حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

اخواتي أعضاء المنتدى


سنقوم بحملة أسماء الله الحسنى
بعنوان

الذاكرين والذاكرات



في هذه الحملة
نريد أن نحفظ ما استطعنا حفظه من أسماء الله الحسنى ونزين هذا المنتدى بأسمائه الكريمة
وذلك ::
أولا:: من خلال ردودنا وكتاباتنا للمواضيع كما يلي::
(بارك الكريم فيك ,جزاك الرحمن خيرا ,أعانكم المولى لكل خير,حياكم الرحيم)
ثانيا:: وذلك من خلال الموضوع بكتابة كل يوم جملة من أسماء الله الحسنى التي تم حفظها وذلك مرارا حتى يتم حفظها كاملة

وقد حث الله المسلمين على أن يدعوه بأسمائه الحسنى، في::

سورة الأعراف :(({وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}{{180}}))
سورة الإسراء: (({قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}110و

سورة الحشر:(({هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}

وقد رغَّب النبي صلى الله عليه وسلم أتباعه على تحري اسماء الله الحسنى واحصائها،

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

https://t0.gstatic.com/images?q=tbn:H.../588988370.gif

هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه واضافهاكلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو إسم يدلدلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهيةالأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

بارك الله فيك يالغلا

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

جزاك الله الفردوس

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

اللهم رطب لساني بذكرك

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

https://t2.gstatic.com/images?q=tbn:6.../03almalik.jpg

الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق ، وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه .. ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه .. فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ، بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

https://t3.gstatic.com/images?q=tbn:n...1261662657.jpg

تقول اللغة أن القدس هو الطهارة ، والأرض المقدسة هى المطهرة ، والبيت المقدس :الذى يتطهر فيه من الذنوب ، وفى القرآن الكريم على لسان الملائكة وهم يخاطبون الله ( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ) أى نطهر انفسنا لك ، وجبريل عليه السلام يسمى الروح القدس لطهارته من العيوب فى تبليغ الوحى الى الرسل أو لأنه خلق من الطهارة ، ولا يكفى فى تفسير القدوس بالنسبة الى الله تعالى أن يقال أنه منزه عن العيوب والنقائص فإن ذلك يكاد يقرب من ترك الأدب مع الله ، فهو سبحانه منزه عن أوصاف كمال الناس المحدودة كما أنه منزه عن أوصاف نقصهم ، بل كل صفة نتصورها للخلق هو منزه عنها وعما يشبهها أو يماثلها

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

رد: حملة | للذّاكرين و الّذاكرات
 

حياك الله