ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ - شتان بين كلمة "التنويه" وكلمة "التنبيه" ...

كثيرا ما يصادف، وقد أشير إلى هذه الملاحظة في عدة منتديات ، في غير قليل من السياقات الخطابية العربية كلمة "التنويه" مكتوبة أو ملفوظة، وقد أريد بها معنى"التنبيه"، وشتان بين ما تعنيه كلمة "التنويه" وما تدل عليه كلمة "التنبيه"، فلننتبه إلى ما بينهما من تباين بين و تمايز جلي في المعنى ...
فأما عن كلمة "التنويه"، فقد جاء في لسان العرب لابن منظور الآتي: "نوه: ناه الشيءُ يَنُوهُ: ارتفع وعلا؛ عن ابن جني، فهو نائِهٌ. ونُهْتُ بالشيء نَوْهاً ونَوَّهْتُ به ونَوَّهْتُهُ تَنْوِيهاً: رفعته، ونَوَّهْتُ باسمه: رفعت ذكْرَهُ. وناهَ النباتُ: ارتفع...".
وأما عن كلمة "التنبيه"، فنقرأ في ذات المعجم ما يلي: "نبه: النُّبْه: القيامُ والانْتِباهُ من النوم، وقد نَبَّهَهُ وأَنْبَهَهُ من النوم فتَنَبَّه وانْتَبَه، وانْتَبَهَ من نومه: استَيقَظ، والتنبية مثله ..."
وأ صل الفعل ( ناهَ ينوهُ نَوْهاً ) يدل على الارتفاع
ناهَ الرجلُ رأسَهُ : رفعه
وهذا الرجل أنْوَهُ مِن ذاك : أشهرُ منه وأرفعُ ذِكْراً
و نوَّهَ الرجلُ الشيءَ : رفعه
و نوَّهَ بالشيءِ : رفع ذِكْرَهُ ، وشدّد ، وعظم
يُقالُ : هذا عملٌ يستحق التنويه به
أي : الإشادة به وذِكرُه بصورة خاصة مشرِّفة .
وعلى هذا فقولهم : نوَّهَ مصدر مسئول بكذا ،
قول صحيح لا غبار عليه