ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ

مساؤكم // صباحكم قلاد من نور ..

للعزه مذاقها ..

وللذل ألوانه التي تمتزج بخليط من

الحسرة والوضاعة
ودنو الهمة وخسة النفس وخيبة

الأمل !!
وهل هناك عز إلأ بطاعة الله

والتقرب إليه ؟!

وهل هناك ذل أو هوان إلأ بمعصية

الله
وإلأبتعاد عن أو امره ؟!

لقد عايشت أهل الطاعة و أهل المعصية ..

فوجدت نفسي قد حييت ..
فوق كوكبين غير أنهما على سطح

واحد ,

هو سطح الأرض !!

إلأ أن الهوة بينهما ساحقة !!

فأهل الطاعة قد عرفوا معالم

الطريق إلى الله ,

فنسجوا حياتهم على ضوئه ,

ولسان حلهم يقول :

" عونك اللهم على بلوغ رضوانك "

قد طال بهم المسير على الأشواك التي

هانت عليهم

نظير فوزهم المأمول بيوم المعاد .

أما أهل المعصية فيتخبطون من ظلمة

إلى ظلمة ..

حتى صاروا يلتمسون النجاة في المزيد من
التخبط كالسكارى ,

لايعرفون معلما ولا يسلكون للنور طريقا ..

قد زادتهم تخبطاتهم حسرات ضاقت منها

القلوب ..

وتحشرجت بثقلها النفوس ..

ولسان حالهم يقول :

" كيف السبيل إلى المجهول "

وقد فقدوا كل معاني الأمان بعدما

رحلت عنهم

بشؤم معصيتهم راحة النفس وهدوء الخاطر

فغلفتهم الغفلة برداء من فوق رداء ؛

حتى تحول بينهم وبين رؤية أي مصيص من

النور

الذي قد يأخذ بأيديهم إلى الله ـ تعالى ـ من جديد !!

كل هذا وعقارب ساعة العمر لا تتوقف !!

فيقترب أهل الطاعة من بلوغ مسيرتهم

يحدوهم نداء ربهم :

" { ياعبادي الذي أمنوا إن أرضي واسعة فإياي

فاعبدون }

{ العنكبوت : 56 } "

فترد أفئدتهم قائلة :

" يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا

على دينك ,

ياماصرف القلوب الأبصار صرف قلوبنا

إلى طاعتك "

أما أهل المعصية :

فيزدادون انغماسا في وحل الغواية وذل

المعصية

ومستنقعات الرذيلة !!

قد أفقدتهم الغفلة عقارب ساعات

أيامهم المنهارة نقصا ,

فسرت منهم أعمارهم بعدما ألقت في

شعور كاذب

بتوقف عجلة الحياة وأن لعمر المديد

لايزال يتلألأ أمام أعينهم !!

فتنزل عليهم سياط سكرات الموت

لتوقظهم بعدما

لااستيقاظ , وتفجعهم بمصيرهم ..

لم يكونوا ليتصورو ا فداحة ماله !!

فانظر كيف كان حال أهل الطاعة في دنياهم

ممهدا لسعادة اخرتهم .

وكيف كان حال أهل المعصية ممهدا

لدرما اخرتهم !!

فاجذب زمام نفسك بقوة عن السير في

ركب الغافلين

وأحكم قبضتة بحسم للسير قدما في

ركاب الصالحين

وليعد قلبك من غفلته .. فلقاء الخلد

في تلك الرحاب

دامت قلوبكم عامره بالرضى ..

" منقول "