف السياسي .. وخطرها على أمن المملكة العربية السعودية
(10) هو الشيخ العلامة حماد اﻷنصاري الخزرجي من ذرية الصحابي الجليل سعد بن عبادة توفي ١٤١٨ بالمدينة وقد خلف إرثاً عظيماً من المؤلفات في فنون مختلفة واقواله وتقريراته العقدية منثورة في كتبه ثم جمعت في ترجمته على عدة مباحث .

حيل لإخفاء الأرداف الكبيرة
تعرفي على مخاطر السفر أثناء الحمل
ماذا أرتدي لعنق جميل ولافت للنظر؟
متى وكيف ندرب الأطفال الرضع على استخدام الحمام؟
تعلمي كيف ترتدين ملابساً تليق بك إذا كنت تعانين من دهون في البطن والخصر
إذا كنتِ تريدين التمتّع بطلّة جذابة بالشعر القصير، إليك هذه النصائح!
تعرفي على أكثر المخاوف شيوعاً لدى الحوامل
5 ألبسة يعشقها الرجال على المرأة.. تعرفوا عليها
5 طرق طبيعية للتغلب على الامساك عند الرضع‎
أمور لا تثير إهتمام الرجال في العلاقات العاطفية!
شركة أمريكية تصنع قالب حلوى مُزين بعلم داعش لأحد زبائنها
ليلة النصف من شعبان
9 خطوات سحرية لجعل زوجك يقضي وقتًا أطول في العلاقة الحميمة
غَيرة النساء
ابتعدي عن هذه الأطعمة للحصول على بشرة صحية


 

أدوات الموضوع



الساعة الآن توقيت السعودية الرياض و الدمام و القصيم و جدة 04:47 AM.

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017,
vBulletin Optimisation provided by vB Optimise (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd. يمنع انتهاك أي حقوق فكرية علماً أن جميع مايكتب هنا يمثل كاتبه وباسماء مستعارة ولمراسلة الإدارة يمكنكم استخدام الإتصال بنا
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0