|
~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
https://forum.sofamido.net/imgcache/20222.imgcache.gif
وبعد هنا سوف اطرح قصص للمهتدين من اخواننا واخواتنالذين تحولو من مذهب الشيعه الى طريق الحق المذهب السني , لعل الله يخرج اي انسان على طريق الظلال من الظلامات الى النور .. القصص متجدده كل يوم قصه .. ايضا الموضوع للقراءة .. اسال الله العظيم ان يهدي كل انسان ضال الى طريق الصواب... وشكرا . ..احبكم في الله .. |
رد: ~~مهتدون~~
الاسم: عراقي متسن
16/6/1431 قصه هدايته كنت شيعياً والله هداني للتوحيد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قبل أن أبدأ بقصة هدايتي أقول وبكل صراحة أقسم بالله أقول الحق والصحيح وبكلصراحة أنا من العراق في الجنوب أسكن في منطقة شيعية وأنا وأهلي جميعاًشيعةلا يوجد سني أبدا ولا نعرف شنو كلمة توحيد وهذه قصتي وهدايتي قبل سقوطالعراق وفي المنطقة رأيت شابين والناس جالسين أمام المقهى يشربون الشاي والناسمزدحمة عليهمويستمعون إليهم وقفت مع الناس وسمعتهم يتكلمون عن التوحيد وكيف تكون لا تصح عبادة الله إلا به عندما رأيت وجوههم والله منورة بنور الإيمان الثوب قصير وملتحين تفاجأت بهم يحكون الفصحىحسبتهم ليسوا عراقين المهم عندما سمعت كلامهموانتهى درسهم ذهبت وراءهم واتبعتهم إلى أين يذهبون مشوا مسافة طويلة وأنا لا أستطيع أن أستمر في تتبعهمFONTCLRB =6omic ansMblkوناديت عليهم وقلت لهم[/SIZE] أريد أن أذهب إلىالمسجد ولكن لا أعرف أينالمسجد الذي تصلون فيه المهم أعطوني عنوان المسجد وفي اليوم التالي صادف بها يوم جمعه ذهبت إلى المسجد ورأيت كثير من المصلين وهم يتكتفون وأنا لا أعرف أصلي المهم وقفت معهم وتكتفت وأعمل مثل مايعملون يركعون أركع معهم يسجدونأسجد معهموعندما انتهت الصلاة بحثت عن الشابين لم أرهم فيالمسجد ذهبت إلى البيتوأصبحت أذهب كل جمعة أصليبدون أن اقرأ سورة الحمد فقط أركع وأسجد وبعد فتره ذهبت في صلاةالمغرب دخلت ورأيت حلقات كثيرة داخل المسجد منهم يدرس أحكام التلاوة ومنهم من يدعوا إلى التوحيد والإخوه جالسينيستمعون تفاجأت وأنا داخل المسجد رأيت أخويالشيعي في المسجد وأيضاهو تفاجأ بي!! عندما خرجنا من المسجد عصبعلي أخوي وهو أكبر مني قال لي : لا تدخل هذا المسجد أبداً فهمت؟! قلت له لماذا شنو عملت أنا لكي تمنعني من الذهاب إلى المسجد ؟ قال لي إذا سمع بنا أبوي سوف يذبحنا لكون هذا مسجد السنه ونحن شيعة قلت له أنا لن أترك المسجدأبدا مهما كان بقى أخوي يحاربني لا يريدني أن أذهب إلى المسجد وبعد فترة ذهبت إلى شيخ من المشايخ في المسجد وأخبرته عن أخي وقلت لهأنه يمنعني من دخولالمسجد قال لي الشيخ : أين أخوك؟ قلت له داخل الحرم قال لي الشيخ امشِِ معي وأنا سوف أحكي معه دخلت معه وجلسنا سويا قال الشيخ لأخي : لماذا تمنع أخوك من عبادة الله؟ قال له ياشيخ أنا أخاف إذا سمع بي أهلنا أو عمامي سوف يقتلوننا لكوننانحن شيعه قال الشيخ ادعوا أهلك إلىالتوحيد وحدثهم عن العقيدة الصحيحة ربما هم لا يعرفون السنه وعقيدةالتوحيد؟! سبحان الله وبعد أيام دخلت الكتيبات إلى بيتنا والأشرطهالمؤثرة للمشايخ وبفضل الله وحده اخواتي الخمسه تسنوا وبقى أمي وأبي لم يتسنوا وأبي وعمامي حاربونا أنا وأخي بل طردوا أخي من البيت وأما أنا فدخلوا علي عمامي الثلاثة إلى البيت في اليل وكتفوا يدي بالحبلوقالوا لي أنت وهابي أنت وأخيك كتفوني وذهبوا بي إلى النهر حتى يضعوني فيه وأنا مكتف الأيدي قالو لي : اعترف أنك تستلمراتب شهري من الوهابيه الذين يدعمونكم من السعوديةدافعت بكل قوه وأنا أبكي وقلت لهم : والله لا يوجد راتب أبداً بل هميعبدون الله وحده ومنهجهم قال الله قال الرسول المهم رجعوني للبيت وبعدفترة حاولوا بكل طريقة منعي من المسجد ولكن لم ولن يستطيعوا أبدا لكونالتوحيد أصبح في قلوبنا وعرفنا الحق والعقيدة الصحيحة ومع أني أعرف أن أمي وأبي شيعة ولكن عندما دخلت غرفة والدتي رأيتها متكتفة وتصلي صلاة السنة سبحان الله كانت تصلي سنةولاتخبرنا لكون أمي أيضا تخاف من الشيعةوإخوان والدتي كلهمشيعة وبقى أبي إلى الآنشيعيوعجزنا عن الكلام معه نسأل الله له الهدايه وبفضل الله اخواتي تزوجن من خطباء مساجد ودعاة إلى التوحيد وحالياً هممهجرين لم أرهم منذ سنوات وعندما سقطت العراق وأصبحتالشيعةتحكم العراق ونحن نسكن في منطقهشيعيةأحرقوا مساجدناوقتلوا مشايخنا ليس هذا فقط بل قتلوا الشابينالذي ذكرتهم أعلاه من دعوني إلى التوحيد قتلوا حبيبي وأخيإمام المسجد بدون أي سبب وهو فقط داعيه إلى الله وتسن الكثير على يده رحمه الله تعالى نصيحتي إلى كلشيعي أن يعرف عقيدته جيداً وأنيبحث في الكتبالشيعيةويرى الكفر الصريحبالله عليكياشيعي هل كان الإمام علي يدعو غير الله؟ بالله عليك ياشيعي هل كان الإمام علي يذكر اسمه في الآذان ويقول: أشهدأني ولي الله بالله عليكياشيعي تقومون ياعلي وتجلسون ياعلي وتطلبون الحوائج منه !! هل يصحهذا ؟ ماذا بقي لله؟ فكر بعقلك بالله عليكياشيعي هل رأيت سني يسب أهل البيت ويطعن بهم؟ ولكن ارجع إلى كتبكمترى الطعن في أهل البيت في كتبكم بالله عليكياشيعي اليس لايوجد عندكم مسجد واحدابدا ابدا بل عندكم كلها حسينيات فقط ؟؟ تذكر قول الله وفكر (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ الَّهِ أَحَدًا) أين مساجدكم بل كلها حسينية أهل البيت أليس هذا مخالف إنكم تدعون غير الله من أجل الواسطة أو التقرب ولكن أعطيك آية واحدة فكربها ( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَبِّ لْعَالَمِينَ )الانعام 162 فكر والله إني إليك لناصح أبحث واطلع على الكتب سوف تجد الحقيقهةوأخيرا والله والله والله الذي لا إله إلا هو القويالعظيم أنا وأهلي كناشيعةوتسنناوعرفنا الحق والحمدلله سائرون علىالدعوة إلى اللهحتى الموت لكوننا على حق مع تحيات أخيكم... لا أستطيع أن أذكر اسمي تعرفون أن منهجهم العن والسب والشتم وسفك الدماء تمت |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم:شيعيه مهتديه 1/6/1431 القصه: أربع سنوات كانت شاقة ومؤلمه -- كيف اهتديت بسم الله الرحمن الرحيم قصتي بسيطة ولكنها لي ولأخواتي مؤلمة ،شاقة ، كلها صدمات أنا من عائلة تتكون من أب صالح وأم صالحه وأربع بنات بريئات نشأنا في بيت شيعي أمامي (اثنى عشري) أخذنا الدين وراثة ، وعادة نبكي إذا بكوا .. ونلطم إذا لطموا .. ونسب إذا سبوا.. ونشتم إذا شتموا.. كانوا يقولون لنا هذا الدين!! بل أنه من أصول مذهبنا الشيعي نقوم في الصباح لنلعن ونمسي لنلعن ونصلي لنلعن فصارت الحياة (لعنة) والأيام(أحقاد) صرنا نعيش بشخصيتين شخصية شيعية متقية وشخصية تبتسم للمجتع ابتسامة صفراء ورائها ما ورائها من سب وشتم وبصق البداية عندما سافر (خالي الحبيب) إلى امريكا لأكمال دراسته هناك وكان مازال شيعي متشد كان يوصينا بالتمسك بالمذهب والذود عنه كان يؤج الحقد ضد النواصب السنة ( حفظهم الله وفقهم) وبعد عدة أشهر ، أحسسنا بتغيره، وتبدل أسلوبه، فأصبح يكثر من الدعاء لنا بل وغاب عنه ما تعودنا منه من تحريض وتكفير وغيرها حتى رسائله عبر الإيميل كانت في الأغلب دينيه سنية كأسلوب السنة وذات يوم تكلمت معه عن تغيره فقال ستعرفين اذا رجعت وبالفعل عند وصوله أردنا زيارة اخوالي فأت مكالمة كانت قاصمة الظهر بل ضربة موجعة لكل شخص في العائلة الخبر : خالكم ترك المذهب وتسن أصبح ناصبي ولأننا نحبه ، بل نعشقه كانت صاعقة ،وأحسست أن الحياة توقفت بخسارة أقرب شخص إلينا وأروع شخص عرفناه بطيبته وحنيته وإنسانيته فقررت أن أقاتل لأسترجع خالي وأثبت له أنه سلك طريق منحرف ومسلك أهل الضلال وكنت منفعلة وأقسمت بعلي والحسين أن لا أعود عن عزمي حتى يعود خالي معي وبدأت رحتلي في تتبع سقطات السنه وأخطاء السنة وجهل السنه وأرسلها لخالي وأقول : أنظر إلى مذهبك الجديد؟ فكان حكيماً ويرد علي بقوله أحسنت استمري في بحثك لأن ما أحضرته أدهشني سعدت بقوله واصلت البحث والمشكلة أني كلما وجدت نقصا أو خطأ أو تحريف أكتشف أنه من مذهبي الشيعي بدأت أتصل بمن أعرف ليسعفوني بمعلومات لأعرضها على خالي وأيضا تطلع من مذهبي الشيعي استوقفني هذا الأمر كثيرا ،معقول أن يكون مذهب السنه خالي من أي انحراف ؟!!؟؟ من أي شبهه؟!!؟ ومن هنا بدأت في نسيان أمر خالي ، وأخذت منحى آخر في إكتشاف هذا المذهب الذي قالوا عنه الأقاويل وأصبح في نظرنا منذ الصغر أكفر من اليهود فأصبحت بين منتديات وقنوات فضائية وبالتوك فرأيت العجب!! من كان يسب الصحابة ...الشيعه ومن كان ينتقص القران ....الشيعه ومن يخالف الفطره ...الشيعه ومن يكذب في النقل ...الشيعه ومن يزرع ويامر بزرع الشبه ...الشيعه ومن يضايقنا في غرف البالتوك وهي مخصصه للحوار المذهبي ..الشيعه والسنه فقط يتكلمون بارقى الكلام ، وأصدق الحج ، وأوضح البراهين ، يذودون عن مذهبهم بكل احترام لكل الأطراف لا يعرفون الجدل فيضيعون وقت الناس.. ولا المراوغة لترك الشبهه عالقه.. ولا التقية لفتن الناس بموقف مبهم.. السنة واضحين صادقين محبين محترمين والشيعة يضلون الناس بغير علم وبعلم 4 سنوات شتمني الشيعة لأني أسال 4 سنوات وصمني الشيعة بالخيانه لأني أطلب حوار واضح وصادق 4سنوات وصفني الشيعة بالمدسوسة لأني أريد الحق ويأتي مرجعنا ليقول اتق الله ولا تجادلي عالم في فتوى رأيت أهل السنة يقولون لي أطرحي ماعندك بكل ثقة وأنت على الرحب والسعه وكانوا صادقين بارين كنت أقارن بين منتديات الشيعة والسنة فاجد منتديات السنة فيها نوافذ للحوار مع كل المذاهب وبكل احترام وحجه واضحه ومنتديات الشيعة لا يوجد بها نافذة واحده للحوار مع أهل السنه فقط وإذا دخل سني يناقش تعرض للحذف والتحريف والإيقاف ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره وأحس خالي بتغيري ، فكنا نتناقش ولكنه كان قليل علم فانصرفت إلى أهل السنة أسالهم ، وأحاورهم ، واستفزهم ، فما وجدت إلا أخلاق الصحابة ونهج النبوة في كل أمورهم وبعد 4 سنوات وبضعة أشهر وفي هذا المكان الطاهر ماعدت أستطيع أن ابقى في دائرة الظلام وحفرة الضلال ومستنقع التقية وظل الإنحراف فقررت واخواتي أن نعلن أسلامنا ونعلن توبتنا ونعلن أننا كنا كالأنعام بل أظل نعلن تركنا للعن ومن الملعون (حسبنا الله على كل مضل) نعلن تركنا للقذف والمقذوفة من ( حسبنا الله على كل مضل) نعلنها مدوية ، صادحة للشيعة قبل السنة ولمراجع قبل المفتي لمضل قبل العاقل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله أشهد أن الصحابة هم خير البشر وأشهد أن أبا بكر رضي الله عنه خليفة رسول الله وحبيبه وحبيبي وأشهد أن عمر رضي الله عنه خليفة رسول الله وحبيبه وحبيبي وأشهد أن عثمان رضي الله عنه خليفه رسول الله وحبيبه وحبيبي وأشهد أن عائشة أمي وأم المؤمنين رضي الله عنها اللهم لا تؤاخذني بما فعلت وبما لعنت وبما شتمت وبما لطمت اللهم ارحم ضعفي واغفر جهلي فإني كنت مضلله اللهم اقبلني وأهلي اللهم إنا فرطنا في جنبك وأنت أرحم الراحمين مالنا إلا أنت ومالنا إلا رحمتك اللهم إهد أعمامي وأخوالي وشيعتي فأنهم لا يعلمون اللهم اهد كل شيعي ولا تمته إلا على مذهب أهل السنة والجماعة يا حي يا قيوم اللهم اهدهم فإنهم لا يعلمون اللهم إهدهم فإنهم لا يعلمون اللهم ثبتنا ، وزدنا علما بدينك ، وحبا لنبيك ولأبي بكر وعمر وعثمان وعائشه اللهم انفعنا بدينك وانفعه بنا اللهم من كان سببا في إسلامنا فاغفر له وأكرم نزله وانصره وانصر به واحفظه وقوي إيمانه واكفه شر المجوس والكافرين اللهم اجعله في علين اللهم اجعله في علين بارك الله فيكم يا أهل السنه يامن تصرفون الوقت لنصرة الله يامن تصرفون العمر لذود عن دين الله يامن تجاهدون بالحجه الشيعة والنصرانية واليهودية وغيرها الكثير يامن حفظتم الدين وما زلتم وهديتم الناس بإذن الله واحتسبتم شتمناكم فاحتويتونا وقذفناكم وتحملوتنا وكفرناكم وهديتمونا إلى الإسلام لا أكرم منكم يا سنه أحد ولا ألطف منكم أحد ولا أبر منكم أحد عزمتم فقواكم الله وبدأتم فأعنكم الله وحوارتم فنصركم الله صدقكم في نفوسنا منذ البدأ أحسسناه وبرهانكم تغل الينا فاعتنقنا إسلامنا عن طريقكم ونجونا من النار بإذن الله بجهدكم ما طلبتم خمس وما رغبتم في عرض مسلمة بل أجر من عند الله عظيم والله إنكم أهل حق ، فبان الحق وأهل هدى فاتضح سبيل المهتدين ودعاة إلى دين صحيح وفطري وأنا وأسرتي دليل دعاكم استجبنا للحق فشرح الله قلوبنا فسعد لنا الأحباب وغضب من جهل حلاوة الايمان يالله ما أعدلك يالله ما ألطف عبادك يالله هنيئأ لدعاتك بالجنة اللهم احشرنا مع أهل السنة اللهم اجعلنا مثلهم دعاة صادقين واضحين مهتمين لأمر المسلمين مخلصين مجاهدين أتقياء أنقياء مؤثرين ثائرين للحق آسفه جدا جدا على الإطاله وعندي أمانه من أخواتي وأمي أن أقرأكم السلام فسلام من الله عليكم ورحمته وبركاته والحمد لله رب العالمين |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم:المذنبة التائبة / مريم
19/4/1430 القصه: رسالة المهتدية مريم للشيخ ملا زاده الأستاذ الكريم السيد دكتور ملا زادة (ملا زادة هو الشيخ ابي المنتصر) السلام عليكم أنا خريجة كلية الإلهيات و المعارف الإسلامية و لحسن الحظ رزقت بحياة كريمة جديدة بعدما كنت غريقة في الجهل والعتمة فبفضل الله أولا ثم بفضل محاضراتكم عبر القناة "رنكا رنك"(هذه قناة أبي المنتصر التي يشارك بها والرسالة وصلت إليه ) نجوت من الحياة الحيوانية البئيسة و من افتراس تلك الحيوانات الجائعة ... عندما كنت طالبة في الجامعة كان شوقي إلى زيارة بيت الله تزداد يوما بعد يوم فكنت دوما أفكر فيه و الدموع كانت تسيل من أعيني حتى عرضت فكرة السفر إلى زيارة بيت الله على أحد الأساتذة و بعد مرور يومين من طرح الموضوع عليه قابلني و قال لي أنه قدم طلبا للجهات المختصة و سوف أكون معهم في هذا السفر، و أخيرا تحققت أمنيتي بمغادرة مطار طهران باتجاه جدة برفقة عشرين طالبة و خمسة رجال، اثنان منهم كانا من رجال الدين. خلال السفر وزعوا علينا كتابا عن فضائل المتعة بعنوان "اعلم المتعة من فاطمة" فبدأت تهمس كل واحدة أنهم اختارونا لزواج المتعة و لكن لم تخجل واحدة منهن من هذا الأمر وأنا أيضا اعتبرتها حكم شرعيا فلم أعارضها و أقنعونا بروايات كاذبة ...وصلنا إلى مكة المكرمة صباح اليوم التالي و تم نقلنا إلى فندق فاخر قرب الحرم وقال مرشد الحملة أنه لا يجب علينا أن نصوم لأننا مسافرون و هو أيضا لم يصم و أفطرنا جميعا و بعد الإفطار مكثنا في الفندق لمدة ساعة ثم أخذونا إلى الحرم و لكن لم يسمح لنا أن نصلي في الجماعة بدعوى أن الوهابين هم أعداء فاطمة فنصحونا بالعودة إلى الفندق ...وهؤلاء الديوثون الغير غيورون على شرفهم كانوا يرتكبون هذه الفاحشة معنا كل ليلة تحت اسم الدين و بدعوى رضا الإمام و فاطمة الزهراء كانت شرفة غرفتي تطل على الحرم و كنت أسمع صوت الأذان وقراءة القرآن و لكني كنت محرومة من الحضور و كنت دائما فريسة هؤلاء الأوغاد في أسرتهم .. كان مرشد القافلة يصرخ بصوت عال و منكر و يتمنى أن يأتي يوم ينادي فيه إمام الزمان "أنا الحق" و يأخذ الكعبة من هؤلاء الوهابين. ثم كان يحثنا و يجبرنا أن نؤمن على دعواته فبهذه الغرائز الشيطانية نالوا منا و جعلوا من زيارتنا لبيت الله موسم شهوة و معصية ... أرجو منك يا دكتور (الخطاب موجهة لأبي المنتصر ) أن تستمر في إعداد و تقديم برامجك حتى تكون سببا لنجاة كل فتاة سجنت في سجون رجال الدين الشيعة. أقسم بالله أنه لا يوجد أحد يرشدنا و يعلمنا، نحن فعلا غريقات في النهر..النهر الذي يصفه القرآن أوكَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِسَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ الَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور:40 أيها الأخوات و الأخوة و الأمهات و الآباء اسمعوا وعوا و خذوا بإرشادات الدكتور ملا زادة الذي يقدمها لكم من صميم قلبه و وعظوا عليها بالنواجذ و اعملوا بها و لا تفوتكم هذه الفرص الذهبية فلا تنخدعوا بالأكاذيب و الأقوال شيطانية .. أرجوا منكم نشر روابط المواقع المفيدة كموقع مكتبة العقيدة و غيرها من المواقع على الشاشة بخط واضح ليتمكن المشاهدون من تسجيلها و يستفيدوا منها المذنبة التائبة / مريم تمت |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم:حسين العلوي
15/4/1430 القصه: أنا معكم يا أهل السنة...................ولن أعود بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته زملائي وإخواني والله أني أكتب لكم هذا الموضوع وجسمي يرتعش وعيوني تدمع ,,لا أدري هل هي دموع فرح أم دموع حزن على ما مضى من سنوات؟؟؟ فمنذ ثلاثة أيام وأنا لا أنام إلا ساعات قليلة لأني كنت أبحث عن الحقيقة ومنذ دخولي لهذا المنتدى ( الدفاع عن السنة ) وطرحي لبعض الأسئلة التي تدور في بالي وأنا أقرأ وأشاهد مداخلاتكم ومناقشاتكم ثم والله أني لم أستطع أن أجد مدخلا عليكم يا أهل السنة ثم والله أن حجتكم وأدلتكم لا يعارضها إلا جاحد ... والله أن العقل لا يمكن أن يجاري تلك الحج والأدلة إلا بموافقتها لقد أجبتم على كل أسئلتي بأدلة واضحة لا تقبل الشك ولا اليقين وبأحاديث أسانيدها صحيحة ومتواترة غير مقطوعة المصدر ليس كما هو موجود عند المذهب الشيعي بل والله أنها لا تدخل العقل كثير من الحج التي يقولونها وجدت منكم الطيبة وحبكم للخير لي وجدت كل الإجابات التي أريد بعكس الزملاء الشيعة الذين تهربوا من كثير من الأسئلة التي طرحتها ولم أرى منهم أي إجابة وإن جاءت فلا أرى فيها دليلا قويا بل أغلبها ضعيفة وكثير منها متناقض وكثير من الحوارات والنقاشات التي تدور ينسحب منها الشيعة ولا أراهم يعودون إلى الموضوع مرة أخرى ولا شك أن هذا دليل على الانسحاب والهزيمة فضلا عن الخروج عن المواضيع الأصلية في كثير منها بالمراوغة والسخرية أنا قلت مرارا لن تأخذني العاطفة في تحديد المصير بل سأنظر إلى الأدلة الصحيحة .... أما أن يقال لي لا تناقش هذه المسألة بحجة أنها من المسلمات فهذا لم يأتيني بدليل حتى أقتنع أنها من المسلمات وأولها (( عصمة الأئمة )) وغيرها من المسائل التي لم أجد لها دليلا وهي من الأمور الأساسية والتي يترتب عليها بقية الأمور الأخرى إخواني لقد بحثت كثيرا وتعبت حتى عرفت الحقيقة بعد أن كنت ضحية لخرافات وشهوات من لا يخافون الله ومن خدعونا وخدعوا إخواننا بحج واهية .. كانت أخواتنا ضحايا الزنا من مشائخنا وعلمائنا ونحن أيضا كنا ضحايا الوقوع في الزنا وذلك من أجل التقرب إلى الله كما أفتوا لنا من لا يخافون الله ولا هم لهم إلا قضاء شهواتهم وجمع المال بغير وجه حق كنت أنا واحد فقط من ضحايا بالآلاف الذين تم استغلالهم لأغراض دنيئة تشمئز منها النفس لكن بعد اليوم لن أكون كذلك لأني عرفت أين كان يفترض علي أن أكون فيه وأنا أعلنها للجميع في هذا اليوم الكريم والمبارك أني ضمن مذهب أهل السنة والجماعة وأسأل الله أن يثبتني على ذلك ويعيني على مواجهة ما سوف ألقاه وخاصة من أقرب أقربائي الذين لا يعلم أحد منهم بخبري حتى كتابة هذا الموضوع طالما تصورت أن الوهابية أشر الخلق وأنها من أكبر الفئات حقدا على الإسلام ولكن الحقيقة التي فاجأتني أن الوهابية ما هي إلى مذهب أهل السنة والجماعة ولم تأتي بجديد وقد بحثت كثيرا في ذلك... طالما طلب منا السكوت في كثير من المسائل وعدم السؤال عنها ولا ندري عن معانيها بحكم أنه لا يجوز الخوض في مثل هذه المسائل الحساسة وهي التي كانت مفترق طرق وطالما ظلم الصحابة وزوجات رسول الله ولم ندافع عنهم وطالما حصل السب والشتم والعن لكن بعد اليوم والله لن أسكت عن سب الصحابة وأنا أقول لكل شيعي أني كسبت حب الصحابة ولم اخسر محبة الآل اقسم بالله أن الحق واضح وضوح الشمس وما هي إلا أن يقف الشخص مع نفسه يفكر للحظات وسيعرف الحقيقة التي غيبت عنا بسبب من كان يتولى أمرنا وهو ليس أهلا لذلك وسلمناه كل شيء حتى عقولنا التي نميز بها الخطأ والصواب أخواني أرجو منكم أن تدعوا لي أن يثبتني الله على مذهب الحق مذهب أهل السنة والجماعة وأن تدعون لي بأن يسر الله لي هذا الأمر أمام والدي والدتي وأخوتي وزملائي الذين سيصعقهم هذا الخبر ولا أستبعد العداء منهم والكره والبغضاء وأحمد الله أن أرشدني إلى هذا الطريق وأشكر كل من أعاني على ذلك وساعدني من أعضاء هذا المنتدى وأخص منهم زميلي وسيم التونسي الذي كان له فضل لن أنساه في مساعدتي في سلوك الطريق الحق أخوكم / حسين العلوي 8/4/2009 تمت |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم:زهرا 13/4/1430 القصه: رسائل مهتدية إيرانية للشيخ البلوشي والدي العزيزالسيد ملازاده ( أبي منتصر البلوشي) السلامعليكم عقب زلزال مدينة ( بم )الکثير من الناسفقدوا عائلاتهم و أصبحوا بلا مأوى .أنا بقيت حية ولكني فقدت جميع أفراد عائلتي .كنت مصابة بجروح ولكن شفيت بعد فترة من العلاج . في ذلك الوقت كان عمري 19 عاما.. بعدها أخذوني أنا كباقي البنات الاتي فقدن عائلاتهن ولم يكن لديهن من يعيلهن إلى مدينهكرمان . عند وصولنا إلي هناک أسكنونا في مبنى کانت تسکن فيه مجموعة من البنات . هناكدخل علينا شيخ معمم و معه شخص آخر قوي البنية وسلم علينا ثم قال لنا لا تقلقوا انتنجميعا في كفالة إمام الزمان و نحن مسئولون عنكم ولكي نبرأ ذمتنا أمام الله سنقومبحمايتكن و الحفاظ عليكن . ثم أختار من بيننا سبعة من البنات جميلات ولأسف كنت أنامن بينهن. هذين الرجلين الغير محترمين أخذونا إلى خارج المدينة و هناك أسكنونا فيمزرعة كبيرة. الشيخ المعمم أتي إلينا و قال بوقاحة تامة: نحن مأمورون من قبل إمامالزمان (المهدي الغائب) لكي نجامعكن و نجب منكن جنودا مجهولين ولدي العزيز السيد ملازادة : أني أخجل من نفسي و أنا أحكي لكولمستمعين هذه الواقعة المأساوية . أولئك الناس مارسوا معنا هذه الأعمال الشيطانيةو حملنا منهم . وعندما كنا نحزن ونزعج من أفعالهمونتذكر الأيام التي كنا فيها في المدارس و كنا مع عائلاتنا كانوا يعدوننا بالجنة وأن إمام الزمان راض عنا و أنه سيفتح لنا أبواب الجنة ألاثني عشر يوم القيامة . ونحن كنا نهدأ بسماع ذلك و يخف من قلقنا و حزننا . و أما عن الصلاة فإنهم قالوا لناأن نصلي متجهين إلي كربلاء و قالوا لنا بأن أجر الصلاة نحو كربلاء أكثر بعشرة أضعاف . و الشيخ الإبليس (المعمم ) كان أيضا يصلي متجها إلى كربلاء . كان الحال على هذا الأمر إلى أن أنجبنا أطفالنا (جنود إمام الزمان) و بعد إتمام حولين من الرضاعة كانوا يأخذون الذكور وكان طفلي التعيس منهم . وكطبيعة أي أم لم أكن أتحمل بأن أفارقابني. و يوما بعد يوم كنت أري مصيري أصبح مظلما أكثر فأكثر إلى أن فكرت فيطريقة للهروب و هربت إلى إحدى المدن الكبيرة في إيران . اضطرت للعمل في احديالفنادق في أعمال التنظيف والدعارة الطوعية . والآن وبعد مرور عدة سنوات بفضل اللهتعرفت على برنامجكم من خلال مشاهدتي للتلفاز من غرفتي الصغيرة في الفندق. الآن بدأتأحس بالندم و الذنب و التعاسة . يا والدي العزيز: برنامجكم ترك أثرافي قلبي و ذهني و يوما بعد يوم أصبح أقوي و ويزيد من إيماني و شجاعتي ولكي يطمئنقلبي أكثر فأنا اكرر الشهادتين { أشهد أن لا اله إلا الله و اشهد أن محمدا رسول الله } كل يوم لكي أمحو آثار خطاياي و جهلي السابق بتكرار هذهالكلمات. يا والدي العزيز: ادعوا لي لكي أعيشحياة محترمة و عفيفة و أفهم الحقائق المخفية ادعوا لي لكي أتزوج وأنجب من حلال . ادعوا لي لكي أعود الي دياري الي مدينةبم أبي العزيز : ان مدينتي و مدينتكمزاهدان يقعان بجوار بعض . أرجوك أن تدعوا لكل جيرانك لكي يجدوا طريق الحق و الحقيقةو ينجوا من الشر و التعاسة التي تسبب بهاالمعممون. تعيسة الامس و سعيد ةاليوم زهرا رسالة زهرا بعد أن من الله عليها بزوج صالح يسم الله الرحمنالرحيم والدي العزيز السيد ملازاده السلام عليكم أنا زهرا التي نقلت إليك مأساتي بعدوقوع زلزال مدينة بم والدي العزيز : بفضل الله تعالى ثمدعائكم أنتم والمستمعين تعرفت على شاب أفغاني يعمل بجانب الفندق في خياطة الأحذية إنه شاب ملتزم و يصلي الصلوات في وقتها. تعرفت على هذا الشاب عندما ذهبت إليه لكييخيط لي حذائي و عندما سألته عن حياته كانت حياته مليئة بالهموم و المشاكل كان قدفقد أباه في الحرب مع الاتحاد السوفيتي وأنا أيضا بدأت أقص له قصتي المأساوية و قلتله بأن الآن و بفضل رب العالمين ثم برامج الدكتور ملا زاده وجدت طريقي بعد أن كنت فيطريق مسدود . وكان مشيئة رب العالمين بأن ينشأبيننا مودة وأنا انتهزت الفرصة و طلبت منه بأن يتزوجني و هو أيضا وافق علي ذلك وقال لي : أنا شاب فقير و لقد سئمت العيش في إيران و أريد أن أبحث عن مستقبلي فيبلدي أفغانستان وأنا رددت عليه و قلت أنا أحبت التزامك و إيمانك بالله و لا يهمنيالمكان وفي أصعب الحالات أنا مستعدة للعيش معك . وتم الاتفاق بيني وبينه بحمد الله و ذهبنا خفية لعقد القران إلي أحد عمال البناء الأفغان و الذي كانشخصا متدينا و كان يلبس العمامة . و عين مهري بمبلغ قدره مأتي ألف تومان إيراني ( ما يعادل تقريبا 200 دولار ) .. و اشتريت بقسم من هذا المبلغ زوج من الأقراط و ادخرتالباقي و استخدمت مبلغا منه لطباعة كتاب التفسير _ تابشي از قرآن – (كتاب تفسيربلغة الفارسية للشيخ العلامة ابوالفضل البرقعي) وأقرأ منه كل ليلة. والدي العزيز : قرنا أن نسافر إلي ولاية كندهار في أفغانستان . وأعتذر منك فربما لم أستطع التواصل معك مجددا لقلة الإمكانات ولكني سأدعو لك بالخيردائما و أنتم أيضا ادعوا لي بالخير . والدي العزيز : أرجوا منك أن تواصلبرامجك لأن هناك الكثير من الناس مثلي أضاعوا الطريق و يعيشون في حالات صعبة . والدي العزيز: أنا أدعوا و أرجو منك و المستمعين أن يقولوا آمين . اللهم أحفظ الدكتور ملا زاده وفقه في أن يوصل كلمة الدين إلى من لادين له و إلى كل ضال و جاهل و تعيس لكي يعرفوك و يعبدوك. إذا سكت مثل هذه الأصواتفلا يبقي إيران مكانا لعبادتك إن جيوش المعممين و الشياطين قدوقعوا في أموالنا وديننا و أعراضنا اللهم أيقض الناس لكي يفيقوا و يروا و يسمعوا مايحصل. اللهم إن المعممين الأنجاس يريدون أن يصدونا و يبعدونا عن عبادتكاللهم فقربنا إليك اللهم أحسن عاقبتي و خاتمتي في ديارالغربة في أفغانستان أراكم يوم القيامة و إن شاء الله فيالجنة رد الشيخ أبي منتصر البلوشي للفتاة المهتدية السلام عليكم ورحمة الله يا ابنتي هل سمعتي ردي على رسالتك في البرنامج؟ قرأت رسالتك في يومين متتالين بناء علي طلب المستمعين ولقد أحدثضجة كبيرة و أبكت الجميع و لدرجة أن اثنين من الأشخاص الذين خرجوا من التشيع وأصبحوا من أهل السنة كانوا مستعدين بأن يتزوجوا منك و لكن قدرك كان في المكان الذيذهبت إليه فمبارك عليك . و لا أدري لماذا أبكتني رسالتك كثيرا لدرجة أني و لأول مرةفي حياتي أتأثر هذا التأثير وأمرض من شدةالحزن بعد قراءة رسالة. أبارك لكي و للشاب الأفغاني تمت |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم:فتاة الاحساء
22/4/1329 القصه: فتاة شيعية من قرى الاحساء تحكى قصة توبتها وهدايتها الى الحق . بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين: أنا فتاة شيعية من قرى الأحساء تربيت على حب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وحب اهل بيته (عليهم السلام) وتربيت على يقين ان اهل البيت هم سيكونون سبب نجاتي من غضب الرب ومن النار، فبدون حبهم لن ينفعني عملي من صلاة وصيام.... الخ من العبادات والواجبات المفروضة على المسلمين وكذلك تربيت على وجوب كراهية معاديهم وظالميهم، وكنت من المتشدين والمتعصبين لمذهبي ولاأقبل النقاش فيه أبداً وأعد في ذلك إساءة لمذهبي مع اني لي لدي صديقات كثيرات من أهل السنة اتقبل منهم كل شي الا الجدال في مذهبي ظناً مني انهم يعلمون انهم على خطأ ولكنهم يدعون انهم على صواب عداً لأهل البيت، ويحاولون المساس بمذهب الشيعة والافتراء على الأئمة وشيعتهم. وبقيت على هذا الوضع فترة ثم التحقت بحوزة علمية، فكنت أذهب للمدرسة صباحاً ولحوزة مساءً، ثم واجهت صعوبة في التوفيق بين الاثنين معاً حيث كنت وقتها طالبة في الثانوية فلم استمر في الحوزة رغم شدة يقيني بأولويتها، فكرت في ترك المدرسة لكن اهلي رفضوا ذلك ونصحوني بأن ادرس الحوزة في العطل الصيفية على شكل دورات وفعلا قمت بذلك،وبعد انتهائي من الثانوية التحقت بالحوزة العلمية والتزمت بالذهاب اليها بشكل يومي وكنت اشعر بالفخر بذلك ظناً مني ان هذا العمل سيقربني الى الله تعالى، ولكني كلما واجهت حكم ديني جديد أو شي من سيرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) او اهل البيت أشعر أن هناك تناقض في بعض الأحيان لكني سرعان ما أتجاهل هذا الاحساس ظناً مني أنه من وساوس الشيطان ليضلني عن الحق. وكان من ضمن تلك الأسئله التي كانت تراودني حينها: - لما نحن نعظم الأئمة وأبناءهم أكثر من خير البشر ) صلى الله عليه وآله وسلم) حيث أننا نقيم الأفراح في مواليدهم ونبكي في تاريخ وفاتهم ونهتم بسيرتهم بخلاف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). لا أنكر اننا نحتفل بمولده ونقيم العزاء لوفاته ولكن شتان بين مولد المهدي في النصف من شعبان حيث نلبس الجديد ونعتبره يوم عيد وبين مولد النبي الذي نكتفي فيه بالاحتفال، وشتان بين عزاء الامام الحسين الذي نصوم فيه نصف النهار ونبكي فيه الحسين (عليه السلام) الصدور وبين وفاة خير البشر (صلى الله عليه وآله وسلم) . وكنت أتساءل أين بقية بنات الرسول ) صلى الله عليه وآله وسلم) وزوجاته من تاريخنا ولما نحن نتجاهلهم. - نجد اننا في الأغلب نتوجه عند حاجتنا او عند مصابنا إلى أهل البيت ونتوسل بهم لكي يفرجوا شدائدنا أكثر من توجهنا الى الله. - لماذا يحرم قول آمين بعد تلاوة سورة الحمد في الصلاة حيث أنه الزيادة والنقصان في الصلاة مبطلان لها، وفي المقابل عندنا حكم استحاب قول "اشهد أن علياً ولي الله" في الصلاة فإذا كانت هذه زيادة فإنها مبطلة للصلاة بناء على حكم الزيادة في الصلاة مبطل لها كقول آمين بعد الحمد وإن لم تكن زيادة لما حكمها في الصلاة مستحب وليس واجب. - كنت أتساءل أيعقل أن يفشل (والعياذ بالله) خير البشر (صلى الله عليه وآله وسلم) في اختيار أصحابه وزوجاته، فيختار أصحاب يتهمونه وهو على فراش الموت بأنه يهذي ثم بعد وفاته يرتدون عن دينه ويؤذون ابنته!! وهل يعقل أن تقوم إحدى زوجات الرسول بالخيانة رغم مانصت عليه الآية الكريمة والتي لاتحتاج إلى اي تفسير "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" كما هو معلوم لدينا زوجات الرجل وبناته هم أهل بيته. -وأذكر ذات مرة اني أستأت من قول أحد الشيوخ في محاضرته كان يقول: إن الإمام علي هو أفضل من النبي عند الله والحسين أفضل منهما واستدل على ذلك بحديث للأسف لا أذكر هذا الحديث. والكثير من الأسئلة التي حيرتني في ذلك الحين. والحق يُقال إن من دفعني للبحث عن الحقيقة هو الشيخ الذي كان يدرسني الحوزة العلمية، حيث كان دائماً ينصحنا بأن لانكتفي بعلومنا وكتبنا وأعلامنا بل ينصحنا بالإطلاع على علوم أهل السنة وكتبهم واعلامهم لكي نقارن بين المذهبين ولكي نزداد يقينا بأن مذهبنا فقط هو المذهب السليم. وكنت أتجاهل نصيحته تلك بحجة أني اثق تمام الثقة بأني على صواب، وبقيت على هذا الحال حتى بدأت في التفكير في نشر المذهب الشيعي وهداية من لم يهتدي له فرحت أطلع على بعض كتب أهل السنة لأتعرف على مواطن الخطأ في مذهبهم لكي أتوجه بالنصح، فبدأت بالإطلاع والبحث عن طريق النت وقراءة بعض الكتب، وكنت بداية أقرأها وأكذب مافيها حتى شرعت في قراءة بعض الأحاديث في كتاب صحيح البخاري عن طريق النت وعندما توصلت إلى "باب كتاب مواقيت الصلاة" - سبحان الله - لاأعلم لما طرأ بالي هذا السؤال فجأة وبدون مقدمات وهو طالما أن الصلوات الخمس كل صلاة لها مسماها الخاص بوقتها لما نحن الشيعة نصليها في غير وقتها؟؟ ومن هنا انطلقت في البحث عن الحقيقة فقمت بالبحث عن أدلة تثبت أن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يجمع في صلاته من غير سفر أو مرض أو خوف ولم أتوصل للإجابة فاضطرت لطلب المساعدة من زميل لي في العمل أثق به أنه سيكتم أمري وهو من أهل السنة مع أني كنت متأكدة أنه لو اتضح لي أن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)كان يصليها متفرقة ولايجمع في صلاته الا في وجود الحرج سيكون هذا الخطأ الوحيد في مذهبي وبإمكاني تصليح هذا الخطأ وأناعلى مذهبي هذا.. فجزاه الله ألف خير نقل سؤالي إلى أحد المشايخ وقام بإحضار الجواب لي والأدلة المقنعة ونصحني بمتابعة موقع صحوة الشيعة وكنت في داخلي أسخر من ظنه أني قد أتحول إلى مذهب السنة لكني اطلعت على الموقع الذي دلني عليه. فبدأت بتصفحه فقرأت عقيدة أهل البيت عند أهل السنة وكنت بداية أقرأ عشوائي دون قناعة ثم بدأت أشعر بشيء من القناعة بما يكتب فيه فرحت أقارنها بما لدينا من كتب ومراجع لأقنع نفسي أن هناك خطأ ما في هذا الموضوع لكني أرد خائبة مهزومة بيني وبين نفسي، فقررت بمواصلة التصفح في هذا الموقع بعد أن عزمت على البحث عن الحق بدون عنصرية أو تعصب لمذهبي ولن أقنع بأي دليل على أي شيء إلا بدليل من كتاب الله لكي أحمي تفكيري من الأحاديث الضعيفة وبحثت أيضاً في مواقع أخرى تحوي جوانب أكثر وتكون شاملة لحقائق أكثر فقرأت في موقع آل البيت وغيره من المواقع وأخيراً أصبحت أكتفي بموقع "مهتدون" لإلمامه بحقائق أكبر وأكثر إن لم أقل جميع الجوانب، فأصبحت كل يوم أزداد ايماناً اني كنت على خطأ فعزمت على السير على نهج النبي ) صلى الله عليه وآله وسلم) فبفضل الله ثم عن طريق هذه المواقع الطيبة توصلت للهداية وهاأنذا أسير في طريق الحق منذ شهرين ولله الحمد وأسأل الله أن يثبتني على الحق وأن يهدي أهلي وأحبتي وجميع المؤمنين اللهم آمين 20 ربيع الثاني 1429 |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
ترجمه:ترجمة الحجاج
5/2/1429 القصه: أمريكية تركت التشيع واعتنقت الإسلام الجزء1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين، أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهذه ترجمة تكاد تكون حرفية لكامل القاء مع الأخت الأميركية التي نجت من سفينة الغرق الشيعية بعد ركوبها لأكثر من عشر سنين، لتعتنق الإسلام وتلحق بدين الصحابة والتابعين ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين ____**____ الأخت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كلكم يسمعني؟ الأخت: <SPAN>حسنا، إذا أراد الاقط، فلا مانع، لأن قصتي قصة طويلة، وعليه فإنه سينتظر للأبد.خذ/القط، وقل ما تريد قوله، وعند فراغك، سأقص عليكم قصتي، لأني كنت شيعية، وأنتم ستصرخون: ماذا؟!! كيف؟!! ولم؟!! وسيتحتم علي أن أشرح كل هذا. فتقدم وقل ما تود قوله ومن ثم سأتحدث من بعدك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وسام: حسنا أيتها الأخت، بإمكانك كل ثلاث ساعات أن تعطيني الاقط، وسنترجم ما قلتيه في هذه الساعات الثلاث. الاقط معك، وكل عشرة دقائق أو كل خمسة دقائق بإمكانك أن تعطيني الاقط. هذا إذا لم تكن (القصة) طويلة، لأن علي الصلاة بعد خمس ساعات. حسنا الاقط معك، تفضلي. الأخت: هو يريد منك ترجمة ما قلته، فتفضل ترجم... السلام عليكم وسام: وعليكم السلام ورحمة الله وسام: هناك من يترجم على التكست ......معك الاقط أخت ليمونيد .. خذي الاقط، استمري الأخت: حسنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا الآن مسلمة أكثر عشر سنين والحمد لله، أسلمت منذ سبعة عشر سنة. وكيفية دخولي في الإسلام أني كنت أذهب إلى الكلية، وكان لدي زملاء مسلمون في حصي الدراسية، وفي ذاك الوقت لم أكن أعرف عن الإسلام شيئا. وحينما كانوا يحاولون تعريفي بالإسلام كنت أقول لهم أنتم لا تؤمنون بعيسى، وكانوا يجيبوني بل نؤمن به، وأنا أقول لهم: لا أنتم لا تؤمنون به. في هذه الأثناء كنت أتبع كنيسة الوحدة، وهي بالأحرى كنيسة روحية، من حيث أن باستطاعتك أن تقول وتفعل ما يشعرك بأنك بشر، هي هذا النوع من الكنائس. وكنت قد حصلت على قميص مكتوب عليه أن هناك رب واحد وعالم واحد، وعلى القميص صورة الكرة الأرضية وحولها مكتوب: اسمي يهوه، اسمي الله. فلما عدت إلى المدرسة وعلي القميص، تفاجأ زملائي المسلمين وقالوا: يا إلهي، أنت مسلمة؟!! وكنت أقول : لا أنا لست بمسلمة، وكانوا يردون بل أنت مسلمة وقميصك يحكي ذلك. فأقول: لا، قميصي لا يحكي ذلك. ويردون بل قميصك يقول ذلك، وأقول لهم كلا. وفي الواقع أصبحت المسألة نوعا من المعاكسة، فكلما رآني أحد في الكلية سألني هل أنت مسلمة، فأجيب كلا، أنتم مجانين، ابتعدوا عني أيها المسلمون المجانين. أردت شراء القرآن لمقارعة المسلمين بقولي أنه شرير قررت أن أشتري القرآن، لأني اعتقدت أن الطريقة المثلى في مقارعة هؤلاء الناس ومناظرتهم هو في شرائي للقرآن وقراءته كي أستطيع أن أقول لهم أنه كتاب شرير، أنه من عند الشيطان، أستغفر الله، وكنت أعلم بأني سأحصل على هذا الكتاب وأجد فيه كل هذه الشرور، كانت هذه نيتي. فذهبت إلى المكتبة، ولم أكن أعرف أحدا، كنت آخذ دروسا في العربية في مدرستي، وسألت مدرسي كيف يمكني الحصول على قرآن وأن أقرأ عن الإسلام فأجاب : أني أعطي حصة في الأديان العالمية، وأن بإمكانك الحضور, فقلت: لا لا أريد أن أذهب للكنيسة لكي أتعلم لم أكن أعلم آنئذ بأن اسمه المسجد فقلت له: أريد أن أذهب إلى الكنيسة لأتعلم. فأشار علي أن أتصل بعض الناس، فقلت: حسنا. فأول ما بدأت به الذهاب إلى مكتبة، وقلت لرجل هناك: أريد قرآنا، فأجاب عندنا واحد. فسألت بكم هو؟ فأجاب: خمسة وخمسون دولارا. فقلت: خمسة وخمسون دولارا ؟!! فأجاب بنعم. فقلت: يا إلهي، حسنا، سأشتريه. فاشتريت هذا القرآن. لم أكن أعلم أن بإمكاني الحصول عليه مجانا، ولم أكن أعلم بوجود مسجد، ولا أعرف أحدا في ذلك الوقت، فأخذت القرآن إلى المنزل، وبدأت بقراءته، ومن ثم <SPAN>بدأت بالبحث عبر الاتصال، فعثرت على مسجدين، وكان أول مسجد اتصلت به مسجدا للسنة،/ولم يكونوا يتحدثون الإنجليزية. نعم خمسة وخمسون دولارا يعتبر مبلغا كبيرا في الولايات المتحدة، خصوصا لكتاب، قد لا يكون لشيء آخر، ولكن لكتاب هو مبلغ كبير. القرآن في الولايات المتحدة يباع باثني عشر دولارا، أو ثمانية عشر دولارا كحد أقصى. فدفعت فيه خمسة وخمسون دولارا، لأني لم أكن أعلم شيئا، لم أكن أعلم أن بالإمكان الحصول عليه مجانا. لم أكن أعرف هذا، لم أكن أعرف أحدا ولم أكن أعرف أي شيء. فكنت أفعل كل هذا بمفردي. إتصالي بالمساجد وبداية المشوار مع الشيعة فأول مسجد اتصلت به لم يكونوا يتكلمون الإنجليزية، فقط العربية. فخفت وأغلقت الهاتف. وقلت يا إلهي ما الذي يقولونه!! لأن العرب الوحيدين الذين عرفتهم – كوني أعيش في ميشيغن، وأنت إذا ما ذهبت إلى ديربورن، هناك الكثير من العرب، ولكن إذا لم تكن عربي، فمظهرهم يوحي بالؤم، فهم لا يبتسمون، لم يكونوا لطفاء، فلما اتصلت بالمسجد، ولم يكونوا يتحدثون الإنجليزية، لم يكن مني سوى أن أغلقت الهاتف. المسجد التالي الذي اتصلت به، سألتهم إن كانوا يعقدون دروسا [غراند رابدس – ليس هناك الكثير في غراند رابدس، بلدة صغيرة جدا]، سألتهم إن كانوا يعقدون دروسا، فسألني أحدهم: كم عمرك؟ فقلت، وكان آنذاك عمري ستة وعشرون سنة. فسألني: هل أنت آنسة أم متزوجة؟ نعم هناك الكثيرون منهم، لكني لم أكن أعرف أحدا، سبحان الله. لا، أنا أعيش في ديربورن، أعيش بالقرب من ديربورن، خارج ديربورن ميشيغن. فسألني الشخص أن آتي للدرس الساعة الرابعة، فقلت حسنا. <SPAN>ذهبت إلى الدرس، لا يمكني أن أنسى ذلك إطلاقا، عندما وصلت للمسجد،/angR-أعطوني غطاء رأس، وضعته على رأسي. قالوا لي: اذهبي إلى الدرس، فذهبت إلى الدرس، وكان الدرس بأكمله باللغة العربية، وكان من المفترض أن يكون بالإنجليزية. لا يمكني أن أنسى هذا، قضيت ساعتين في الدرس، وكان الشيخ يعطي درسا في (؟)، ولم يكن لدي أية فكرة عما يتحدث عنه، لأني طبعا لم أكن أتحدث اللغة، إلا أن إحدى الأخوات العربيات بين الفينة والأخرى تميل إلي لتعطيني فكرة عما يدور، لأن هذا الشيخ لم يكن بمقدوره التحدث باللغة الإنجليزية. وبعدها سألوني: لم أنت هنا ؟ فالناس الذين تعلمت منهم كانوا من جماعة حزب الله، والنساء كن طبعا يتشحن بالباس الأسود، وكن لطيفات. فيمكنك أن تتخيل، كنت أقول لنفسي، يا إلهي، ما الذي أفعله. كنت فعلا شيعية. وعندما أقول أني كنت شيعية، فأعني أني كنت شيعية. حسنا، ثم قالوا لي أن هناك درسا في السابعة، فذهبت إلى ذلك الدرس، وكان ذلك الدرس للأخوات الأميركيات، فبدأت أحضر هذه الدروس. وكان ذات الشيخ الذي كان يعطي درسا ذاك اليوم في (؟)، قلت له أني أريد أن أبدأ بتعلم الإسلام، فأجابني بأنه لو كان في مقدوري أن أجمع أخوات أخريات فسوف يعلمني. فقلت له بداية بأن هذا غير صحيح، لأن خديجة كانت أول من تعلم من النبي صلى الله عليه وسلم كانت بمفردها، فعليك أن تعلمني حتى لو كانت هناك نفسا واحدة. لو كانت هناك نفسا واحدة تقف أمامك تقول أريد أن أتعلم، عليك أن تعلمها، لا أن تنتظر لحضور عشرة أنفس كي تحضر. فأخذني الشيخ، أخذني تحت جناحه. فكان يوميا ولفترة ستة أشهر، ولمدة ساعتين يوميا كنت أحضر الدرس مع الشيخ، أجلس في مكتبه لمدة ساعتين أتعلم الإسلام. وقد علموني أشياء كثيرة جيدة، مع علمي الآن أن هناك أشياء كثيرة لا تصح، لكنهم علموني كيفية لبس الحجاب، كيف أرتدي العباءة، وكيف أصلي، مع علمي الآن أن صلاتهم على النحو الخطأ – الجزء الأخير من الصلاة كان خطأ، لكني لم أكن أعلم ذلك آنذاك. وعلموني أن الله واحدا، لكن مع مكثي معهم فترة أطول، كما تعلم، طقوس عاشوراء كنا كل سنة نحي عاشوراء، وكنا نبكي، وبالطبع كنا نكره السنة، لأن السنة كانوا أشرارا، فهم من قتل الإمام الحسين، فهم مجرد أناس أشرار يمشون على الكوكب. فمكثت على ذلك قرابة أربعة سنوات، وصدقت كل ما قيل لي، لأني لم أكن أعلم شيئا، كانت خلفيتي مسيحية، فكل ما ذكروه لي عن الإسلام صدقته على ما ذكروه لي. (تقرأ سؤالا خطيا): هل ذكر لك الشيعة شيئا عن التقية؟ هل تقصد إمكانية الكذب؟ طالما لم تفكر فيها أن عليك أن تفكر في شيء آخر هناك طريقة لفعلها، فلو سألك شخص شيئا، فبدلا من .. يعني لو سأل: هل أكلت التفاحة؟ فبدلا من أن تجيب بنعم أو لا، تقول: ربما، لعلي فعلت لكني لست بمتأكد. فأنت لا تعطي حقيقة الإجابة السوية، لكن تدور حولها لساعة أو قريب من ذلك. أو تغير الموضوع، أو بإمكانك الكذب مباشرة مع توجيه تفكيرك لشيء آخر.. شيء لم أكن لأوافق عليه. كما لم أوافق على موضوع الزواج المؤقت. الزواج المؤقت ( المتعة ) كانت لي معه مشكلة كبيرة لكنهم قالوا لي أنه لمجرد أن نشأتي في بيئة ليس فيها مثل هذا الشيء، علي أن أتأقلم معه، وأنه من الإسلام، وأنه وأنه، وكنت أقول بأني لا أستطيع، وأنه شيء يزعجني في داخلي، وأني لا أصدق بأن الله يقول بذلك، في حين يوجد هناك كثير من الأمراض في العالم، وأمور تعلمونها، فلم يكن بمقدوري أن أصدق بها. عقيدة الغيبة عند الشيعة ثم إنه كان لي مشكلة مع الغيبة، يقولون بأن الإمام المهدي مختف، وأنه مختف من الأزل، أصبح له الآن ألف ومائتي سنة أو شيء من ذلك. وأن الهدف من كل هذا .. يقولون بأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما ألقى خطبته الأخيرة قال بأنه سيترك شيئين القرآن وأهل البيت، أنتم تقولون السنة، وهم يقولون أهل البيت ثم يقولون بأن النبي لا يمكنه .. بأنه لا يمكننا أن نترك بلا خليفة، وأن الإمام المهدي هو الخليفة. فكنت أقول: حسنا إذا كان هو الخليفة، أين هو؟ فيجيبوني بأنه مختف، وأنه سيظهر في الوقت المناسب. فأقول: ما فائدة هذا لنا؟ هل بإمكان أحد التحدث إليه؟ هل بإمكان أحد ... نعم، هل تريدون فترة راحة؟ أنا مسلمة من فترة طويلة، لن تصدقوا سيرة حياتي كمسلمة.. سبحان الله .. فكنت أقول: إذا كان هو الخليفة، هل يمكننا الاتصال به؟ هل يمكننا الذهاب لرؤيته؟ هل يمكننا الحصول على رسالة منه على فاكس؟ أي شيء؟ فيجيبوا: لا، ولكن الكثير من الناس يحلم به، يأتيهم في الحلم، فأقول: يا إلهي، أرجوكم – أعني إذا كان من المفترض أنه خليفتنا، لم ليس بمقدور أحد التحدث إليه؟ هذا لا يساعد. ما أعني قوله أن الله ترك هذا الشخص معنا حتى لا نكون بلا خليفة، لكن ليس بمقدورنا التحدث إليه، هذا لا يعقل يا ناس. فكنت أجادلهم حول هذا النوع من النقاط. ثم إنه حصل لي جدال كبير مع الشيخ حول المتعة، وقضينا ساعتين، نوعا ما نصرخ على بعض لأن كلانا كان مغضب، وأخيرا وعند نهاية القاء، هو كان يؤيده وأنا غير مؤيدة له، وفي نهاية الحديث نظر إلي وقال: حسنا يا ليمون – طبعا لم يناديني بليمون وإنما باسمي – أي صنف هي التي تقبل بالمتعة على أية حال؟ فأجبت: بحسب آرائكم الأخت الصالحة. فنظر إلي وتبسم ورفع رأسه. لم يكن بمقدوره أن يتفوه بكلمة، فأخذ بالضحك. بدأ يضحك، وبدأت أضحك، ولم يقل لي كلمة واحدة بشأنها إطلاقا – سبحان الله. بعد ذلك، كانت لي مشكلة مع .. وأيضا كانت لي مشكلة مع ما يخص الرجال، يقولون، لعله صحيح ولعله غير صحيح، لا أعلم ولا يهمني، إن قلتم إنهم كذلك، أصدقكم. أفعالهم غريبة !!!!! لكن، المهم أنهم يقومون بأفعال غريبة، فقد ذهبت إلى أحد المساجد، يا إلهي كنت خائفة جدا، ذهبت إلى ذاك المسجد، وكان على الحائط ستارا، فقلت في نفسي ما هذه الستارة، ما خلف هذه الستارة؟ عندما تزيح الستارة، تجد خلفها مثل الضريح، كان مثل ضريح الإمام ( ؟) إمام مشهور عندهم، كان مثل قبر له، وكان هناك عمودان طويلان، وفي أعلى كل عمود يدا نحاسية مكتوب عليها فاطمة حسن حسين ومحمد، هناك عمودان، عمود على كل طرف، فهناك الضريح في المنتصف، وهناك شموع تحترق، وبخور يفوح، وفوق ذلك كله، كان هناك قطع قماش خضراء، وعليك أن تذهب لعمل نذر، وتضع نقودا في صندوق صغير، هناك صندوق صغير لذلك، تضع النقود في ذلك الصندوق، ثم تأخذ قطعة من هذا القماش الأخضر وتعقده على هذا الضريح الصغير. وأقسم بالله أني ذهلت. فقلت هل هذا (دين) هندوسي أم ماذا !! كنت جدا خائقة. فكان حالي يقول: يا إلهي أين أنا ! فقلت للأخت يا إلهي لا أعتقد أن بإمكاني المكوث هنا، يبدو كأن المكان مسكون، وأجابتني لا لا اصعدي للأعلى، الأخوات في الطابق العلوي، لأني أنا كنت في الطابق الأرضي حيث الإخوة، وأنا من النوع الطفيلي. عندما أذهب إلى أي مسجد أحب أن أتفحص المكان وأرى كيفية تزينه وكيف هو، أليس كذلك؟ فقالت لي: اصعدي للأعلى، الأخوات هناك، فقلت حسنا. طبعا أنا الآن خائفة، لأني كنت أمام ضريح، وكنت أعلم بأن هذا حرام، لم أكن أعرف الكثير عن الإسلام في ذاك الوقت، ولكني أعلم بأن هذا حرام. فقلت يا إلهي. صعدت للأعلى، وعندما صعدت للأعلى كانت الغرفة سوداء مظلمة، لا نور فيها، وكانوا يشعلون الشمع والبخور، وكانت النسوة ينشدن، لم أكن أعلم ما يقلنه، لكن يا إلهي كان شيئا مخيفا. نظرت إلى النسوة، كن جالسات بشكل دائري، كنت خائفة لدرجة كبيرة، اضطرتني أن أهرب من هناك، ركضت إلى الخارج، وكان البرد شديدا، وقفت في الخارج، لأنه لم يكن بمقدوري الجلوس في السيارة لأن المفاتيح لم تكن معي، كانت المفاتيح مع صديقتي. مكثت في الخارج، وجاءت صديقتي تدعوني للدخول، فقلت لن أدخل ثانية إلى ذلك المكان. قلت أن ما يفعلونه حرام ولن أعود إلى ذلك المكان إطلاقا. فهذه بعض الأمثلة عما عاينته في ذاك المسجد الشيعي. وأقول لكم بأنهم أناس مرعبون. على أية حال، بعد مضي أربع سنوات على تشيعي، كانت هذه هي السنة الأولى التي أضرب فيها صدري أثناء عاشوراء وبكينا وفعلنا كل شيء. وهناك شيء مختلف كنا نفعله لاحظت بأنكم لا تفعلونه خلال رمضان. أثناء رمضان، لحظة .. أثناء رمضان، في ليلة القدر، نذهب للمسجد ونصلي مائة ركعة في المسجد. نمكث في المسجد طيلة النهار واليل، كل ما نفعله هو صلاة صلاة صلاة، كنا نفعل ذلك. فيعني هناك أمور كانت جيدة وطبيعية. فكنا طبعا في كل سنة نقوم بعاشوراء. الُسنة لم يقتلوا الحسين ..كيف ؟!!!!! وبعد السنة الرابعة من تشيعي، أخبرني بعضهم بأن السنة لم يقتلوا الحسن، أعني الحسين في كربلاء. فقلت: ماذا؟ قالوا: كلا لم يكن السنة هم من قتل الحسين، فأقول: أنتم تكذبون، في كل سنة أذهب .. ها هم الشيعة .. سبحان الله .. يعني في كل سنة نلعن ونلعن ونصرخ حول هؤلاء السنة المقيتين لقتلهم الحسين، والآن تقولون لي بأنهم لم يقتلوه؟!!! فتكون إجابتهم بأنهم لم يقتلوه. فأقول لهم أنتم كذبة، فيجيبوني: اذهبي واسألي الشيخ. فقلت حسنا. ذهبت إلى الشيخ وجلست إليه وسألته: هل حقا أن السنة لم يقتلوا الحسين؟ فأجاب الشيخ: كلا هم لم يقتلوه فسألت مدهشة: ماذا؟ !!!! جعلتموني أبكي وأحمل أربع سنين على هؤلاء الناس، والآن تقول لي بأنهم لم يفعلوا شيئا !!!!! فيجيب: حسنا، إنه يزيد، ويزيد دفع لبعض الناس، وبعضهم خرج لأنه يريد ذلك، لكنه هو من كان خلف مقتله، وهذا خطأه. مع أن الشيعة هم من كتب إليه ليقدم كي يقتلوه لكنها مسؤولية السنة .. أعني أنه شيء مضحك .. حسنا، إلى هذا الحد كنت جد متوهمة، فأنا لا أتفق مع المتعة، ولا أتفق مع قصة المهدي، ولا أتفق مع ضربي لنفسي لمدة أربعة سنوات، وأن السنة فظيعين، مع أن السنة لم يقتلوا هذا الرجل. فكنت جدا مغضبة. وأخيرا جاؤوا إلي، وقالوا لي: انظري، إما أن تؤمني بكل ما نقول لك – عفوا كان هناك مشكلة أخرى أيضا. كان هناك مشكلة أخرى، لحظة دعوني أحكي لكم المشكلة الأخرى وهي التي أدت إلى مشكلة بيني وبين الشيعة. عند الشيعة عليك أن تختار مرجعا، وإلا فصلاتك لن تكون مقبولة !!! هناك مسألة المرجع، يجب عليك أن تختار مرجعا، ومرجعك يجب أن يكون على قيد الحياة، فإذا مات مرجعك، عليك أن تختار مرجعا آخر. والمشكلة في هذا أن هناك مرجعا في إيران، ومرجعا في العراق، ... فهناك مرجع في لبنان ومرجع في العراق ومرجع في إيران، وأين أيضا؟ أعتقد أن هناك اثنان في العراق، اثنان أو ثلاثة في العراق، السيستاني في إيران، من الرجل في لبنان؟ لا يزال هناك الآن. نعم، حسنا. المرجع هو عالمهم، فالذي تصفونه أنتم بالمفتي يقابله عندهم المرجع. والمرجع شخص عمره من السبعين إلى التسعين سنة، يقضي حياته كلها، كالخميني كان مرجعا، والذي كان مرجعي، ثم مات، وكان علي أن أختار آخرا. فضل الله، نعم، فضل الله كان اختياري الثاني، وهو من لبنان، وسأخبركم لم وقع اختياري عليه، وعادة ما يكونوا كبارا في السن، وقضوا عمرهم في الدراسة، وهذا كل ما يفعلونه، من ذهاب للحوزة. والحوزة – مثل الذهاب لمصر والانتساب لمؤسسة الأزهر، الجامعة. والشيعة يذهبون للحوزة في إيران، حيث تذهب وتدرس لا شيء سوى القرآن وما إلى ذلك. ولكن كشيعي عليك أن تختار مرجعا، فصلاتك لا تكون مقبولة هل ذهبت لإيران؟ <SPAN>لا لم أذهب لإيران، لكن كان من المفترض أن أذهب للحوزة. أرادوا مني الذهاب للحوزة،/لكن انتهى الأمر بي بالزواج بدلا من ذلك، فلم أذهب. الحمد لله وإلا كانت مضيعة لوقت كبيرة، سبجان الله. لنرى أين كنت في سرد القصة- لحظة، فكان يتوجب عليك أن تختار مرجعا، أليس كذلك؟ وعندما تختار مرجعا – عفوا أيتها الأخت، لا تقرئي التكست وخذي وقتك. ما تقولينه الآن مهم للغاية، وأريد من الجميع أن يستمع له، وإذا لم يكن لديك مانع سنسجل لك، ونضع له رابط عندنا، لأنه مهم جدا لفضح الشيعة. مهم جدا لكونه جاء من شخص مثلك، مسيحيا ثم تحول للتشيع ولفترة طويلة، ثم اكتشف أن التشيع ليس بالإسلام الحقيقي، هذا مهم جدا. وكل من يكتب شيئا على التكست نَقطه، نقطه، نقطه كان من يكون، الاقط لك، ولا تهتمي لشء آخر. حسنا، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (قلنا) أن عند الشيعة عليك أن تختار مرجعا، وإلا فصلاتك لن تكون مقبولة، والمشكلة في هذا أن المسموح لك هو أن تختار مرجعا واحدا فقط، وهناك أربعة أو خمسة مراجع، وهؤلاء الرجال أمضوا حياتهم في دراسة الإسلام، لكن ليس بمقدورك أن تختار وتخاطب الجميع، بل بمقدورك أن تختار واحدا منهم. فإذا ما اخترت أحدهم، وقال مثلا أته ليس بمقدورك فعل أمر ما، لا يمكنك الرجوع إلى أحد الأربعة وتختار ما يقوله إن كان يقول بالإمكان. وهذا غير منطقي، لأن من الأربعة أو الخمسة مراجع هناك من هو متمكن من بعض العلوم. فمثلا أحدهم درس الحديث، والآخر درس القرآن، والثالث درس الطب، وآخر درس الفقه، هل عرفتم قصدي؟ فكأن كلا منهم متمكن من أحد العلوم... نعم المسألة معقدة جدا، فكنت أقول ما دام أن لكل منهم اختصاصا مختلفا فأنا أريد آن آخذ عن الجميع، ولن أختار مجرد أحدهم فقط. لكن لم يسمح لي بذلك – كنت دائما متمردة.. وأخيرا قالوا لي إما أن أفعل كل ما يقال لي بالطريقة التي تقال لي أو لن أكون شيعية. عند هذا الحد قلت لا بأس أنا لم أعد شيعية. فقالوا لي: حسنا أنت لست بشيعية، ولكن لكوني كنت جزءا من هذه الجالية لأربع سنين، وكنت نشطة من الحظة التي انتسبت فيها لهذه الجالية، أعني أني عملت – فلو أنك ذهبت إلى دير بورن، حيث الجالية الشيعية وذكرت اسمي، لعرفوني. أعني أني عملت في كل مسجد. قمت لهم بأنشطة لجمع المال، والمظاهرات، يعني اذكر ما تشاء تجدني قد فعلته. ( وسام) السلام عليكم .. رجاء أيتها الأخت لا تذكري شيئا عن اسمك الأول أو أي شيء من هذا القبيل. هؤلاء الناس أشرار، رجاء لا تذكري أي شيء عن اسمك، لا أحد يعلم، ولا أقصد أن أخيفك، ولكن هؤلاء قوم شريرون، رجاء، خذيها نصيحة من أخيك. لك الاقط. حسنا، لم أذكر اسمي على أية حال، ومع ذلك لن أذكره. فمكثت معهم في جاليتهم، لأني عندما قيل لي بأني لم أعد شيعية، ذهبت إلى الجالية السنية، والجالية السنية التي ذهبت إليها لم تكوّن عندي انطباعا حسنا. بصراحة، لما ذهبت إلى المسجد، لأني تعلمت منهم (الشيعة)، أنا أبدو في لباسي ك العراقية، ألبس حجابا أسودا، أحيانا ألبس الأبيض إذا لم أجد الأسود، ولكن في العادة ألبس الحجاب الأسود والعباءة السوداء، أظهر وكأني امرأة عراقية، فإذا ما نظرت إلي رأيتني أبدو وكأني امرأة عراقية كالاتي تراهن في التلفاز. فهذه هي الطريقة التي تعلمت فيها من اليوم الأول كيفية ارتداء الحجاب. فعندما ذهبت إلى المسجد السني، لم يكن النساء يظهرن بهذا المظهر، كن يلبسن الملون، وبعضهن لم يكن عليهن غطاء الرأس، وبعضهن كان عليهم غطاء الرأس لكن لمنتصفه، أو أنه من النوع الشفاف، أو .. أعني أنه كان متسيب. فلما ذهبت إلى ذاك المسجد لم يعطني ذاك الانطباع الجيد. قلت لنفسي هؤلاء النسوة لا يعرفن حتى كيفية ارتداء الحجاب، فتركتهم وذهبت إلى مسجد آخر، وهذا المسجد كان أتباعه منتمون إلى أمة الإسلام، ثم تركوا أمة الإسلام وأصبحوا مجرد مسلمين، فقلت ليس هناك مشكلة في ذلك بإمكاني أن أدرس معهم. فشاركت في درسين أو ثلاثة من دروسهم، ولاحظت أثناء الدرس أنهم رغم كونهم جميعا من أمة الإسلام مسبقا، عنما يذكرون أليجا (اليشع) محمد يقولون: فخامة أليجا محمد، فأقول: مهلا، هذا الرجل كان يدعي النبوة، وأنتم لا تؤمنون بهذا الآن، ولكن لا زلتم تذكرونه بفخامة أليجا محمد؟ فغني عن القول أن هؤلاء القوم لا زالوا مشوشين، ولا يعلمون ما هم فيه، فتركت هذا المسجد وذهبت إلى مسجد آخر، ولكي أكون صادقة، كان قذرا جدا، وكان مقرفا جدا لدرجة تجعلني لا أرجع إليه ثانية. ثم ذهبت إلى مسجد آخر، أبعد مسافة، وكان بالأساس مسجدا باكستانيا، ولا يتكلمون إلا الأوردو، فهذا لم يكن لي معينا لأنه لم يكن لديهم شيء باللغة الإنجليزية. فخمنوا أين انتهى بي المطاف؟ |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
انتهى بي المطاف إلى المجتمع الشيعي ثانية، ومرة أخرى لكونهم يتحدثون الإنجليزية ولكونهم ينشطون في الدعوة هنا في ميشيغن باللغة الإنجليزية. فعندهم دروس الجمعة المسائية، يتلوها نشاط كرة السلة والبيتزا، حيث يجتمع الأطفال. وبالفعل يذهبون للجامعت ويلقون المحاضرات وأمور كهذه. أنشطتي معهم كثيرة رغم تبرؤهم مني !! نعم، وأحيانا يسوء الأمر أكثر من ذلك، سبحان الله. سبحان الله .. الآن أنا مسلمة وأتبع أهل السنة والجماعة، هذا ما أتبعه، لكن دعوني أذكر لكم، كيف أصبحت من أهل السنة والجماعة... أنا كنت من أهل السنة والجماعة طيلة حياتي من غير أن أدرك ذلك. عندما عدت للمسجد وعدت لزمالة الشيعة ثانية كونهم الوحيدون الذين أعرفهم، انتسبت إلى مجموعة من الأخوات كن ينشطن في إصدار نشرة إخبارية (مطوية)، كنا نطبع 1500 مطوية نوزعها على الجالية بغرض الدعوة كل شهرين/ كنا نقوم بذلك مجانا، فعندما شاركت في هذه المجموعة، كانت هذه النشرة شيعية صرفة، ثم بعد مشاركتي انتهى الأمر لأن أكون نائبة الرئيس، وعندما أصبحت نائبة الرئيس جعلتهم يتوقفون عن جعلها نشرة شيعية، وجعلتها لا سنية ولا شيعية، ولكن لأساسيات الإسلام: من هو الله، من هو النبي محمد، ومثل هذه الأمور. كنت أكتب مقالات في مقارنة المسيحية بالإسلام، وهو اختصاصي، والأخوات الأخريات يكتبن مقالات أخرى، لأن المشكلة التي واجهتنا هي أن الناس، يعني لو أخذت الأخت النشرة إلى المنزل، بحيث لو كان زوجها سنيا أو شيعيا سيقول: لا تدخلي هذه النشرة الشيعية إلى بيتي، أو أن هذه نشرة سنية لا تدخليها بيتي. وعليه لن يتعلم الناس الإسلام. فقرنا جعل النشرة حيادية، وحتى استطعنا أن نحصل على إعلانات من أناس سنة وشيعة، وزاولنا هذا الشيء لفترة طويلة، بالرغم من قبولي لدى الجالية الشيعية، وكوني صديقة للشيعة، dir=ltإلا أنه لم يقبل بي زوج أي صديقة شيعية.</SPAN> كانوا جميعا وجلين مني، كانوا جميعا يخشون أن أحول زوجاتهم إلى سنة. كانوا يقولون بأني سنية، وكنت أرد كلا أنا لست بسنية فمكثت على هذه الحال عشر سنين، تابعت فيها مساعدة المسجد. قمنا بإصدار النشرة الإخبارية، وقمنا بعمل عرض أزياء إسلامي حضرته مائتي إمرأة، كما أتينا (بممثلي) ناشونال جيوغرافيك . كنا نشطين في مجالات كثيرة، والحمد لله كانت (الأمور) جيدة، ولكن مع ذلك لم أكن مقبولة. لمأكن مقبولة بينهم إطلاقا، كانوا يستهزئون بي ، كانوا يذكرون اسمي ويقولون بأنها تكون دينا خاصا بها لأني لم أكن أعتقد بما كانوا يعتقدون به. كانوا يعلمون بأني لا أؤمن (بما يؤمنون به)، ولكن كون الجميع كان يعرفني وكونهم يعلمون أني أؤمن فعلا بالله، تجاوزوا عن وجودي حولهم. سبهم الصحابة وعائشة وردي عليهم بالمنطق رغم عدم معرفتي !! أذكر أنهم كانوا يقولون أشياء عند غضبهم مثل سب الصحابة أو البصق على عائشة، فكنت دائما ما أقول لهم، مع أني لم أكن أعلم شيئا عن هؤلاء الناس، لأنهم لم يكونوا يعلمونك مثل هذه الأمور، لأنهم لم يكونوا يتحدثون شيئا عنهم، سوى أنهم كانوا أشرارا وسيئين، وأن الأحاديث سيئة، ولا داعي لأن تعرف من أقوالهم أكثر من ذلك. لكن عندما كانوا يفعلون ذلك، كنت أقول لهم، اسمعوا، النبي صلى الله عليه وسلم اختار أن يكون هؤلاء الناس أصحابه، وإذا كان (النبي) قد اختارهم أصحابا له إلى يوم وفاته، من أنتم حتى تدعوا بأنهم لم يكونوا صلحاء بالدرجة الكافية. طبعا أنا لم أكن أعرف شيئا، لم أكن أعرف من هم هؤلاء الناس ولكن بالمنطق، وعندما كانوا يبصقون على عائشة، كنت أقول: اسمعوا، هذه زوجته، إن كان قد اختار أن يبقيها، سواء سيئة أو شريرة، لا أعلم، إذ لم أكن هناك، لكن لا يمكنكم البصق عليها، فقد كانت زوجه، ماذا بكم؟؟ فهكذا كنت، وكانوا دوما يستهزؤن بي بسبب ذلك. وأقسم بالله لمدة عشر سنين كنت أعتقد بأني المسلمة الوحيدة في العالم التي تؤمن بهذا، وجعلوني فعلا أعتقد أن شيئا ما بي، بأنه لم يكن بمقدوري القبول بالإسلام، بأن هناك خطأ ما بي، شيء يجعلني أتمرد، وكنت أظن لعل نمط حياتي الكافر لأني نشأت كأميركية وليس بمقدوري التخلص منه، لم يكن بمقدوري أن أصدق ما يقولونه لي، فكنت أظن بأني معتوهة. كانوا يقولون لي بأني أشكل دينا خاصا بي، وأني سأذهب لجهنم لأني غبية ولا أعلم الذي أفعله. ثم يسألوني هل أنا سنية أم شيعية؟ فأقول أنا مجرد مسلمة. فيقولون: كلا عليك أن تختاري أحدهما، فأقول كلا لا يتحتم علي هذا، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سنيا ولا شيعيا، ثم أسوق لهم الآية من القرآن التي تنهى عن التفرق إلى شيع وتفضيل إحداها على الأخرى، لكنهم كانوا يضحكون مني وينعتوني بصفات، ويخبروني كم أنا غبية، لكن لم أكن أهتم بذلك، كنت لوحدي أنوي تشكيل الإسلام الخاص بي، لم أكن أهتم. دخولي الأول لغرفة الإسلام وأقول لن تصدقوا هذا: منذ سنتين، أخت شيعية صديقة لي، تعرفني جيدا، كانت تذهب إلى غرفة الإسلام يجيب، وكانت تطرد دائما، كانت تطرد دائما، لكنها كانت تعرف الناس هناك، وتقول لي: أنت مكانك هنا، اجلسي مع الناس الذين تنتمين إليهم، أنا أعرفك وأعرف كيف تفكرين، وسوف تعجبين بهؤلاء الناس. وكنت أقول كلا، لا أريد أن أذهب إلى الانترنت وأقابل الغريب والمجنون من الناس، لا شكرا لك، وتقول: كلا كلا عليك أن تذهبي إلى هنا. وفي يوم من الأيام أخذتني إلى غرفة الإسلام يجيب، لا يمكني نسيان هذا، كان هناك الأخ أبو حارث والأخ سيف العدل، وعند مجيئي للغرفة، كان عندي في هذا الوقت أسئلة كثيرة، وأمور أخرى كثيرة أردت أن أسأل عنها وأعرفها، وعندما بدأت ألقي أسألة شيعية طار صوابهم، كانوامستعدين لقتلي، ظنوا أني جئت للغرفة لأجل الفتنة، وكان الجميع يصرخ بي، يا إلهي كنت على وشك أن أطرد في كل يوم، والأخ جبريل – أصبحت مسخرة لأن الأخ جبريل كان يقول أعلم أنه إذا كانت ليمون ستسأل سؤالا علي أن أقرأ كتابا قبل أن أجيبها، لأني كنت أسأل أسئلة صعبة جدا، (كل من يستخدم عقله يرى الفرق) صحيح، وأنا فعلت هذا، طبيعي جدا، فالأخ أبو حارث، والله لولاه، لعلي لا أكون اليوم هنا، فلقد حماني، هو من (رواد) الغرفة، وما شاء الله كل من بالغرفة كرهني، وسيف العدل كان يريد طردي في كل يوم، لم يكن يطيقني. والحمد لله هو الآن أحد أصدقائي الطيبين – الحمد لله، ولكن في ذاك الوقت كان يظن أني هناك في الغرفة لأجل الفتنة، وبدأت بالذهاب إلى الغرفة، والأخ (أبا) فعلا ساعدني، أعطاني الكثير من المعلومات في البداية، وأجاب أسألتي، وعمل على تهدئة الكثيرين في الغرفة كي يستطيعوا إجابتي، والحمد لله أنا هنا، ولم أترك (الغرفة) منذ ذاك الوقت. وقد عرفت منذ الحظة التي دخلت فيها الغرفة وبدأت بمحادثتهم، قلت في نفسي يا إلهي هؤلاء الناس مثلي- شيء مدهش. نعم الشيعة عندهم أشياء غريبة. فلو كنت شيعيا ومت، لا يمكن دفنك في ذات المقبرة مع شخص سني. أظن لأن السني كافر، وبالأصح يعتقدون بأن السني كافر. لكن هناك من اليبرالين من لا يعتقد ذلك. أنا لست في أية جالية، لا أنتمي الآن لأية جالية، وهذه هي المشكلة عندي. لقد عدت لتوي للولايت، فعلا لا أعرف أحدا هنا، سأعطيك مثالا: ذهبت إلى المطعم منذ أسبوع، وإحدى الأخوات الشيعيات رأتني، فكل الشيعة الآن يعلمون أني عدت للبلدة. فبدأوا بالاتصال ودعوتي للزيارة، لكني أعلم بأن النتيجة ستكون مشاجرة كبيرة، لأني أعلم منذ أن أصبحت سلفية، عفوا لا أعني سلفية، أقصد من أهل السنة والجماعة، أصبحت في القائمة السوداء، لا أحد يريد أن يكلمني ثانية لأنه سبحان الله، وانظروا لهذه – هذه دورة كاملة. هل تذكرون الناس الذين تحدثت لكم عنهم في المدرسة عندما بدأت أتعلم عن الإسلام؟ نعم أول ما علمني الشيعة أن القوم الذين أتعلم منهم في المدرسة وهابيون، والوهابيون أشرارا، والوهابيون سيقتلونك وأنهم مجانين، وإذا ما ذهبت للحج سيضربونك بالعصا، وسيركلونك ويبصقون عليك، وأنهم أشرار، سبحان الله .. والله هذا ما تعلمته منهم. والآن أدور دورة كاملة لأعود ثانية لأهل السنة والجماعة. الناس الذين هم في المدارس، الذي حصل أن الناس الذين تعلمت منهم في المدرسة، عادوا لأوطانهم، مع مجيء العطلة الصيفية عادوا لأوطانهم، فلم أقابلهم ثانية، لم أجتمع بهم ثانية، فلو لم يأخذ الناس عطلتهم الصيفية فلعلي كنت توجهت مباشرة إلى أهل السنة والجماعة. ولكن عوضا عن ذلك، تلقيت تعليما شيعيا لخمسة عشر سنة من الأمور الممتعة، والآن أنا من أهل السنة والجماعة. هناك الكثير مما لا أعلمه. ومشكلتي الآن أن عندي الكثير من المعلومات لكن معظمها عن مصادر شيعية. فيتوجب علي دوما أن أراجع كل معلومة بالتفصيل عن الإسلام. كل ما تعلمته لا أدري الآن إن كان صوابا أو خطأ، وعلي أن أصح (نفسي) باستمرار، وأن أتأكد أن ما أفكر به مقبولا وليس من مخلفات التشيع فيّ. وعندما أطرح أسئلة، أطرح أسئلة متعمقة لأني أعرف ما يوجد في عقلي من الأفكار الشيعية التي أحاول إزالتها وأستبدالها، ولكن عندما تكون في غرفة دردشة، والناس تريد أن تدردش، فتأتي أنت لتسأل أسئلة، وأنا أحاول معرفة كل تفاصيلها الدقيقة، فحينها يغضبون مني أحيانا. في أحد الدروس التي أحضرها، أحد الإخوة دوما ما يقول لي اخرسي عندما أسأله سؤالا. فسبحان الله، الآن كلكم يعرفني، فإذا بدأت من الآن بإرسال كمية من الأسئلة لكم عبر الخاص، فأرجو أن تعينوني إن شاء الله. ماذا كانت نقطة التحول؟ نقطة التحول بالنسبة لي، أني تركت التشيع لسنوات بعد أن كنت مندمجة (بالتشيع)، وهذا لأني تكلمت في أشياء كثيرة، لم أكن أؤمن بالغيبة، أن الإمام المهدي يعيش في سرداب في مكان ما، لم أكن أؤمن بالزواج المؤقت، لم أكن أؤمن (ما الشيء الآخر الذي لم أؤمن به ؟!) نعم – بالأئمة الاثني عشر كدعائهم، وكالنذر لهم بأن أسألهم أن ابني أعمى، فهل بإمكانكم إن دفعت لكم عشرة دولارات أن تشفوا ابني، أن تسألوا الله عني أن يشفي ابني؟ هذا ما يفعلونه. نعم كنت ألطم نفسي، كنت ألطم نفسي في السنة الأولى. يا إلهي، هل تريدون سماع شيء غريب حصل، بعض الأمور الغريبة؟ في إحدى السنوات، وكان وقت عاشوراء، وكنت أعمل في المسجد، فقال لي الشيخ أن الأخوات سيأتين وأنهن سيقمن بعمل شيء، كن عراقيات، وفي الأغلب كنت مع الجالية اللبنانية والعراقية، ولكني كنت متأقلمة جدا مع العراقين، وأنا والعراقين كنا متشابهين، فقال لي أنه لا يسمح بدخول الإخوة، فقط الأخوات، وأنه سيكون في المكتب وأنه لن يخرج إلا إن طرقت البابل، لأني كنت سكرتيرته، كي يستطيع الخروج، فقلت حسنا. فخرجت وجلست مع النساء، ويفترض في هذا (النشاط) أن يكون (قراءة). (القراءة) شيء تفعله النساء الشيعيات، حيث تذهب وتجلس وتبكي وتذكر الإمام الحسين وما حصل له وكيف قتل ومثل هذه الأمور، وهذا يفعلنه مرة في الأسبوع، فكان هذا في عاشوراء، وهذا ما قرن القيام به. أنا شخصيا لم أحضره قبل الآن، سمعت عنه لكن لم يحصل أن حضرته. - نعم دعوني أخبركم عن صورة هذا الشخص والرأس الدامي، سأخبركم عن هذا الأمر أيضا، شيء مخيف فعلا. طقوس غريبة من نساء الشيعة ومثقفات فكنت جالسة هناك والنسوة يأتين، وهؤلاء نسوة أعرفهن، لسن من النساء غير المثقفات، لأن بعض العراقين ممن كنت حولهم لم يكونوا يتكلمون الإنجليزية، فكنت أعلمهم الإنجليزية في المسجد، وكثير منهم كانوا قروين، لم يكونوا يقرأون ويكتبون، فإذا كان الرجال لا يقرأون ولا يكتبون، فمن باب أولى أن النساء لم يكن يقرأن ولا يكتبن. لكن هؤلاء النسوة كن يحملن الدكتوراة، منهن الدكتورات والمحاميات، كانوا نساء مثقفات، لم يكن جاهلات!! هل عرفتم قصدي؟ سبحان الله ... سبحان الله، آسفة، أستغفر الله، ف ... جعلتموني أنسى .. لن أقرأ هذا بصوت عال، سبحان الله. حسنا، ... الآن جعلتموني أنسى ما أردت قوله. نعم، كن نساء يحملن الدكتوراة، كن دكاترة ومحاميات، كن نساء مثقفات جدا. فهؤلاء النسوة يجتمعن في حلقة، يقفن في هذه الحلقة ويبدأن بالترانيم، ينشدن شيئا، كل هذا بالعربية، وفعلا لا أدري ما كن يقلنه، لكن كنت أعلم أنه حول الإمام الحسين وحول كربلاء، لأن كل شيء حول كربلاء، كربلاء كل شيء وكل يوم هو كربلاء. هذا ما يقولونه. بدأ الترنيم، والنساء بدأن بالتحرك بشكل دائري، في هذه الأثناء لم يكن على النساء الحجاب، خلعن الحجاب، كانت شعور هذه النساء طويلة، فبدأن بأرجحة رؤوسهن (بشكل دائري)، وبدأت شعورهن بالتأرجح، كما لو أنك انحنيت للركوع في الصلاة ثم تقف لتليح برأسك ثانية، وأنا لا أمزح. هؤلاء النسوة أعرفهم شخصيا، لسن بنساء غريبات. هؤلاء نسوة كنت أراهن يوميا ويعشن حياة طبيعية، وفجأة أرى هذا منهن. (المهم) أنهن كن ينشدن نشيدهن، لا أعرف ما هو بالضبط، ويرددن الذي هو، ومع أرجحة شعورهن دخلت إحداهن إلى وسط الدائرة، والأصوات بدأت بالعلو أكثر وأكثر، وينشدن أكثر، وأرجحة الشعر بشكل أسرع، ثم سقطت التي كانت في وسط الدائرة إلى الأرض ثم قفزت للأعلى مع لطم وجهها بكلا يديها بأقسى ما يمكنها. فلو أن زوجها لطمها هذا الطم لاستدعت الشرطة له في ثوان، لكنها فعلت هذا في نفسها، فكنت أنظر إليهن وأقول : ما هذا الذي يفعلنه؟ !! بعد أن قامت بالطم على وجهها بشكل كاد يودي بها، قامت بالخروج من الدائرة، لتدخل بعدها امرأة أخرى إلى داخل الدائرة لتفعل ذات الشيء، إلا أنها تحاول أن تلطم وجهها بشكل أقوى من سابقتها. في هذه الأثناء كنت خائفة إلى درجة أني ذهبت إلى مكتب الشيخ أسأله: ما هذا الذي يفعلنه؟ هذا حرام، وأنت تدعهن يفعلن هذا في المسجد؟ ماذا بك؟ أرجو أنكم لا تنتظرون مني أن أقول أني فعلت ذات الشيء، لا يمكني فعل هذا الشيء، أما هو فكان رده أن هدئي من نفسك يا أخت، وأنا كنت مغضبة جدا، كنت مغضبة لدرجة، أقول هذا حرام، ما هذا الذي تفعلونه؟ فكان يقول: هدئي من نفسك، هدئي من نفسك، لا بأس. فأقول: كلا، هذا حرام هذا حرام. فيجيب: لا بأس، هذا لا شيء به، هذا جزء من تراثهن، لا بأس. كنت غاضبة جدا جعلتني أرحل، وقلت له: لن أعود لهذا المسجد حتى يرحلن، هذا حرام ولن أكون جزءا منه. لقد شاهدت أشياء كثيرة مما يفعلونه. أحد الإخوة قال لي بأنه عندما يظهر المهدي لن يكون له عظاما . قلت: ما الذي تقصده بأنه لن يكون له عظاما؟ كيف يمكنه المشي إن لم يكن له عظاما؟ وكان هذا الأخ يتكلم بجد، ما اضطرني لأخذه للشيخ لأسأل الشيخ: هل صحيح أن المهدي لن يكون له عظاما؟ فبدأ الشيخ يضحك ويضحك ويقول كيف سيقف إن لم يكن له عظاما؟ فقلت: لا أدري، لكن عليك بتوجيه هذا الكلام إليه، لأنه فعلا يؤمن بأن الرجل لن يكون له عظاما. إعتقادهم بكتاب فاطمة الشيء الغريب الآخر، أن عندهم ما يسمى بكتاب فاطمة، عند العراقين، اللبنانيون ليس عندهم هذا الكتاب، ولا أظن أن الإيرانين عندهم هذا الكتاب أيضا، لكن العراقين عندهم هذا، يسمى كتاب فاطمة، ويعتقدون بأنه عندما أعطت فاطمة، تذكر بأنهم يؤمنون بأن عائشة لم تفعل شيئا، كانت كما يعتقدون مقيتة، وإنما فاطمة هي التي تفعل كل شيء لهم. فلما أعطت فاطمة - وهذا شيء حرام وخطأ وليس بصحيح، ولكن هذا بحسب قصتهم – عندما جاؤوا لجمع القرآن على هيئة مصحف، احتفظت فاطمة بعض السور وأخفتهم. ويعتقدون – وهذا ليس بمنطقي، الاتجاه الشيعي السائد في العراق والاتجاه الشيعي السائد في لبنان، الجميع يقول لك بأن القرآن لم يغير، بأن هناك مائة وأربعة عشر سورة، لم يتغير فيه نقطة ولا آية ولا شيء البتة. لكن الشيعة العراقيون يقولون بأن عندهم هذه السور الإضافية من عند فاطمة، لكنها لا تتنافى واكتمال القرآن، وهذا غير منطقي البتة. وأنا شخصيا لم أر الكتاب، لكن سمعت عنه. وعليه فليس بإمكاني أن أقول علام يحتوي أو ما يفترض أن يكون فيه. لكنه عند العراقيون، أما ماذا يفعلون به فلا علم عندي. ( تقرأ) هل قابلت أحدا سنيا في الوقت الذي .... ؟ من هو السني الذي كنت أعرفه !!! لا أحد، السنة الوحيدون الذين أعرفهم هنا في البالتوك. لا أعرف أحدا في واقع الحياة. هذا تقريبا كل شيء. والآن، ومنذ بدأت الدخول على الشبكة، بدأت أدرس كثيرا، وتعلمت الكثير من أبي الحارث وتعلمت الكثير من الأخ جبريل. أحضر دروسا كثيرة على الشبكة، أقرأ كتبا، أدرس. أعلم الكثير، لكن لا زال هناك الكثير مما لا أعلمه، فمثلا: لا أعرف الكثير عن الحديث، فلو سألتني عن الأحاديث فتسعين بالمائة من الوقت لا يكون عندي فكرة عما تتحدث عنه، لأن الشيعة، الشيعة يقولون – ولا أظنك تريد أن تعرف ماذا يقولون، بأنها غير واقعية وليست بصحيحة، فلم أتعلمها إطلاقا. لا أعرف الصحابة، يشتبه علي أمرهم كثيرا. لا أعرف الفرق بين أبا بكر وعمر، أعلم أنهما شخصيتان مختلفتان، لكني لا أعرف ما فعل كل منهما، دائما ما يختلط علي شأنهما. واكتشفت لتوي أن هند عند الشيعة امرأة شريرة، أما السنة فيسمون بناتهم باسم هند. فكنت أتساءل : ما الذي يدعوك لتسمية ابنتك هند، هذا اسم شرير، فهي كانت امرأة شريرة أكلت قلب حمزة، فما الذي يدعوك لتسمية ابنتك بهذا الاسم؟ فعندما كنت شيعية كنت أنظر إلى أهل السنة على أنهم غريبون. لأني لم أكن أعلم بأن هند فيما بعد أسلمت وسألت الصفح عما اقترفته، لم أكن حتى أعلم ذلك. فهناك الكثير مما لا أعلمه. عندما كنت شيعية، وصلت لدرجة - بعد أن تتعلم عن الحسن والحسين وفاطمة وعلي، ليس هناك شيء آخر. وكنت أتساءل: هل هناك شيء آخر، إذ لم أكن أعلم أي شيء عن أي شخص سوى هؤلاء الناس، فهل في الإسلام ما نتعلمه عدا هؤلاء المعدودين؟ هل هناك شيء ... لكن يبدو أنه لم يكن هناك شيء. بل عندما كنت أذهب – لأننا أحيانا كنا نقوم بنزهة وحدوية يحضرها كلا السنة والشيعة، وعندما كنت أرى الأخوات السنيات يتكلمن، كان يبدو أنهن أكثر علما مني. فكنت أتساءل كيف علمن؟ بمعنى كن يعلمن متى ولد النبي وكم كان عمره عندما فعل كذا وكذا وما الذي حصل له، لم أكن أعلم أي شيء من هذا. كنت دائما ما أقول بأن الملل أصابني، هل هناك شيء آخر يمكني أن أتعلمه هنا؟ تعلمت الكثير من القرآن في سنتين أكثر مما تعلمته في خمسة عشر سنة مع الشيعة قرأت القرآن ثلاث مرات، الحمد لله، ولكن لم يسبق لي مطلقا أن تدارست القرآن كما هو الحال الآن. نعم قرأته بنفسي ثلاث مرات، ولكنها ليست كما أدرسه الآن، حيث أذهب للغرفة، حيث الأخ جبريل. والأخ جبريل عندما يتكلم دائما ما يستشهد بالآيات، دائما ما يعطي الدليل، دائما ما يدعم كلامه بوثائق، وما شاء الله تعلمت الكثير في القرآن في السنتين الماضيتين أكثر مما تعلمته في خمسة عشر سنة عندما كنت مع الجالية الشيعية. وهذا شيء محزن، فعلا محزن، لقد فاتني الكثير، ما يجعلني أحيانا غاضبة، لأني مسلمة منذ سبعة عشر سنة، والآن أنا كالطفل المسلم الصغير، لا أعلم شيئا، علي أن أبدأ من البداية، أعلم طبعا من هو الله، أعرف الأساسيات، أعرف هذه الأشياء ولكن كما تعلم، أسمع الناس تتحدث كقولهم هذا العالم أو ذاك العالم ويستخدمون مصطلح «خارجي» أو شيئا من ذلك، وليست لدي أدنى فكرة عما يتحدثون عنه لا أعلم شيئا، شيء يدعو للإحباط. وليس باستطاعتي التحدث بالعربية، لكني أحاول أن أتعلم إن شاء الله، بدأت بالدراسة، وإن شاء الله سيبدأ معلمي بمساعدتي الآن، وأحاول أن أكرس نفسي للدراسة، ولهذا بدأت بالتردد على هذه الغرفة كثيرا في الآونة الأخيرة. لم أكن آتي إلى هنا، وإنما تمت دعوتي بواسطة شخص، وجئت إلى هنا. قالوا لي : فقط تعالي إلى هنا واجلسي واستمعي إلى الناس تتحدث بالعربية. نعم أنا بحاجة لتعلم العربية، بحاجة لتعلمها، وآمل أني من خلال تواجدي في الغرفة أن أستمع – يعني هناك بعض الكلمات التي تقولونها أعرفها وعدا ذلك لا أعرف ما الذي يقال. فإن شاء الله، ادعوا لي بأني في يوم ما أتعلم العربية. فأنا جيدة في حفظ بعض الأشياء، تعلم بعض الأشياء وحفظها ولكن عندما يتعلق الأمر بتعلم اللغة، أجد فيها بعض الصعوبة. ( سؤال): لماذا لا تتحولين للعيش في محيط الجالية السنة؟ في الواقع أنا الآن أعيش هنا. إن شاء الله... نعم أعرف بعض الأمور ولكن .. لم تركتُ المسيحية؟ حسنا، قصتي مع المسيحية قصة طويلة أيضا، هل لديكم متسع من الوقت؟ هذا سيجعلني أستولي على الغرفة بأكملها. نشأت برعاية والديّ، والدي غريب، والدي نوعا ما خليط بين المسيحية والهندوسية مجتمعتان. فهو يؤمن بالتناسخ وتجسيد المنامات كما يفعل المتصوفة، فوالدي يؤمن بمثل هذه الأمور. ولكنه يؤمن بالتناسخ وهذا خلاف العقيدة النصرانية، لكنه لا زال يزعم أنه نصراني. أما والدتي في الجانب الآخر، فكانت تحاول الذهاب للكنيسة، لكنهم لم يكونوا يذهبون باستمرار. أذكر أني عندما كنت طفلة صغيرة، وكان في حارتنا حافلة صغيرة للمدرسة كانت تأتي لتأخذ كل من يقف أمام باب منزله للكنيسة. فهذه كانت كيفية ذهابي للكنيسة. عفوا – تريد الاقط ؟ تفضل. (وسام) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أريد من الجميع أن يرحب بأختنا وفي ذات الآن أريد من الجميع أن يستفيدوا. فقط أريد أن أسألك بعض الأسئلة إن كنت لا تمانعين عن ذات الموضوع. قلت أنك في بداية رغبتك في تعلم الإسلام أنه تم تقديمك للتشيع، ومكثت على ما أعتقد فترة عشر سنين. وبعد أن اكتشفت أن التشع ليس بالإسلام الحق تركت التشيع ودخلت في الإسلام. لأن التشيع في الواقع ليس الإسلام. فأود منك أن تجيبي على هذا السؤال إن كنت لا تمانعين من فضلك : ما هو السبب الرئيسي في ترك التشيع؟ كيف اكتشفت أن التشيع ليس بالإسلام الحق؟ ما الشيء الذي في التشيع الذي لم يرق لك؟ تفضلي الاقط معك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بالنسبة لي كان ... يتحتم عليك أن تكون داخل الجالية الشيعية. لأن هناك فرق بين أن تقول أنهم يمارسون المتعة وبين أن تعاينها في الواقع. <SPAN><FONT size=6><FONT face="Comic Sans MS"> رأيت الكثير من الأخوات ممن مارسن المتعة، رأيت الكثير من الأخوات تم استخدامهن من قبل الإخوة بهذا الشكل ومن ثم رمين، وبالطبع لن يتزوجهن أحد لأنهن نساء المتعة للجالية./FONTSPA رأيت نساء تزوجن رجالا وهن أبكارا، لا خلطة لهن بالرجال إطلاقا، فيخرج الزوج ويمارس المتعة ليعود للمنزل بمرض الإيدز وينقله لزوجه وهي حامل، لأنه بحسب أقوالهم حلال. رأيت نساء مارسن المتعة مع الإخوة، ثم حملت من الأخ فتركها والطفل مع أنه يفترض أن يأخذ الطفل لكنه لم يفعل. رأيت حالات مارس فيها الإخوة والأخوات المتعة، وكانت النتيجة أن حملت منه، فعاش معها بسبب الحمل، وكره كل منهما الآخر، وكانت (المسألة) كابوس لكليهما. (وسام) السلام عليكم، آسف أيتها الأخت لم أتعمد تنقيطك ولا أقصد أن أكون غير مهذب أو شيئا من هذا. في الواقع الذي تقولينه على جانب كبير من الأهمية، فأود لو تعطيني دقيقة للترجمة لأن الذي تقولينه مهم جدا. ......... أيتها الأخت، هل يمكنك أخذ الاقط ثانية، وسأفعل جهدي إن شاء الله في ترجمة ما تقولينه لأنه مهم، وأريد من الجميع أن يستمع لما تقولينه، لأن ما تقولينه في الواقع مهم جدا حتى يفهم الناس أن هؤلاء الشيعة ليسوا بمسلمين، وهؤلاء الناس لهم دين مختلف ليس بالإسلام. تفضلي الاقط معك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيء آخر رأيته في المتعة – كما قلت مسبقا أني عملت مع جميع المشايخ وكنت قريبة منهم جدا- وأحد هؤلاء المشايخ بالخصوص – لن أذكر اسمه – كنت أدرس ابنته الإنجليزية، كان له ابنة – الآن لكل من لا يعرف المتعة دعوني أسرد لكم شروط وأحكام المتعة : المتعة لا تقع إلا مع ثيب، وعند انعقادها لا يتوجب على الرجل النفقة، وليس له عليها أية قيومية، بإمكانها المجيء والذهاب كما يحلو لها، فليست هي بمسؤولة أمامه، أو أن تطلب هي منه أي شيء. وليس عليه لها النفقة، ولكن عليه أن يعطيها المهر. وأقل هذا المهر قد يكون دولارا واحدا إلى أي مبلغ تطلبه، فإن وافق على دفعه وتم الاتفاق انعقد. |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
(وسام): السلام عليكم، عذرا أيتها الأخت لمقاطعتك ثانية، ..... معك الاقط ثانية، ورجاء لا تعيدي تلك الكلمة ثانية لأنها كلمة سيئة في العربية. آسف، كلمة سيئة للغاية. تفضلي أيتها الأخت، معك الاقط. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أعتذر فهذه هي الكلمة الوحيدة (في بابها) التي تعلمتها منهم.. وأنا أعلم أنها كلمة سيئة، أعرف معناها، ولكن .. فالأخت، هذه الشابة الصغيرة البكر، ابنة الشيخ، بعد أن ألغت خطبتها مع هذا الأخ، ومن خلف ظهره، ذهب هذا الأخ لهذه الشابة الصغيرة والتي في وقتها كانت ربما في السابعة عشر من عمرها، لا زالت صغيرة لا تعلم شيئا وجاهلة، والأخ كان في الثلاثينات أو شيئا من هذا، ذهب إليها من خلف ظهر أبيها بعد أن فسخ الخطوبة معها، ومارس معها المتعة. وقبل كل شيء، حتى عند الشيعة فهذا حرام لأنها كانت بكرا. أما هي فوافقت على ممارسة المتعة معه برضاها. وكانا يتواعدان مع بعضهما من غير علم والدها، ويمسكا بأيدي بعضهما، ويركبا مع بعضهما السيارة، وقل ما شئت. فكان لزاما علي أن أكلمها بأن عليها أن تتوقف عن فعل هذا، لكونه غير مسموح لها بفعله، وما إلى ذلك. سألت شيخهم ما عدد (عقود) المتعة المسموح به لك؟ فعند هذا الحد، أصبح عندي مشكلة مع مسألة المتعة، فذهبت إلى الشيخ لأناقشه في موضوع المتعة. فسألته: الشيعي يمكنه الاحتفاظ بأي عدد يشاء من زوجات المتعة؟!! لأنه بحسب القرآن يحق للرجل أن يتخذ أربع زوجات. صحيح؟ واحدة واثنتان وثلاثة وأربعة، فقط لا غير. وكنت أظن أنه إن كانت المتعة نكاحا حقيقيا، فمع وجود الزواج الدائم، وهو النكاح الحقيقي، فهذا يعني أنه بإمكانك أن يكون لك زوجة واحدة دائمة، وثلاث زوجات بالمتعة. صحيح؟ فمجموع هذا أربعة. أو أن يكون لك أربع زوجات متعة. أو أربع زوجات دائمات... لكن لا يحق لك أن تحتفظ بأكثر من ذلك. فكيفما نظرت إليها لا يحق لك الاحتفاظ بأكثر من أربع. وهذا ما ينص عليه القرآن... فأجابوني: كلا، لا لا لا، المسألة ليست هكذا. بإمكانك أن تحتفظ فقط بأربع زوجات دائمات، لكن يمكنك الاحتفاظ بأي عدد تشاء من زوجات المتعة. فأجبت: أتقول لي بأني لو شئت أن أحتفظ بمائة زوجة متعة وأربع زوجات دائمات في ذات الوقت أن بإمكاني فعل ذلك؟ يعني لو كنت رجلا، لست أنا لكوني امرأة، ولكن لو كنت رجلا بإمكاني فعل هذا؟ فأجابوا نعم. فقلت: هذا حرام. هذا ليس من عند الله. فأجابوا بل هو كذلك. حسنا، خذ الاقط. (وسام): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أيتها الأخت، دعيني أقول شيئا بالإنجليزية قبل أن أنقله للعربية، لعل هناك شيئا لا تعلمينه، بأن الشيعة يسمحوا حتى للمرأة المتزوجة بأن تتمتع في ذات الآن، حتى لو كانت متزوجة بإمكانها أن تتمتع، وعندي الرواية أو الحديث في هذا، نعم عندي وسوف أقرأها الآن للجميع بالعربية، فهم يفعلون هذا، ليس فقط للرجل المتزوج بل ولمرأة المتزوجة. المتزوجة أيضا بإمكانها أن تمارس المتعة، وسأعطيك الحديث أو الرواية بالعربية. انتظري لحظة. ......... سأعطيك المصدر الآن، سأقرأها بالعربية ثم أترجمها لك بالإنجليزية. ........أيتها الأخت، قرأت لتوي للإخوة والأخوات الرواية أو المصدر، الذي يتحدث عن رجل، وهذا من كتاب الكليني، وهو كالبخاري بالنسبة لهم، جاء إلى جعفر الصادق – أحد الأئمة – وسأله: إذا كنت في الطريق وجدت امرأة حسناء ولا أعلم إن كانت متزوجة أو عاهرة، اسمعي: متزوجة أو عاهرة، فأجابه جعفر: لا تأبه لذلك، عليك أن تدفع لها المهر فقط، ادفع لها المهر، وهذا كل ما في الأمر. لا يهم إن كانت عاهرة، ولا يهم إن كانت متزوجة. تفضلي الاقط لك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لا علم لي بالجزء الخاص بالأخوات، لأنهم لم يعلموني هذا بالطبع. لكن كان لدي مشكلة كبيرة، إذ كيف يمكنك الاحتفاظ بمائة زوجة متعة في ذات الآن؟ يعني لو توفر لك المال، أعتقد أنه بإمكانك أن تدفع للجميع وتكونلك حريم، لم يكن هذا منطقي بالنسبة لي. فكان عندي مشكلة في هذا. وقلت أيضاأنه كانت لدي مشكلة كبيرة فيما يتعلق بغيبة الإمام المهدي، كانت مشكلة كبيرةبالنسبة لي. لم يكن بمقدوري تقبلها إطلاقا، لم يكن بمقدوري التصديق بذلك. نعم رأيت ذلك. شخص ما أراني ذلك مع طفلة ذات ثلاث سنوات. نعم فعندما رأيتابنة الشيخ تمارس المتعة في حين أنه لا يفترض لها أن تفعل ذلك، وعندما أرى الإخوةيستعملون الأخوات ثم يرمون بهن وكأنهن قمامة، وعندما أرى الإخوة يتسببون في حملالأخوات ثم يتخلون عن الأطفال وكأنهم قمامة، كان يشكل هذا مشكلة بالنسبة لي. إذ كيفيمكني أن أدعي أن هذا من عند الله، في حين أني أعلم أن كل ما جاء عن الله طاهر وجيد ومستقيم وتستريح له نفسيا.. كيف يكون الإمام المهدي على قيد الحياة !! والشيعة عندهم شيء آخر، فغني عن القول أني كنت أواجه مشكلة في هذا،كان عندي مشكلة كبيرة كما ذكرت مع كون الإمام المهدي على قيد الحياة، مختبئا في سرداب، لأنها تؤدي إلى تصرف غريب. عندي أصدقاء يعتقدون فعلا أن الإمام المهدي يأتيهم في الرؤيا، وأنهم كانوا يتحدثون إليه. ليلة القدر أعني كانوا يقومون بأمور جنونية، تسمع منهم أغرب الأمور، من مثل، نعم أذكر شيئا غريبا حصل، أنتم لا تقومون به: في ليلة القدر، بعد أن تقوم بأداء مائة ركعة، فيكون الوقت تقريبا عند صلاة الفجر، يفعلون هذا الشيء: تأخذ القرآن، وتضعه على رأسك، وتغلق عينيك، ثم تفكر في السنة الجديدة، تفكر فيما سيحصل في السنة القادمة، ثم تفتح القرآن، وتركه حيث فتحته، وتضعه على رأسك، ثم تقف، ثم يتكلمون بأشياء كثيرة، ثم يقومون بعمل دائرة، ثم تجلس وتأخذ القرآن من فوق رأسك، وتقرأ ما على الجهة اليمنى منه، أول آية على الجهة اليمنى، فهذا مستقبلك في السنة الجديدة. سبحان الله... أنا جادة، أنا جادة. وهناك شيء آخر كان علينا فعله، ولم أكن لأفعله فكانوا دائما يغضبون مني: خلال رمضان أو خلال عاشوراء كانوا يقومون مثلا بالدعاء،. فهم يقولون أن اسم أمه أمينة واسم أبيه عبد الله، وأنه ولد في كهف، وعندما كان في الخامسة من عمره، اختبأ، فمنذ السن الخامسة لم يره بشر إطلاقا، لا أعرف ما حصل لأمه وأبيه، ولا أعرف إلى أين ذهبوا، ولكن لم يره أحد منذ كان في الخامسة من عمره. لكنه لا يزال حيا، يعلمون هذا جزما.. فأقول في نفسي كيف تعلمون أنه لا زال حيا إن لم يكن رآه أحد؟ غير منطقي. إذا فكرت في المسألة لدقائق: حسنا هذا الشخص لم يره أحد منذ ألف ومائتي سنة، كيف لنا أن نعلم أنه لا يزال حيا؟ لا يمكن أن يكون حيا وإلا لرآه شخص ما، أين هو مختبئ؟ ...... سبحان الله، تفضل خذ الاقط. خرافة القماش الأخضر !!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لنرى ماذا كان يشكل علي أيضا. كان عندي مشكلة – كانوا يفعلون أمور أخرى غريبة، هل تعلمون كيف يعقدون القماش الأخضر؟ لا أعلم السبب في كون القماش أخضرا، أخبروني بأن الون دائما أخضر، بالنسبة للإسلام، فيأخذون، مثلا لو أنك اشتريت مركبة جديدة، ولكي يباركوا المركبة، يأخذون قطعة صغيرة من هذا القماش ويعقدونه على عجلة القيادة كي يباركها الإمام الرضا، فكنت أقول: إنه ميت كيف سيبارك في مركبتك إنه ميت ؟ خرافة كسر البيض وأيضا رأيت شخصا أخذ بيضة، وكسرها على عجلة مركبته، فسألت مالذي تفعله بالبيضة؟ فذهبت إلى الشيخ وسألت الشيخ : لماذا يأخذون البيض ويكسرونه على عجلات مركباتهم؟ فأجابوا: شرعا عندما تأتي بشيء جديد وكبير كهذا، عليك أن تذبح حيوانا في سبيل الله، كغنمة أو بقرة أو شيئا.. ولكن لكون معظم العراقين كانوا فقراء وكانوا مضطهدين من قبل صدام، لأنهم شيعة، وهو لم يكن يحبهم، فكان يضطهدهم طوال الوقت، فجرت العادة أن يتقربوا بالدجاج، ولكن لأن الناس الآن لا تريد أن تنفق نقودها لشراء الدجاج، فعوضا عن شراء الدجاج وذبح الدجاج تقربا لله، يأخذون بيضة ويكسرونها فوق عجلة السيارة، سبحان الله.. هذا رجل قد اشترى لتوه مرسيدس، لكن ليست لديه القدرة على شراء دجاحة فكان عليه أن يستخدم البيضة لاستجلاب البركة لمركبته!!! سبحان الله!! لقد رأيت أمورا جنونية كثيرة لم يكن باستطاعتي تقبلها. كانت أمورا عجيبة... (وسام) السلام عليكم ورحمة الله، أريد منك أن تعيدي ما ذكرتيه بخصوص الشيء الأخضر، لأني في الواقع لم أسمعه، ذكرت شيئا عن الون الأخضر وأن شخصا يقوم، أو شيئا من هذا القبيل.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بخصوصالأخضر، عندهم دوما،وتقريبا في كل مسجد، أو في بيوتهم، يشترون ضريحا صغيرا، وهذاالضريح يذكر بقبره،فيأخذون قبره هذا ويبنون عليه شيئا كبيرا مثل الفضة ويضعون عليهالحلي ثم يحجون إليه فيكل سنة، لا أدري ما هي التسمية لهذا، لا أعني أنه كالحج، لميقل أحد أنه حجا، ولكنمثل لو أنك ذاهب للحج، فتوقف هناك في الطريق، وتسلم علىالإمام الرضا، الذي مات،ولكن تتوقف لتكلمه لدقائق، وفي الواقع يتزاحمون للدخول إلىهذا المكان. فإذا ماذهبت إلى الموقع الحقيقي، إلى الضريح، تجد قماشا أخضرا،يقطعونه إلى قطع صغيرة،فإذا ما أردت شيئا، فمثلا لو أنك نذرت، وأردت من الله شيئا،فعليك بالذهاب إلىالإمام الرضا وتقول له حسنا، إن ابني أعمى، فهل تدعو الله ليوتسأل الله أن يعيني. فعوضا أن تتوجه مباشرة لله وتستغيث بالله لشفاء ولدك، كونهضريرا، يذهبون للميتB dir=ltsye"FOT-MILY:a;CRbckngلعنه بالدعاء إلى الله</SPAN>. فكان لسان حالي يقول: لكنه ميت، كيف سيعينك إن كان غير قادر على مساعدة نفسه، إنه ميت!!!! نعم هذا شرك، هذا شرك.... هذه مشكلة كبيرة، هذه هي المشكلة مع الشيعة، كل الأمور الأخرى التي يقومون بها يمكنك وصفهم بالحمق أو ما شئت. أما هذا فهو شرك، هذا ما يجعلهم خارج ربقة الإسلام، لأنهم يرتكبون الشرك، مع علمهم به وفعله طواعية، فإذا ما سألتهم ينفون أنه إشراك، وإنما يعتقدون أن الإمام يشفع لهم بزعمهم. حسنا خذ الاقط. ( وسام ) (مروان) ... بخصوص البيضة، تعلمين عندما يحتفلون ويكسرون البيض، وتعلمين أن القيادة بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم كما يعتقدون هي لعلي، تعلموا هكذا، وعلي لم يقاتل من أجل بيضة الإسلام، هكذا يقولون بيضة الإسلام، فلم يقاتل لأجل البيضة، والحسن لم يقاتل لأجل البيضة، بيضة الإسلام، والحسين لم يقاتل لأجل بيضة الإسلام، والآن البيضة مع الإمام المهدي في السرداب، فمن هنا جاءت قصة البيضة... فإذا كان هناك من لا يعلم قصة البيضة، فالآن جميع الشيعة علموها. لأن علي رضي الله عنه والحسن والحسين وجميع الأئمة لم يقاتلوا للإسلام وتركوا المنافقين يديرون الإسلام، ويتعاملوا مع الإسلام، هم لم يقاتلوا من أجل بيضة الإسلام، فهذه هي القصة ، وأظن الآن أنك عرفت قصة البيضة، والبيضة الآن مع المهدي في السرداب، وسيكسرها.معك الاقط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لا أدري، هناك الكثير، بإمكانكم جميعا أن تسألوني أسئلة، لأنكم عندما تسألوني أسئلة أستذكر أشياء أخرى، فإذا كان عندكم أسئلة،تفضلوا: ماذا عن الخمس؟ نعم كنا ندفع الخمس. ولكن الخمس كان يعتبر، يعني ندفع هذه الأموال، وهم بدورهم يدفعون الخمس لمن يريد الدراسة في قم، لدعم العلماء، وكانت تدفع طواعية. تفضل خذ الاقط. ما يقول الشيعة عن عائشة رضي الله عنها (مروان) : الأخت ليمونيد، تعلمين أن في القرآن آيات محكمات عن أم المؤمنين، أن زوجات النبي هن أخوات كل مؤمن، وهم يلعنون أم المؤمنين عائشة، عائشة، عائشة، وهي آية محكمة، فماذا يقولون عن عائشة، ما الذي يقولونه في عائشة، الذي سمعتيه منهم، هل يلعنون عائشة أم لا؟ الاقط لك. حسنا، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مشكلتهم الكبرى مع عائشة هي قولهم أنه قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها وعلي مع بعض وأخبرهما أنه سيكون بينهما نزاع، وأنه لا ينبغي لهما الاقتتال، لكنهما فعلا. وهم يقولون – الشيعة يقولون أنها هي من بدأت القتال، ولكونها هي من بدأ القتال قتل عدة آلاف من المسلمين وأنه بسببها، وهذا هو السبب في لعنهم لها، هذا هو السبب في عدم محبتهم لها، وهذه هي القصة الوحيدة التي أعرفها في هذا الباب، سألت عن هذا، إن كان هناك رواية أخرى، ثم سمعت عن رواية أخرى تقول بأن علي هو من بدأ القتال.. لا أعلم من بدأ بالقتال؟!! لا أعرف كيف حصلت (المسألة) ؟ أو حتى لم ؟!! كل ما أعرفه أنهم يقولون هي من بدأ بالقتال وتسببت بقتل العديد من المسلمين. لكنها قاتلت ضد علي في حين لم يكن لها هذا الحق. ولهذا فهي عندهم شريرة ولهذا يبصقون عليها. ماذا عن الإمامة ولعن الشيخين ؟ ( مروان) الآن أخت ليمونيد ماذا عن الإمامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ كون جميع المسلمين قروا أن يختاروا بحسب الشورى بينهم أبا بكر، أبو بكر وعمر وعثمان، ماذا يقولون عن هؤلاء القادة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، عن أبي بكر وعمر وعثمان؟ نريد أن نعلم كيف يلعنونهم، هل يلعنونهم أم هم متفقون على هؤلاء الخلفاء بعد محمد صلى الله عليه وسلم؟ الاقط لك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من هنا يبدأ الخلاف الكبير.. هم يعتقدون، وهناك حديث في البخاري يتوافق مع ما يقولون. هم يعتقدون أنه عندما كان النبي على فراش الموت، هناك حديث في البخاري لأني رأيته، ينص بأنه عندما كان على فراش الموت صلى الله عليه وسلم، دعا عليا إليه في الغرفة ودعا بأبي بكر وعمر، أعتقد عمر، لست متأكدة من عمر، لكني أعلم بأن أبا بكر كان هناك، أحدهما، أحد هذين الصحابين كان متواجدا هناك، فقال لهم، من باب إعدادهم لأنه كان يموت، كان يعلم بأنه يموت فكان يعدهم لموته، وقال لهم في ذاك الوقت أن يأتوا له بورقة لأنه يريد أن يكتب لهم كيف يريد أن تسير الأمور، وأنه كان يقول لهم بأنه يريد عليا أن يكون بعده، أراد عليا أن يخلفه، لكن لما طلب القلم والورقة رفض هذان الصحابيان أن يعطوه القلم والورقة، وقالوا لا لا لا إنه يهجر، متعب، مريض أو قريب من هذا، اتركوه وشأنه. فلأجل أنهما لم يعطياه القلم والورقة عندما كان على فراش موته، لهذا السبب يلعناهما ويبصقان عليهما، ويقولون بأنهما كانا – ولا داعي لأن أكرر ما يقولون. ولكن هذه هي القصة بزعمهم.. ثم يقولون بأن الذي حصل – والذي يظهر مدى السوء الذي كان عليه الصحابة، كانوا على درجة من السوء أنه في حين كان عليا يدفن النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته، خرج أبو بكر إلى الناس يدعوهم لانتخابه خليفة في حين كان المسكين علي يدفن الرسول، لأنه كما ثبت لم يكن أحد ليهتم به، في أثناء دفنه له سرق أبو بكر الخلافة من علي. وبعد أن رجع علي للمدينة بعد فراغه من دفن النبي، اكتشف أن أبا بكر أصبح الخليفة، ولم يفعل شيئا في هذا الصد لأنه لم يرد أن يحدث شقاقا في الإسلام، لكون الأمور لم تكن على ما يرام بعد موت النبي، حيث كان كثيرا من الناس خائفين لا يعلمون ما الذي سيحصل، وشيء من هذا. فهو لم يشأ أن يوجد مشكلة، فترك أبا بكر يصبح الخليفة، لكن كان من المفترض أن يكون هو الخليفة. هذه هي القصة بزعمهم. ولهذا السبب يكرهونهم. ويقولون أيضا أن أحد الصحابة، أعتقد أنه عمر، أن عمر غضب – تريد الاقط ؟ ( مروان): حسنا أيتها الأخت، أهم شيء هو هل يلعنونهم يوميا أم لا ؟ وبإمكانك أن تجيبي عن السؤال الثاني، ولكن الرجاء أن تختصري لوجود أسئلة كثيرة. الذي نريد أن نعرفه كيف يلعنونهم؟ يوميا؟ هم غير راضون لأنهم منافقون حيث يقولون في وسائل الإعلام بأنهم لا يلعنونهم وإنما هناك سوء فهم. لكن هل هم يلعنونهم يوميا أم لا؟ هذا هو الهدف من سؤالي. لك الاقط. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نعم كل يوم. طقوس عاشوراء في امريكا (مروان) حسنا، فهم يلعنونهم يوميا، حسنا، ما رأيك فيما يفعلونه من طقوس في عاشوراء، في عاشوراء، الشيعة يبدأون بضرب أنفسهم بالسلاسل، وجوههم وأجسادهم، ما موقف الإعلام في أميركا عندما يرون مثل هذا الشيء، وكيف كان شعورك عندما ترين شيئا كهذا الذي يدعون أنه من الشعائر، ما رأيك فيه؟ الاقط لك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هم هنا في أميركا فعلا لا بفعلون هذا، في أميركا هم هادؤون، فقط يلطمون أنفسهم، لكني رأيت أشرطة مرئية في لبنان حيث يأخذون السيوف ويجرحون بها جباههم، والذي يفعلونه هو لبسهم للكفن، الكفن الأبيض الذي تدفن فيه، يلبسونه ثم يجرحون جباههم، وبعد أن يجرحوا جباههم يقولون يا الله يا علي يا علي يا حسين أو شيئا من هذا، ثم يضربون رؤوسهم لكي تدمي أكثر ويجري الدم على وجوههم وعلى الكفن الذي سيدفنون به، ثم يأخذون الكفن ويطونه، وفي كل عام يفعلون هذا، وعندما يتوفون يكفنون في هذا. ويستدل بهذا على حبهم لهم.. المشهد الوحيد الحي الذي رأيته كان منذ سنوات، لعله منذ سنتين أو ثلاث، حيث قاموا بمظاهرة هنا، قام الشيعة بمظاهرة، وظهر الإخوة، هم في العادة يقومون بالطم وهذا شيء نحن معتادون عليه، لكنهم ظهروا بالعصي، وفي نهاية العصي سلاسل، وفي كل عصا ربما خمسة سلاسل، وفي نهاية كل سلسلة نتوء صغير، وكانوا يجوبون الشارع ويضربون أنفسهم بها... أنا أصابني الرعب، أصابني رعب شديد، صدمت بشدة، لأني في الواقع لم يحصل أن رأيت هذا الشيء من قبل، ولم أكن أصدق أنهم سيفعلون هذا، لكنهم فعلوه. حسنا خذ الاقط. زيارة الأضرحة ( مروان ) أيتها الأخت، أنت كنت معهم لاثنتي عشرة سنة أو أقل أو أكثر لا أعلم، كنت جزءا من هذه الطائفة الشيعية، هل زرت الأضرحة حيث الأئمة علي أو الحسين؟ وما الذي يفعلونه عمدما يذهبون إلى هناك؟ <B><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #66ccff" lang=AR-SA><FONT size=6><FONT face="Comic Sans MS">هل يسجدون للضريح؟/FONTSPAB فلعلمنا أنهم يركعون ويسجدون للضريح ويطلبون العون ويعوذون بالأئمة الأموات. هل كنت تعتقدين بهذا عندما كنت شيعية؟ وماذا كانت ردة فعلك عندما رأيت أفعالهم؟ وما هي ردة الفعل في الغرب عندما يرون شيئا كهذا؟ أولا ماذا كانت ردة فعلك؟ لك الاقط. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا لم يسبق لي أن رأيت ضريح أي إمام. ولكن مبلغ علمي أنهم لا يركعون للضريح، ولكن يذهبون إليه، يلمسونه، يلتزمونه، يقبلونه، يبكون عنده، يتوسلون إليهم بأن يعينونهم فيما يحتاجونه. ذهبت إلى مقبرة شيعية في لبنان، حيث قصفت إسرائيل قرية كانت تحت حماية الأمم المتحدة، وكانوا في ملجأ، وتم قصفهم، ذهبت إلى هناك، وفعلا كان هناك أضرحة، قانا أو شيء قريب من هذا، وكل من دفن هناك كان على رأس قبره حجر كبير عليه صورة الشخص فيأتون ويضعون الزهور ويغسلونه ويبكون، كما يوجد حائط كبير عليه أسماء كل الذين توفوا، وصورهم عند الوفاة. كانت محنة كبيرة، يذهبون كل خميس وينظفونه، ويخاطبونهم. أما أضرحة الأئمة فهي دوما هناك، لا بد من وجود ضريح ما، والشيعة دائما يسألون، وهذا الذي يفعلونه، هم لا يركعون، لا يذهب الناس هناك ليأتوا بركعتين أمام القبر، لا يفعلون هذا، لكن يذهبون للقبر، يقفون عنده، يلمسونه، ويلتزمزنه، ويقبلونه، وقد يبكون ويسألون هل بإمكانك يا فلان الذي في القبر، أي الأئمة كان، لوجود العديد منهم.. وعادة ما يخصون الإمام الرضا لأنهم يحبونه كثيرا، فيقول: يا إمام الرضا هل يمكنك إغاثتي، ادع الله أن يغيثني، فهم دائما يسألونه أو أحد الأئمة الاثنا عشر أن يسأل الله أن يغيثهم، وبعبارة أخرى لا يوجد اتصال مباشر بينهم وبين الله ، يجب أن يكون هناك شخص ما بينهم وبين الله، تماما كالنصارى. أي كالكاثوليك حيث يتوجب عليك أن تتجه إلى القس وتسأله المغفرة وليس أن تذهب إلى الله مباشرة ليغفر لك. فالشيعة يفعلون ذات الشيء مع الأئمة. فهم لا يعتقدون بأن بإمكانهم التوجه إلى الله مباشرة لسؤاله شيئا ما، عليك أن تسأل أحد الأئمة ليقوم بذلك. تفضل الاقط. ( ابو بكر السلفي) أخت ليمون، كثيرا ما يردد الشيعة بأنهم يتبعون آل البيت وما إلى ذلك، أريد أن أسأل: عندما بدأوا بإقناعك بهذا الدين أو دعوتك إلى دينهم، هل أعطوك أحاديث موثقة متصلة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو آل البيت كما يدعون أم أنهم اكتفوا بإخبارك بأنهم يتبعون آل البيت أو النبي صلى الله عليه وسلم ولكن عليك أن تطيعي إيران، وأعني بإيران السيستاني أو خامنئي أو شيئا من هذا؟ فالرجاء أن تعطينا صورة مختصرة عن هذا وشكرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هم أروني في القرآن الآيات، وهم يفسرونها بشكل مختلف، الآية التي تتحدث عن الكساء، حيث أخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكساء وغطاهم به وقال هذا لأجل تطهيركم، فقال أن هذا جعلهم معصومون عن الزل، ولأنهم عصموا من الزل علينا أن نتبعم لأنهم معصومين من الزل، وطبعا كل من له منهم ذرية هم أيضا معصومون, وفي الواقع لم يكن عندي مشكلة مع المعصومية. وبصراحة لم تكن ذات أهمية لي، فهم أموات ولا تأثير لهم على حياتي، فكنت كما لو أقول حسنا، لا فرق عندي. لكن يتوجب عليك أن تتبع مرجعا، عليك أن تختار أحدا، ثم تتبع كل ما يقول. وأغرب ما في هذا، لو قال لك هذا المرجع شيئا وكان خطأ، وحتى لو كان يعلم بأنه مخطئ وأمرك، وأنت تبعته مع علمك أيضا بأنه مخطئ، لكن استمريت في تقليده، لا بأس عليك، هو من يكون البأس عليه وليس أنت. فكأن عندهم عبور مجاني، مهما فعلوا فليس الخطأ خطأهم وإنما خطأ المرجع.. سبحان الله. وبالطبع لم أكن أعرف أي شيء عن الإسلام، عليك أن تتفهم هذا. عندما التحقت بهم لم أكن أعرف شيئا، لا شيء. قرأت القرآن وكان هذا كل شيء, استغرق مني ثلاثة أسابيع، وضعت الحجاب على رأسي في اليوم الذي غزا فيه صدام الكويت. بدأت بقراءة القرآن في نوفمبر، وضعت الحجاب على رأسي في ديسمبر وفي الثامن والعشرين من يناير نطقت بالشهادة. فكنت بمفردي، لم أكن أعرف أحدا، ولم يكن هناك من يعلمني وعندما ذهبت إليهم، كل ما درسوه لي لم يكن عندي سبب لأن أشك فيهم، لم يكن عندي سبب لعدم تصديقهم قالوا بأنهم مسلمون، وأن ما يعتقده المسلمون هو هذا، ثم قضيت باقي الوقت أحاول أن أتوصل معهم لحل فيما أشكل علي لكنهم قالوا بأن علي أن أؤمن به أو لا أكون مسلمة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تمت بحمد الله |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم:تميم الأول 3/8/1428 القصه: رافضي يعلن إسلامه على يد الشيخ ابن باز رحمه الله قدم إلى الرياض لإكمال دراسته الجامعية في جامعة الملك سعود ، والتحق بسكن الطلاب في الجامعة ورافقه في سكنه شخص سني من بلد عُرف أهله بالرحمة والشفقة إلى درجة اتهامهم في عقولهم لكثرة إحسانهم الظن فيمن يخطئ عليهم ويترصد لهم !! وكان من نصيب ذلك الرافضي مرافقة أخونا السني ذو الطبيعة الهادئة حسن الخلق محسن لجاره لا يعلم أو لا يدرك أثر سكنه مع رافضي في غرفة واحدة . سارت الأيام وهذا الرافضي يمتثل لتعاليم دينه في اعتقاده الثواب لمن يؤذي السني وأن إغاظته وإغضابه من صميم معاداة الكفار . يقول الرافضي (سابقاً) : كنت أعتقد أن جميع ما يفعله السنة هو استفزاز لنا !! ولا بد من الرد قدر المستطاع !! فكنت أغتنم خروج صاحبي من الغرفة فأبعثر سريره ، أرمي بكتبه ، أعبث بمحتوياته ، انتقاماً لديني ، وامتثالاً لعقديتي السابقة . يعود السني لغرفته وبابتسامته المعهودة يسأل صاحبه في الغرفة : من فعل بالغرفة هكذا ؟ فيجيب بنفي علمه عن ذلك ? حينها تعلو الابتسامة وجه السني ويشرع في ترتيب أغراضه وكتبه وغيرها . ومضت الأيام والرافضي على ما هو عليه .. وذات يوم وعلى مقربة من نهاية العام الدراسي أراد السني زيارة أهله وأقاربه فألح على صديقه الرافضي أن يرافقه في رحلته ليكرمه ويطلعه على مدينته التي دائماً يحدثه عنها . يقول الرافضي: ذهبت معه ، ولم أر أعجب منه في الكرم وحسن الضيافة ، فدخلت في حيرة وحوار داخلي : أيفعل ذلك كله بي وأنا أخالفه في دينه ?؟!! وعقيدتناتشكنا في كل ما يفعلونه معنا وأن الجميل منهم في الظاهر خلفه تبيت أمر سوء ومهلكة .. أين ما تلقيناه من مشائخنا في حديثهم عن أهل السنة وسوء أخلاقهم .. ؟؟ إنه عين التناقض!!!!! عاد الرفيقان إلى الرياض وذات يوم أُعلن عن محاضرة لسماحة الشيخ بن باز على أرض الجامعة ، ودعا السني رفيقه في الغرفة لحضور المحاضرة معه فذهب ليرى ويسمع من ذلك الشيخ الذي أكثر الناس من الحديث عنه . يقول الرافضي : عندما رأيته قلت هذا الذي شغل العالم كله (كفيف لا يكاد يبين) انتهت المحاضرة وجاء دور الأسئلة فسئل سماحة الشيخ من أحد أعضاء هيئة التدريس بهذا السؤال : يقول السائل : لدي عدد من الطلبة عقيدتهم التشيع فهل يجوز لي أن أبخسهم حقهم في الدرجات وغيرها حتى لا يتميزوا ويتسنموا مناصب في الدوله؟ أجاب الشيخ : قال الله تعالى : (ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقو ى) لا يجوز بخس الطلاب حقهم مهما كانت ديانتهم وأما خشية توليهم مناصب في المستقبل فهذا يرجع للدولة وعليها في ذلك الإثم . دهش الرافضي ولم يصدق ما سمع!!!!!! كما حدثنا علماؤنا أوهو دينهم !!!!؟؟ أهي تقية ومن تلك الحظة دخل الإسلامفي قلبي وقلت دين يعدل مع أعدائه قبل أوليائه لهو دين حق والآن صديقنا الرافضي – سابقاً – طالب علم له أثر على أبناء جلدته في القطيف والحمد لله اولاً وآخرا تمت |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
1/6/1426 القصه:هداية السيد عبد العزيز الموسوي بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الأخ الكريم السيد أبو حسين ناصر بن حسين الموسوي شاب في العشرينات من عمره .. غاية في العقل والأدب.. سمعت كلامه كل كلمة منه تقطر خلق وفضيلة .. رأيت نور الهداية في أحرف كلماته ونبرته الصادقة .. فكيف لو رأيته في قسمات وجهه ؟!! كان يتكلم بحب صادق لسيدنا أبوبكر الصديق .. وهو يتلوع حسرة ويقطر قلبه دما على مايناله وينال أصحاب الرسول على لسان أهله وقومه ولسان حاله يقول: اللهم اهد قوم فإنهم لايعلمون . هو من بيت رافضي إمامي إثناعشري وهو من دولة البحرين .. والدته : هندية وأبوها هو وكيل المرجع الرافضي قائد الثورة في إيران علي خامنئي في الهند . وقد منّ الله عليه بالإسلام بعد أن كان رافضياً مشركاً.. وكان من كبارهم اسأل الله أن يثبته على الإسلام .. ولمعلومية فإن والده من الأسياد في البحرين .. وهو الشيخ الذي يتحدث وحاور في البال توك باسم حمزة أسد الله .. لقد قذف الله النور في قلبه .. وأصبح بحق محب لآل البيت بدون غش!! أو ادعاءات لكسب الخمس!!ضريبة العصر.. نعم هو من آل البيت .. وقد قام وفعل مثل فعل شيخه آية الله البرقعي رحمه الله حين انتفض على هذه الضريبة .. وانتفض على عقيدة الشرك .. العقيدة السبئية ..وأعلن التوحيد..وصبر على التضيق .. وعند الله الملتقى .. حب الصحابة والقرابةِ سنةٌ ... ألقى بها ربي إذا ناداني تاريخ إعلان هدايته : أعلن الاخ الكريم عبد العزيز الموسوي هدايته منذ - 6 شهور تقريبا {1} - في غرفة السرداب في برنامجالبالتوك.. وكان الحضور المستمعون إليه كثيرين جدا ، وقر أنه يعلن انتقاله دين الإسلام معتقد أهل السنة والجماعة . وتكلم الشيخ عبدا لرحمن دمشقية كلمة مؤثرة أبرز ما قال فيها : انك ياعبدالعزيز الآن على عقيدة أهل ألبيت ..... عقيدة أهل السنة والجماعة . سبب هدايته : احد الدعاة المصلحين وجده جالسا بجوار المسجد فقال له : حضرت الصلاة ألاتصلي معنا ؟ فقال : أنا شيعي . فقال الداعية : صل معنا وإن كنت شيعيا .. فما خرج من المسجد إلا وشعر بلذة الإيمان وبدأت رحلته في إكمال توبته . نسأل الله لأخينا عبدالعزيز الموسوي أن يثبته على دين الحق ، وأن يكفيه شر الاشرار ، وكيد الفجار ، وانيحشره مع النبين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا . {1}: نزلت القصه في شبكة الدفاع بتاريخ 10/ 8/ 2003م تمت بحمد الله |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم:محمد غريب الشويعر القصه:23/9/1425 قصة هداية الشيعي البريطاني .. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه قصة الشيعي (( البريطاني الأصل ))... وما حدث له بعد ذلك!! قبل أكثر من 17سنة قمت بزيارة لبريطانيا والتي تزامنت مع دراستي الجامعية ( جامعة الملك عبد العزيز - لغة إنجليزية ) ولطالما سمعت بمقولة : >> من تعلم لغة قوم أمن مكرهم>> قلت: بل من تعلم لغة قوم سافر إليهم وأُعجب بهم وأوشك أن يقلدهم. المهم، سافرت للقاء أحد الإخوة هناك، ثم عدت من مدينة برايتن الساحلية ومكثت في لندن عدة أيام، تعرفت أثناء ترددي على المركز الإسلامي على شاب إيراني أسمه علي ) سنّي ) وعلى شاب بريطاني أسلم حديثاً ( لا أذكر اسمه ) ذهبت معهم ذات يوم إلى مطعم اسمه ) مطعم المدينة ) في شارع أكسفورد لرجل مصري لتناول وجبة الكشري، وكان مما سمعته هذه القصة: هو بريطاني الأصل، تعرف على مبادئ الإسلام على يد رجل شيعي ( لا أذكر أصله ) وبعد عدة قراءاتعن الإسلام تأثر بما قرأ وأشهر إسلامه، لكنه بعد فترة قصيرة أصيب بالإحباط عندما بدأ الشيعي يوضح له أصول دينه التي قامعليها، يقول الرجل البريطاني كدّت أن أنتكس وأرتد عن هذا الدين الذي لا ينقص عن ديني السابق من حيث التناقضات والأمورالتي تتعارض مع الفطرة شيئاً ( قال أبو غريب: لعله يقصد والعلم عند الله الشبه بين ما يردده النصارى دائماً لإقناع الناسأن المسيح ابن الله وما يردده الرافضة دائماً من أن الصحابة قد ارتدوا وأن القرآن محرف وأن الدين ناقص والأئمة مكملون له) يقول: لكني لم أيأس وصرت أتحيّن الفرص لأسأل هذا الشيعي هذا السؤال: هل عندكم فرق أخرى كما هو الحال عندنا؟ قال الشيعي: نعم ولكن أحذرهم ولا تقرأ لهم فيضلوك عن دينك. قلت له: وما هي تلك الفرق؟ قال: عندنا السنة وهم الناصبة الذين نصبوا العداء لآل البيت وهم خارجون عن الدين، فإياك أن تقرأ لهم أو تسمع لهم شيئاً. يقول الرجل البريطاني: أحسست بصيص من الأمل وارتحت لهذا التوضيح المخادع من هذا الرجل الضال. ذهبت بعدها إلى مكتبة إسلامية في لندن وكنت أسأله عن الكتب التي يقع عليهابصري وأقول: هل هذا الكتاب للسنّة أم للشيعة، فإن قال للسنة - وهي كثيرة ولله الحمد – اشتريته وإن قال غير ذلك تركته. يقول: عدت إلى منزلي وعكفت على قراءة هذا الكنز الذي بين يدي،والله الذي لا إله غيره ما إن بدأت بقراءة كتاب في العقيدة حتى أحسست وكأني ولدّت للتو وأحسست بانشراح في صدري وكأني أحلق فيالسماء، يا الله ما هذه السعادة التي أشعر بها، ما هذه الراحة التي ملأت قلبي وجداني، هذه هي ضالتي التي كنت أبحث عنها منذ زمن. عرفت بعدها أن دين أهل السنة هو الدين الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وأنه هو الذي يوافق الفطرة، وعلمت أن الشيعة قد ضلوا الطريق، ولكن بقي علىّ دين لهذا الرجل الشيعيالذي كان سبباً في وصولي إلى الحق ؛ وهو أن أدعوه إلى الإسلام، وأن أدعو الله له بالهداية والتوفيق إلى طريق الحق وإلى سبيل المؤمنين. كتبه / أبو غريب...محمد غريب الشويعر،،، |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
23/9/1425 القصه: شبهات في دين الرافضة تقودني للحق .. بسم الله الرحمن الرحيم وأسعد الله أوقاتكم بكل خير. لم تكن لدي النية الكتابة في منتداكم هذا لولا استشعار نوع من المسؤولية التي تقع على كاهلكم وتذكيركم بها نحو تبصير مغفلي عامة الشيعة أو من تسمونهم بالروافض وهو اسم جدير بهم،,, فقد كنت يوما ما منهم ولكن كنت إنسانا عاديا لا يهمني شيء أكثر من الدراسة الجامعية ومتطلبات الحياة القاسية، فقد أكملت دراستي الجامعية في الجامعة الأمريكية بلبنان ثم واصلت دراستي في انديانا بأمريكا وكان لي هناك صحبة مع طلبة مسلمين منهم الشيعة ومنهم السنة... لم أكن أريد الدخول في الخلافات المذهبية التي تدور بين الفئتين حينئذ حتى أقحمت فيها دون سابق إنذار،وخرجت من التجربة بأسئلة فيها شبهات لم أبح بها لأحد إلا لنفسي اسألها وابحث بطريقتي عن الإجابة... الشبهة الأولى: إذا كان الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهم) قد توفي الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وهو عنهم راض، ونزلت فيهم آيات بالثناء تتلى، ثم انتكسوا واركسوا في الفتنة بعد موت الرسول: فهل كان الله يعلم أنهم سينتكسون بعد موت رسوله؟؟ وما حكم الآيات التي تتلى وفيها ثناء عليهم وهم صاروا عند الشيعة أو قل: الروافض منافقين ومرتدين؟؟ إن قلنا إن الله سبحانه وتعالى لا يعلم انه بعد ترضيه عليهم سينقلبون فقد نفينا عنه استحقاق الربوبية والألوهية وهذا كفر مناقض للشرع والعقل، وإن قلنا أن الله كان يعلم، فهل أراد الله المنزه عن كل عيب أو نقيصة (سبحانه وتعالى واستغفره من هذا القول) أن يخدع رسوله بمدحهم والثناء والترضي عليهم في القرآن ومصاهرتهم للرسول وثقته فيهم ثم ينقلبون بعد موته؟ أليس هذا التفكير ضرب من العبث الذي لا يجوز في حق الله سبحانه وتعالى؟ لماذا لم يذكر الله في القرآن صفاتهم الحقيقية وما سيؤول إليه وضعهم بعد موت الرسول؟؟ قلت لنفسي: إن هذا افتراء لا يجوز فالله سبحانه وتعالى الذي ترضى عليهم وبشرهم بالجنة في القرآن وعلى لسان رسوله يعلم أنهم ماضون على هديه وسنته، يقول تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ الَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18) ويقول تعالى: (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ الَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ الَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (التوبة:118) ويقول تعالى : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى* الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى* وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى* إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى *وَلَسَوْفَ يَرْضَى) (اليل:17-21) كيف يبشر الرسول أبا بكر وعمر وعثمان وعلي والستة الباقين ثم يرتد من ارتد منهم؟؟ أسئلة خطيرة ومفزعة تهز الإنسان السوي هزا يجعله يحكم على من قال بارتدادهم بأنه جاهل كذاب منافق لم ينزه الله حق التنزيه ولم يحسن إلى الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه إذ كيف كان الرسول يعيش واهما بين متآمرين سينافقون بعد موته يغيرون ويبدلون؟؟ هذه الأسئلة وهذه الشبهة (القول بالردة للصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم) قادني إليها تفكير عميق بعد أن قرأت إحدى معجزات الرسول الدالة على صدق نبوته.. فمن معجزاته صلى الله عليه وآله وصحبه أنه لم يدع على أحد قط ثم دخل في الإسلام إلا ما جاء به الوحي معترضا عليه (ليس لك من الأمر شيء) إذ تبين فيما بعد أن أولئك الذين دعا عليهم الرسول واعترض عليهم الوحي قد اسلموا وابلوا في خدمة الإسلام بلاءا حسنا، أما الذين لم يعترض الوحي على الدعاء عليهم فقد ماتوا كافرين ولم يسلموا... أليس هذا دليلا قاطعا أن الصحابة وعلى رأسهم الكبار رضوان الله عليهم أجمعين بقوا على العهد، ولم يحيدوا عن الصراط؟؟ يقول تعالى : (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا الَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) (الأحزاب:23) الشبهة الثانية: عرفت من زملائي الشيعة تمسكهم بمذهب التقية ومن زملائي السنة الوضوح وعدم الدس، و رأيت أن دينا تخفى حقائقه على الناس وأتباعه يظهرون ما لا يبطنون ليس دين حق، لأن من يستخدم التقية لا يوثق به فهو النفاق بعينه، والعقل السليم لا يقبل هذا. الشبهة الثالثة: أن من عوام الشيعة (وكنت منهم) لا يقرون ولا يعترفون بمبدأ أن القرآن الكريم محرف إذ لو يعتقد أحد بهذا المبدأ للزمأن نطالب بالقرآن الصحيح الذي تعهد الله بحفظه، ولكن كيف يتعهد الله بحفظ القرآن وقد حرف؟؟ هذا تناقض لم يقبله عقلي إطلاقا ولم أصدق أن في مراجع الشيعة المعتبرين من يقول بذلك حتى وقعت على المحذور ولا حول ولا قوة إلا بالله.. سألت زملائي من الشيعة فبعضهم أقر وبعضهم لم يصدق...إذا كان القرآن محرفا فان الدين محرف!!! وإذا كان الدين محرفا فهو دين باطل ومتناقض!!! وحاشا كتاب الله أن يكون قد تعرض لتحريف أو إلغاء،، فالقائل بهذا كافر ليس مسلما ومن قال ذلك من علماء الشيعة فكل كتاباته وكتبه باطلة لا يعتد بشيء منها، ونحن (عامة الشيعة) -أتساءل وقتها- بناءاً على ذلك إما أن نقر أن القرآن محرف وهذا مخرج من الملة، أو أن نقر بحفظه ومن ثم نتبرأ من كل أحد اعتقد ذلك ونتبرأ من كتبه، والنتيجة أن الذين سنتبرأ منهم سيذهبون بكتبهم ومعتقداتهم إلى مكان لا يصبح للشيعة عندئذ مرجع ولا مرشد.. رجائي: أتمنى من الإخوة أن يكونوا في كتاباتهم منارة حق بعيد عن السب والشتم، فلو أتيتم بكل دليل يناقض كل معتقدات الشيعة ما قبل منكم إذا صاحب ذلك الشتم والسب، أنيروا الطريق للعوام، واعلموا أن مراجعهم في غيهم يعمهون، ولا يقبلون ترك مناصبهم وإتاواتهم حتى لو أتيتم بكل حجة أو دليل إلا ما شاء ربك... العامة من الشيعة أمانة أن تبلغوهم الحقيقة، فهم لا يصدقون القول بان القرآن محرف... اجعلوا الآية الكريمة من قوله تعالى شعاركم : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (النحل:125) هذه قصتي باختصار للتحول من المذهب الفاسد إلى المذهب الحق، كان مفتاحه معجزة الرسول التي قادتني للتفكير في الشبهة الأولى.. ولدي اعتراضات وتساؤلات أخرى، ولكن آثرت أن أركز على هذه الثلاث وخصوصا الأولى لأنها فاضحة للفكر الشيعي المغشوش المبني على الكذب.. وأحمد الله أن من كان معي (أخ وشيخ ليبي) كان حكيما ولطيفا، ولا ادري ما الذي كان سيحدث (بحكم العصبية) لو انه استخدم معي لغة التشنج والتسفيه والاحتقار؟؟ اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه، وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.. اقتراحي: أرى أن يعمل منتدى للحوار مع عقلاء وعامة الشيعة والتركيز على الخلافات الكبيرة ودحضها وبيان زيفها من كتب المراجع الشيعية، أما المناظرات على الجزئيات وترك الكليات فأرى أنها لا تجدي لأن المناظر منهم هدفه إسكات الخصم والانتصار لمذهبه، وإذا أفحم وسقط في المناظرة فأنه تأخذه العزة بالإثم.... يعاود الكرة والمراوغة من جديد... ولا بأس بفضحه وتعريته على رؤوس الأشهاد دون النزول إلى لغة لا تليق بأهل الورع والصلاح.. يقول جل وعلا: (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ) (الأنبياء:18) تمت .. |
رد: ~~مهتدون[لماذا تركنا التشيع]~~
الاسم: ام جهاد
28/8/1425 القصه: اكتب قصتي بالدم ..داعية سنية في بيت رافضي بسم الله الرحمن الرحيم أن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلفلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداًعبده ور سوله أما بعد إخوتي و أحبتي في الله لكم ترددت قبل انأرسل اليكم هذه الكلمات التي أخطها بالدم و الألم يقطعني إربا كوني أعيش هذه الحاله - و لكني و الله شهيد راضية بما كتبه الله لي و لا أحب الا ما أحبه الله لي ليقينيبحكمة يخفيها و لايعلمها إلا هو و لا تدركها العقول البشريه . و إنما أنشر هذهالقصه لأجد فيكم من يعتبر و يشكر الله على أن لم يكن هو مكاني أو أبتلي بهذا النوعمن البلاء الذي أحمد الله أن هداني فيه منذ ولد ت علىالفطرة. فهل ستسمعوني؟؟؟؟ هل ستشعرون بي؟؟؟؟ هل ستشكرون الله على ما انعم عليكم من راحه و هدوء بال و طمأنينه فيالحياه يامن من الله عليكم بأعظم نعمة في الكون و هي نعمة التوحيد و الإسلام للهوحده؟؟ أنا ضحيه لزواج تم بين مذهبين متخالفين تماما.. أجل قلتضحيه - و أنا أعي ما أقول - فقد اتفق والداي على أن يتخذ كل ابن أو بنت مذهباحسبما يرونه أفضل لديهم اتفقنا ؟؟ الذي حصل أن الأب الشيعي ذو القلبالملطخ بالحقد و الكره و البغض لأهل السنه و الجماعه يرغمني و إخوتي على حضور المآتم والشعائر التي يقومون بها من عزاء و بدع .. والله الذي لا إله الا هو لو أصف لكم ألمي وأنا أذهب هناك لكان قتلي أهون من بوحي بذلك الألم و حجمه الذي اعيش!!! عشت علىكتمان مذهبي السني كوني مكسورة الجناح حتى الآن ليس لي إلا الله .. و لكم أن تتصور اني منذ ولدت لم أسجد على تربتهم او ما شابه من شعائرهم لم أقم بها لأني كنت فطريااستنكر ذلك.. لأني بصرت طريقين -مع العلم أن والدتي لم تغير مذهبهالسني و لكنها ليستمتدينه بالقدر الذي يسمح لها بأن تفرض شيئا علينا عكس الوالد الذي هوشيعي و ثبتعلىما هو عليه و فرض علينا اتباعه .. لكن هيهات هيهات.. المهم..تخيلواحالي و أنا اصلي و أخبئ سجادتي عن أبي حتى لا يراها و يقول لي أنا ماشوف الحصىفيها؟؟ و الا يسألني يالله صلي أمامي لأني لم و لا أريد أن أصلي كما هو يصلي منذطفولتي.. على فكرة هذا حال اخوتي الصغار ايضا و لكن أنا تحملت مسؤوليه تنظيم حلقذكر سريه لمجموعة أطفال وهم إخوتي و قد كنت صغيرة انصح و أوجه وأقول لهم إننا فيحالة مثل حالة الاسلام عندما كان سرا لأنه لو علم الوالد لقلب البيت علينا و اللهأعلم ما يكون ؟؟!! ! لا تتصورن حجم الدافعيه التي خلقت داخلي لأن أكون مصرة أكثرعلىموقفي و يزداد ثباتي أكثر فأكثر و كلما شاهدت البدع حمدت الله على أن أخرج مايقومون به من قلبي و أشهده أني بريئة منهم ومن كل قطره دم من أبي- ماذا لواستشعرتم من تعشق النبي و أصحابه و آل بيته بأن تسمع السب و العن في أصحاب الرسولو تبكي في قلبها مقهوره لا تستطيع ان ترد هم بكلمه و الا كانت نهايتي على يدهم .. والله اتقطع و الموت عندي أهون من أن أسمع اللغط والسب في الصحابه و العلماءوالمشايخ الموحدين من أهل السنه و الجماعة .. وبعدما كبرت حتى كبرت البنت هذه و صارت تحضرالمحاضرات سراً و أطلب العلم من كل حدب و صوب و لا تشتري كتاب ديني إلا و تخفيه - كماتخفى الجرائم و دلائلها- و ما يأتي رمضان حتى يبدأ الألم العظيم لما نراه من أنهميصومون يوم العيد مخالفة لأهل السنه فيأتي لي ويقول : بكره صيام ... و أبكي و أنااتقطع اقول له : لماذا تخالف أمي؟؟ ولكن تعلمون ماذا أفعل؟؟ عندما أتوضأ أفطر بالماءحتى لا يراني أبي آكل شيئاً يوم العيد فيقتلني و ما خفي كان أعظم!!! هلتخيلون حجم راحه البال التي يعيشها من لا يمر بما مررت به الى الآن؟؟ ولكن الله قال و هو الحق: ألا بذكر الله تطمئن القلوب بعد التزامي الشديد و الله أشعر بسعادة و لذة في هذا العناء لأني وا لحمدلله أجد في ذكر الله و التأسي بحبيبي رسو ل الله صلى الله عليه و سلم و التمسكبالقرآن ما يسليني و تستطيعون أن تتخيلوا حياة من جعل القرآن هو متنفسه و الله هوالملاذ الأول و الأخير - مع الله نعيش حياة سعيدة و لو قطعوني بالسيوف المشكلة الآن ليست هنا وحسب و لكنها تتمثل في أني صرت أقدم الدروس والمحاضرات الدينيه ---دون علم والدي ---في مراكز التحفيظ و الحمد لله أقدم دروساًدعوية أسبوعية لمجموعة من خيرة الأخوات الطيبات الطاهرات في تأسيس النفس تتمثل بمنهجالتلقي للتنفيذ من الله سبحانه و تعالى أرأيتم داعية موحدة سلفية في بيت رافضيله معارف كبار شيوخهم و يستطيع لو أنه عرف عن ما أقوم به أن يقطع رأسي أتعلمبالخفاء و أخاف إن صليت بمكان عام أن يجدني أحد ممن يعرفون أبي فيصله الخبر و تنقلبحياتنا إلى تعاسه مضاعفة و لا أستمع إلى شريط مواعظ إلا بالخفاء!!! عمومااعتذر على الإطاله و لكني و الله ما أردت أن أكتب ما مررت و أمر به لحد الآن إلالأنتدعو لي بأن يجعل الله لي مخرجا اسألوا الله أن يجعل ليمخرجا اسألوا الله أن يجعل ليمخرجا أعلم أن دعاء المسلم لأخيهالمسلم عن ظهر غيب مستجاب و أنا أقولها حياتي جهاد و جهاد النفس من أعظمأنواع الجهاد و لذلك اطلقت على نفسي اسم أم جهاد ...........و لسان حالييقول: شئت الحياه متاعا و رحلة و صراعا و اخترت دربي بنفسي و سرت فيهصراعا انا سنيه موحدة لله و ادعو اليه في كل مكان و زمان .. هل ستدعون لي؟؟ هل ستذكرونيبصلاتكم و عمراتكم؟؟ قد حرمت من العمره بسبب عدم رضى والدي بالالتحاق بحملةتخالفهم و أسأل الله أن يتقبلمني خالص الأعمال .. و أن يبعد عن قلبي الرياء والنفاق والشرك ما علمنا منه و ما لمنعلم و أن يجمعناو إياكم على منابر من نور تحت ظله يوم لا ظل إلا ظلهمجتمعين على حبه و متفرقين علي جزاكم الله كل خير و سامحوني على الإطالة اختكمالفقيرة إلى الله أم جهاد تمت بحمد الله |
| الساعة الآن توقيت السعودية الرياض و الدمام و القصيم و جدة 08:09 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,
vBulletin Optimisation provided by
vB Optimise (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.