|
ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
ما هي الطريقة الشرعية لِلَيلة الزفاف والسن والأدعية التي اتَّبِعُها
– أن يُسلِّم إذا دخل على زوجته . قال أنس بن مالك : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بُنيّ إذا دخلت على أهلك فَسَلِّم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك . رواه الترمذي . 2 – صلاة الزوجين ركعتين. وقد ثبت هذا عن غير واحد من الصحابة. روى ابن أبي شيبة من طريق عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال : تزوجت وأنا مملوك ، فدعوت نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم بن مسعود وأبو ذر وحذيفة يعلموني ، فقالوا : إذا دَخَل عليك أهلك فَصَلِّ ركعتين ، ثم سل الله من خير ما دَخَلَ عليك ، ثم تعوّذ به من شرّه ، ثم شأنك وشأن أهلك . وذلك لما في الصلاة من البركة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل لِبَيْتِهِ منها نصيباً ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا . رواه مسلم . 3 – أن يَجعل الزوج يَده على ناصية زوجته ( مُقدّم شعر رأسها ) ثم يسأل الله من خيرها ، ويستعيذ بالله من شرّها ، ويرى بعض العلماء أن يكون ذلك بينه وبين نفسه ، لئلا تنفر منه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تزوّج أحدكم امرأة أو اشترى خادماً فليقل : اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذ بك من شرّها ومن شرّ ما جبلتها عليه . رواه أبو داود وابن ماجه . 4 – أن يُلاطِف الزوج زوجته ، ويُحادِثها ، ويُؤانِسها ، لتذهب وحشة ورهبة تلك الليلة . ويأكل ويشرب معها ، ويُناولها شيئا تأكله أو تشربه . قالت عن عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فَاه على موضع فِيّ فيشرب ، وأتَعَرَّق العَرْق وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فَاه على موضع فِيّ . رواه مسلم . 5 – أن يُداعب زوجته قبل الْجِماع ، ويُقبّلها. ولا يكون وقوعه عليها كوقوع البهائم ! 6 – أن يُسمِّي قبل الْجِماع. لقوله صلى الله عليه وسلم : لو أنّ أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فقُضي بينهما ولد ، لم يَضرّه الشيطان . رواه البخاري ومسلم . 7 – أن يَتجمّل لزوجته ، ويتعطّر لها . 8 – أن يتجنّب الزوج حال الحيض فلا يُجامِع فيه ، وأن يتجنّب الدُّبُر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَعَن من أتى امرأة من دُبُرها . 9 – أن لا يَتَحدّث بما جرى بينه وبين زوجته . خَطَبَ النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على الرجال فقال : هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه ، وألقى عليه ستره واستر بستر الله.قالوا :نعم . قال:ثم يجلس بعد ذلك فيقول :فعلت كذا ، فعلت كذا ؟ فسكتوا فأقبل على النساء فقال : هل منكن من تُحدِّث ؟ فسكتن ، فَجَثَتْ فتاة كعاب على إحدى ركبتيها ، وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها ، فقالت : يا رسول الله إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثنه . فقال : هل تدرون ما مثل ذلك ؟ فقال : إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه . رواه أبو داود . ومن الأحكام المتعلّقة بالنِّكاح * أن يتوضأ عند مُعاودة الوطء ، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ . رواه مسلم . * يجوز لكل من الزوجين النظر إلى جميع بدن الآخر ومسّه ، كما نص عليه الفقهاء . * لا يُكرَه نظر أي من الزوجين للآخر، ولا يَصحّ في ذلك حديث . * كما لا يُكرَه تجرّد الزوجين ، ولا يَصحّ في ذلك حديث . * ولا يُكرَه الكلام أثناء الجماع ، ولا يَصحّ في ذلك حديث . * وينصّ الفقهاء على أن على الزوج مراعاة زوجته حتى تَفْرَغ . قال في المبدِع : ولا يَنْزَع إذا فَرَغَ قبلها حتى تَفْرَغ . اه . بمعنى أن يُراعي الزوج زوجته حتى تَقْضِي شهوتها . * أنه يَجب عليه الغُسل إذا جامع ، وإن لم يُنْزِل المنيّ ، بل يَجب عليه الغُسل بمجرّد الإيلاج . فمتى حَصَل الجِماع وَجَب الغُسُل . * السنة لمن كان جُنُبا أن لا ينام حتى يتوضأ . |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
الغسل الصحيح من الجنابة
السلام عليكم جبت لكم موضوع مهم جداً جداً لأنه يوجد من لايعرف طريقة الإغتسال الصحيحة بعد العلاقة الحميمة والطهارة من الدورة الشهرية. وأتمنى إني أفيدكم.. الإغتسال من الجنابة(أي الجماع والإتصال الجنسي)واجب على الرجل والمرأة. وللماء دور كبير في الجنس فهو ينشط الرجل للقاء جنسي ثاني وثالث كما أن إغتسال الرجل وزوجته قبل الجماع أو بعده معاً وما يتخلل ذلك من مداعبات وملاطفات لها تأثير على نفسية الرجل والمرأة وعموماً الماء إذا وجد أثناء العملية الجنسية فإنها تعطي للقاء الجنسي نكهة خاصة.. وللإغتسال في الشريعة الإسلامية وصف كامل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم يسن الإقتداء به. وهو الأتي: 1- يغسل يديه ثلاث مرات. 2- يغسل(أعضاءه التناسلية) حتى لايضظر الى لمسها بعد ذلك فينتض وضوءه إذا نوى الوضوء. 3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويأخر غسل رجليه الى نهاية الغسل (وذلك حتى لايعلق شئ من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل). 4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثاً حتى يصل الماء إلى أصول الشعر. 5- يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى. 6- بعد الإنتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه. وأصل ذلك كله ورد في الصحيحين(البخاري ومسلم) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا إغتسل من الجنابة فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد إستبرأ(أي وصل الماء إلى أصول الشعر) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده.. وغسل المرأة كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ظفيرتها إذغ كان لها ظفيرة. (والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجه إلى فك الظفيرة) كما أنه يستحب للمرأة إذا إغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنه وتضع عليها مسكاً أو طيباً وتمسح بها فرجها لتزيل تأثير الدم ورائحته... ويجوز للرجل وزوجته الإغتسال معاً. وقد ثبت عن عائشة أنها كانت تغتسل مع الرسول صلى الله عليه وسلم من إناء واحد.. منقول لتعم الفائدة.. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
مجموعة أدعية (مجربة) للزواج.
تدعوا الفتاة بهذا الدعاء بعد أن تصلى على النبى( صلى الله عليه وسلم)(21مرة) قبل النوم. -(اللهم أنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الذى لاإله الإ أنت الآحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد). -( اللهم أقض حاجتى ،أأ نس وحد تى،فرج كربتى)، اللهم أجعل (لى رفيقا صالحا) كى نسبحك كثيرا ونذ كرك كثيرا فأنت بنا بصيرا). -يا مجيب المضطر إذا دعاك، اللهم إحلل عقدتى ،أمن روعتى، يا إلهى من ( لى ) ألجأ إليه إن لم ألجا إلى ا لركن الشديد الذى اذا دعى اجاب (هب لى) من لدنك زوجا صالحا وتجعل بيننا المودة والرحمة والسكن فانت على كل شىء قدير). -يا من اذا قلت للشىء كن فيكون ربنا إتنا فى ا لدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ---------------------------------------------------------------------- -وتدعوا بهذه الآدعية فى أى وقت شاءت:- يا ود ود،ياذا العرش المجيد،يامبدئ،يامعيد يافعالا لما تريد، ( 3مرات). -اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وأسألك بقد رتك التي قدرت بها على جميع خلقك أن ترزقني،(وجميع أ خوا تي من المسلمات) وكل من يريد الزواج بالستر والغنى بحلالك عن حرامك( بالأزواج الصالحين) والذين يعاونونا على أمور د يننا والقرب منك وطاعتك ورضاك يارب العالمين .. يا الله يا الله يا الله نحن الضعفاء وأنت القوي ونحن المحتاجين وأنت الرزاق فمن لنا سواك ندعوه فإيستجيب لنا( يا الله)3مرات. -اثقلتنا الذنوب فاقتربنا منك بذنوبنا رغبة ورهبة منك وخوفا من عقابك وعذابك فهدنا وأصلح من شأننا وأرزقنا من يعيننا على دنيانا من أجل آخرتنا ..( يا الله)3مرات. -نحن الفقراء إليك ندعوك ونرجو منك قبول دعائنا وتحقيق آمالنا فلا تردنا خائبين ياأرحم الراحمين، يا مغيث أغثنا يارحم الراحمين(3مرات). -اللهم إني أسألك بجلالك وعظمتك أن ترزقنى( بالرجل الصالح) الذي يعوضنى عن كل مافات من سنين عمرى لآكون لك يالله لا تحرمنى من هذا اليوم فربما منا من هي في أمس الحاجة له لكي ينقلها مماهي فيه فايعينها على طاعتك وذكرك ويكون سببا في صلاحنا وهديتنا .. -يارب تعددت أسبابنا فانرجوك أن ترزقنا كلاً بأسبابه وأنت أعلم بكل شئ يارب العالمين لا إله الإ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ----------------------------------------------------------------------- -الدعاء بأسماء الله الحسنى وكل دعاء(3 مرات). ----------------------------------- ( مثال)،(اللهم أني أسألك بإسمك (الرزاق) أن أ رزقني( الزوج الصالح). مثال أخر( اللهم أ ني أسألك باسمك (الستار) أستر علي بستر من عندك يا ر ب العالمين. مثال آخر ( اللهم أني أسألك باسمك العليم أنك عالم بحالي فبرحمتك يا رب). - زوجني (برجل صالح) يستر علي ويكون قرت عينى( لي) وأكون قرت عينه ( يا رب). ----------------------------------------------------------------------- ثم ا لدعاء بأسم الله الأعظم (اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سأ لك به أحد اجبتة وإذا أستغا ثك به أحد أغثتة وإذا أستنصرك به ا حد أستنصرته أن زوجني( يا رب3) مرات، ( يا أرحم الراحمين)3 مرات،( با ذا الجلال والإكرام)،(3 مرات). -اللهم ارزقني (بزوج صالح) ..تقي ..هني..عاشقا لله ورسوله .. ناجح في حياته .. وأكون قرة عينه وقلبه ويكون قرة عيني وقلبي. -اللهم إ ني أسالك بدعاء ذي النون يوم دعاك في ظلمات ثلاث(ظلمة الليل)،(وظلمة البحر) (وظلمة بطن الحوت) فستجبت له وأنجيتة لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين * لا إله إلا أنت أ ني كنت من الظالمين * لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين *). -ثم تذ كرين حاجتك( بعد أن ذكرت دعاء ذي النون بقولك مثلا (اللهم زوجني الرجل الصالح)3مرات إني أرجوك أن زوجني الرجل الصالح). -اللهم إني أرجوك وأ توسلك أليك وأسثغيتك من( لي) غيرك أغثني وزوجني ياعالما بحالي يا سامعا كل صوت يا سامعا لكل شكوى( 3 مرات) أجب دعوتي وأستر علي. -تصلى الفتاة ( ركعتين لله تعالى،قيام الليل) من بعد الساعة 12 ،ونصف ليلا تقريبا ثم تدعوا بهذا الدعاء وإن شاء الله الفرج قريب. وتكون فى أنتباه ويقظة وإخلاص فى القراءة،وتكونى على يقين تام (بالإجابة) على أن الله لايخذلك أبدا. -يارب،يا حي يا قيوم،أسألك بكل أسم سميت به نفسك..أو أنزلته في كتابك..أو علمته أحداً من خلقك..أو استأثرت به في علم الغيب عندك..ان ترزقني( زوجا صالحا ) يخا فك يا أرحم الراحمين أسالك من خيرك أكثر مما أرجو....اللهم وعظمني في قلبه..وأجعلني ماء عينه ودم قلبه ود فئ حياته.. وإسعدني ولا تشقيني معه..يا أ رحم ا لراحمين. -(اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين( زوجي) ويكون غني بدينه وأخلاقه وماله ويهنيني ويسعدني ويفرح قلبي يا من أمره بين( الكاف والنون) وإذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ارزقني( بزوج صالح) وذرية صالحة تقر بهما العيون،( يا ود ود)3مرات، يا ذا العرش المجيد يا فعالاً لما يريد أسألك بعزك ا لذي لا يرام وبملك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقني( الزوج الصالح) والذرية الصالحة الطيبة يارب ا رزقني ولا تحرمني وسكن نفسي واسترني في ا لدنيا والاخرة وأغني بحلالك عن حرامك( يارب* يا رحيم* يا قا در) (3)مرات.على كل شي يا ذا ا لجلال و الإكرام أن ترزق جميع بنات المسلمين زوجة صالحا عاجلا غير آجل). -(اللهم إنى أعوذ بك من بوارى وتأخر زوا جى وبطئه وقعودي وأسالك أن ترزقنى خيراً مما أستحق من الزوج ومما آمل وأن تقنعه وأهله بى وتقنعنى وأهلى به). -(اللهم إ ني أسألك بإسمك الآعظم هوإنك الله لا إله إلا أنت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد ولم يكن له كفؤا احد أن ترزقني( ا لزوج الصالح) الذي يعيني على طاعتك و يعيني على تربية الذرية الصالح). -(اللهم يافارج الهم وياكاشف الغم ياربنا ورب كل شي ومليكه سبحانك تباركت وتعاليت اللهم إني أسالك بأنك أنت الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد). -(اللهم فرج كربنا وا كشف غمنا وارزقنا من حيث لا نحتسب الله باسمك الوهاب الرزاق ارزقني (واخوا تي من بنات المسلمين بالزوج التقي النقي انك على كل شي قدير). -(اللهم إنك تسمع كلامي..وترى مكاني ..وتعلم سري وعلا نيتي .. ولايخفى عليك شيئ من أمري، وأنا البائسه الفقيره .. والمستغيثه المستجيرة ..والوجله المشفقه المقره المعترفه اليك بذنبى .. أسألك مسألة المسكين وأبتهل اليك إبتهال المذنب ا لذليل.. وأدعوك دعاء الخا ئف الضرير .. دعاء من خضعت لك رقبته .. وذل لك جسمه .. ورغم لك أنفه--* اللهم يادليل ا لحائرين ويا رجاء القاصد ين ياكاشف الهم ويافا رج الغم اللهم (زوجنى وإغنى بحلالك عن حرامك يالله ياكريم يارب ذو العرش المجيد أرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم إني أسألك بأسمك العليم إنك عالم بحالي فبرحمتك (يا رب)3مرات, زوجني (برجل صالح) يستر (علي) ويكون قرت عين( لي) وأكون قرت عين( له) ( يا رب) 3مرات. • اللهم حصن فرجي ويسر لي أمري وأكفني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك. • اللهم عجل بقبول دعوتنا. • اللهم يا مطلع علي جميع حالاتنا اقض عنا جميع حاجتنا وتجاوز عن جميع سيئاتنا وزلاتنا وتقبل جميع حسناتنا وسامحنا، ونسألك ربنا سبيل نجاتنا في حياتنا ومعادنا، اللهم يا مجيب الدعاء يا مغيث المستغيثين (3مرات). -يا راحم الضعفاء أجب دعوتنا وعجل بقضاء حاجاتنا يا أرحم الراحمين(3مرات). ثم تصلى على النبى المختار وعلى أ ل بيته صلى الله عليهم كما تشائى. اللهم وبحق قولك (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). اللهم وبحق قولك (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). ويجب أن تأخذ الفتاة إن لم يتم الخطوبة فى فترة قريبة جدا يجب عليها أن تدخل باب (علاج للقرين الذى يتسبب فى عرقلة جواز البنات). وبإذن الله تعالى سوف يأتى نصيبها بعد أن تأخذ بالآسباب، لآنه من ضمن الإيمان بالقضاء والقدر الآخذ بالآسباب. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
أدعية بسيطة للزواج.
- الإستغفار. 2- كثرة تلاوة هذه السور (الصمد- النصر – الكافرون – الزلزلة). 3- الدعاء بعد صلاة (ركعتين لله). • { رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير } •(اللهم هب لي من لدنك (زوجاً هنياً وديناً) مرفوع ذكره في السماء والأرض وأرزقني منه ذرية طيبة عاجلاً غير آجل إنك سميع الدعاء). • (اللهم ارزقني "فلان" زوجاً إنك على كل شيء قدير). • اللهم بحق قولك{الله يرزق من يشاء بغير حساب }. *وبحق قولك{الم تعلم أن الله على كل شيء قدير}. *وقولك الحق{ بديع السموات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون}. *(اللهم إجمع بيني وبين "فلان" بالحق وإفتح بيننا بالحق وأنت الفتاح العليم). *اللهم وبحق قولك{فاطر السموات والأرض جعل لكم من انفسكم ازواجاً}. *اللهم إرزقني زوجاً تقر به عيني وتقر بي عينه. •اللهم أني أعوذ بك من بواري و تأخر زواجي وبطئه وقعودي وأسألك أن ترزقني خيراً مما أستحق من الزوج ومما آمل وأن تقنعه بي وتقنعني وأهلي به. • اللهم حصن فرجي ويسر لي أمري وإكفني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك. • اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب والقادر اللهم أن كنت تعلم في "فلان" خير فزوجني به واقدره ( لي)،وأن كان في غيره خير ( لي) في ديني ودنياي وآخرتي فأقدره لي. •اللهم إني أستعفت فأغني من فضلك ،اللهم إغني من فضلك، اللهم إغني من فضلك) بحق قولك تعالى{وليستعف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله }. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
من أراد أن يتزوج بأ مرأة وأهلها رافضينة.
من أراد أن يتزوج بأمرئة وأهلها لم يكن لهم رغبة فيه وهي ترضي بيه. فليكتب الآتى (وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً {1} وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً {2} وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً {3} فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً {4} فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً {5} يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ {6} تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ {7} قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ {8} أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ {9} يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ {10} أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً {11} قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ {12} فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ {13} فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ {14} هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى {15} إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {16} اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى {17} فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى {18} وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى {19} فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى {20} فَكَذَّبَ وَعَصَى {21} ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى {22} فَحَشَرَ فَنَادَى {23} فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى {24} فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى {25} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى {26} أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا {27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33} فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى {34} يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى {35} وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى {36} فَأَمَّا مَن طَغَى {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا {38} فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى {39} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {41} يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا {42} فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا {43} إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا {44} إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا {45} كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا {46} (سورة النازعات) بتمامها أحرف مفرقة وقوله تعالى:-{من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا }. ويحملها معه ويواظب على قراة هذه السورة والآية(7)أيام ويذهب إليهم. فانهم يقبلونه ويعظمونه ويستجيبون له. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
لمنع الخيانة بين الأزواج.
أورد لكم هذه الفائدة المجربة،تكتب الاية الشريفة على نية ابعاد فكر الخيانة عن الزوج بماء و رد و زعفران .. والآفظل كتابتها (يوم الابعاء أو الجمعة قبل صلاة العصر) . (رَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ{23} وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ{24})يوسف. بعد الكتابة اقرا ما كتبت على الوقة و عدد التلاوة 70 مرة .. و توضع بفراش النوم . وهناك خاصية أخرى للأية و هي قرائتها 70 مرة للزوج المشكوك فيه على قارورة ماء بنية أن تزول منه هذه الخصلة .. و يسقى منها فانها غاية مجربة بلا شك .. و الله الموفق . |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
كيف تمنعين زوجك من الزواج عليك.
تصلى (ركعتين) فى جوف الليل ثم تسلمى ثم تصلى على النبى ( صلى الله عليه وسلم)(3)مرات. وتكتبى هذه الآية في (تلات) أوراق( بيضاء) بالزعفران وماء الزهر. (لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ)( الآحزاب52). الإ زوجتك (فلانة بنت فلانة). الورقة الآولى تسقى (لزوج). والورقة التانية توضع تحت (وسادت الزوج). والورقة الآخيرة تحملها (الزوجة). |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
هذه الأدعية للألفة والمحبة بين الزوج وزجتة.
اللهم جملني في (عين زوجي) الذي اخترته (لي) وقربني الى قلبه واجعلني الزوجة الوحيدة ( له ) وارزقني ذرية صالحة منه, اللهم (اجعلني) نورا بين عينيزوجي..وقربني( له(. اللهم ارزقني (حبه) وارزقه (حبي ) وارزقنا) حب وجهك الكريموطاعتك). اللهم اجعلني نورا بين (عينيه).اللهم اعصم( قلبه) عن المعاصي. اللهم اجمع) بيني وبين زوجي) الذي اخترته لي في جنا تك...واجعلني زوجته ورفيقته في هذه الدنيا الفانية والجنة الخالدة. اللهم أصلح( بيني وبين زوجي) وأجمعنا فى خير وعلىخير, اللهم ارزقني منه الذرية الصالحة ...اللهم و بارك لنا في ذريتنا ..كما باركت لإبراهيم (عليه السلام) في ذريته وصبر زوجي (علي) ...وصبرني (عليه)...واجعله برداوسلاما ( علي )كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم عليه السلام وانزع الشيطان مما( بيننا).. يا مؤلف القلوب الف( بين قلبي وقلب زوجي) الذي اخترته (لي ) على محبتكوطاعتك برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم أنت الحمد يا حنان يا منان يا بديعالسموات والأرض أنت الله الواحد الأحد الفرد الصمد أسألك باسمك الأعظم ان( تهديني وتهدي زوجي) الذي اخترته (لي) وارزقني منه بالذرية الصالحة واجعلنا من عبادك الصالحين المتقين المفلحين وان تحسن خاتمتنا وتضلنا تحت ضل عرشك يوم لاضل الا ضلك. لا اله الا الله وحدة لاشريك له الملك ولة الحمد وهو علي كل شي قد ير سبحان الله والحمد لله ولاله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ربي اغفر(لي) واغفر( له) وان دعا استجب( لي و له). اللهم إني أصبحت أشهد كواشهد حملت عرشك وملا ئكتك وجميع خلقك انك أنت الله لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك وان سيدنامحمد(صلى الله عليه وسلم) عبد ك ورسولك. لا اله الا الله وحدة لا شريك له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو علي كل شي قد ير. اشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك له واشهد ان سيدنا محمد عبده ورسوله.سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا أنت أستغفركوأتوب إليك لا اله الا الله وحدة لا شريك له الملك وله الحمد وهو علي كل شي قد ير. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق اللهم ( صلي وسلم على نبينامحمد وعلى اله وصحبه أجمعين) عدد خلقك ورضاء نفسك زنة عرشك ومداد كلماتك رضيت بالله رب وبالإسلام دينا وبمحمد عليه الصلاة والسلام نبياورسولا بسم اللهالذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليمحسبي الله لا اله الا هو علية توكلت وهو رب العرش العظيم. سورة الفا تحة ,وسورة الفلق, وسورة الناس وسورة الصمد وآية الكرسي وأخر أيات من سورة البقرة. استغفر الله وأتوب إلية, سبحان الله(33) لا اله الا الله( 33) الحمد لله (34([b][font=Arial] الله اكبر (33) لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم قني عذابك يوم تبعث عباد ك. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
لكي تكسر الحسد.
تحضرى يوم الآربعاء ماء بحر وضعة في غرفتك يوم الخميس عند أذان المغرب في الحمام أريدك أن تغتسل بماء البحر. تأخذى(7)أكواب تصب الكوب فوق رأسك واحد تلو الآخر،بعد ذلك تنتظر 10 دقائق،ثم أستحم بشكل عادي بالماء والصابون. سو ف تشعر وكان جبال من على أكتافك قد زالت وتحس براحة وسكينة وطمأنينة. هكذا كل (يوم أربعاء) تحضرى ماء البحر وتستحم بة ( يوم الخميس) عند أذان المغرب. إذا كنت تسكن في مدينة ليس فيها بحرا إحضرى (ملح خشن) ليس ملح طعام،لكن ملح خشن وهو يبا ع في السوبر ماركت وحتى الدكاكين،ذوبة في ماء وإستحم بة بنفس الطريقة السابقة. أيضا أغسل بة (عتبة المنزل) حتى يدخل الرزق أو الخير الواقف عند الباب،نعم فالرزق أوالخير الخطاب إلخ يريد ان يدخل الى البيت. لكن،يجد من يمنعة من الآرواح الخبيثة. هذة الطريقة واظب عليها وأنا أنصح أي شخص أن يقوم بها،لآنها سوف (تطهر جسمك) من أي روحانيات سلبية. قوموا بهذة الطريقة الآن وسوف ترون بأعينكم الصحة والسعادة تدخل الى حياتكم. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
لفك السحر عن بعد وأنت فى مكانك\\
الطريقة أن تقرء سورة المزمل (7) مرات، وسورة يس (41) مرة، وكل مرة تكرر(سلام قول من رب رحيم) (21) مرة، لمدة (7) أيام،فأنة ينفك ولو المطلوب فى بلاد الهند. الطريقة طويلة بس الغالى ثمنة فيه. ----------------------- والتوكيل هو:- (قال موسى ما جئتم بة السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) مع إن الله سيبطله(تكرر70 مرة). يا الله إنى استعين بك وأتوجة إليك وارجوا منك أن تبطل سحر(فلان ابن فلا نه أو فلا نه بنت فلا نه) فأنت بك نستعين وكفى إنك حسبنا وكيلنا. هذه من (الزخائر) حافظوا عليها. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
علاج سحر تعطيل الزواج.
العلاج بالقراءة والكتابة. الفائدة ( 1 ) لفك تعطيل الزواج. لفك السحر عن المرأة التي يطلبها الناس للزواج ولكن يرجعون مدبرين:- 1- كتابة وتعليق في جيب المرأة:-(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ {1} وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ {2} الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ {3} وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ {4} فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً {5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً {6} فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ {7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ{8}).(7مرات). *وقوله تعالى:-(وزيناها للناظري ).(7مرات). *وقوله تعالى:-{قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81)}. (7مرات). 2- يقرأ في أذن المعطلة عن الزواج اليمنى {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًافَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}. (وسورة الأنعام)و(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ {3} سورة الكوثر(70مرة). و(سورة الرحمن). العلاج بالكتابة. ---------- الفائدة (2)-بعض الآيات لزواج البائر وللبيع والشراءأيضا. تصلى(صلاة ركعتين لله) بنية لقضاء الحاجة ثم يكتب على طهارة بماء الورد والزعفران الطاهرين مستقبلا القبلة في ورقة من غيرأسطر,لونها أصفرأوأخضرإن أمكن(وتحملها معها اومعه). *{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّالْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)} {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَابِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَادَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)} {سورة آل عمران}. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
[COLOR="Blue"]علاج سحر تعطيل الزواج.
الوضوء قبل النوم ثم آية الكرسى - والمعوذات والنفث فى الكفين والمسح على الجسد 3 مرات . تسجيل اية الكرسى مكرره على شريط ساعة ويستمع له كل يوم مرة واحدة . - تسجل المعوذات الاخلاص - الفلق - الناس ) مكرره على شريط ساعه وتستمع له كل يوم مرة واحدة . - تقرأ الرقيه على ماء ليتم الشرب منه والاغتسال كل 3 أيام مرة - يقول بعد صلاة الفجر(لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير ) مائة مرة - تطبق النقاط السابقه لمدة شهر كامل وتزول الأعراض بإذن الله . الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو[/COLR] |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
أيات تقرأ على من يعاني من آلام في رجليه أو من شل.
هذه الآيات تقرأ على من يعاني من آلام في رجليه أو من شل بسبب المس أو العين أو السحر). --------------------------------------------------------------------- ويقرأ أيضا على زيت زتون وزيت خروع وزيت خروع بمقادير مستاوية لكن ممكن يزيد زيت الزتون أكثر شوية (ويدهن بيهم مرتين يوميا صباحا وقبل والنوم).الآفضل يكون المدلك متخصص فى العلاج الطبيعى. ----------------------------------------------------------------- {وَلَمّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة :250] {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاّ أَن قَالُواْ ربّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِيَ أَمْرِنَا وَثَبّتْ أَقْدَامَنَا وانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}[آل عمران:147] {وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مّعَهُمْ رَحْمَةً مّنّا وَذِكْرَىَ لاُوْلِي الألْبَابِ}[ص:41] {أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النّاسِ كَمَن مّثَلُهُ فِي الظّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مّنْهَا كَذَلِكَ زُيّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}[الأنعام:122] {وَاللّهُ خَلَقَ كُلّ دَآبّةٍ مّن مّآءٍ فَمِنْهُمْ مّن يَمْشِي عَلَىَ بَطْنِهِ وَمِنهُمْ مّن يَمْشِي عَلَىَ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مّن يَمْشِي عَلَىَ أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللّهُ مَا يَشَآءُ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[النور:45] {وَعِبَادُ الرّحْمَنِ الّذِينَ يَمْشُونَ عَلَىَ الأرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُواْ سَلاَما} [الفرقان:63] {هُوَ الّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ ذَلُولاً فَامْشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النّشُورُ}[الملك:15] {أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَىَ وَجْهِهِ أَهْدَىَ أَمّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ}[الملك:22]. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
السحرالمرشوش وأعراضة ،وأثاره، وطريقة علاجة
بسم الله الرحمن الرحيم إن من الوسائل المتبعة من قبل السحرة والمشعوذين في تنفيذ مخطاتهم الإجرامية الدنيئة وإنفاذ سحرهم وتحقيق بعض مآربهم ، أن يطأ الشخص المقصود والمستهدف بالسحر بعد إعداده ونثره على أي صفة كانت كالماء أو البودرة أو العطر ونحوه ، وذلك في المكان المعتاد أن يسير عليه ، بعد أن يقوم الساحر بالتعزيم عليه من نفسه الخبيث ، وقد ينفذ تأثير هذا السحر بقضاء الله وقدره الكوني لا الشرعي ، ولا بد لنا من وقفة تأمل نستعرض من خلالها هذه الحالة وأعراضها وآثارها وكيفية علاجها. (الأعراض والآثار). -------------- 1)- آلام في منطقة القدمين:-يصاحب هذه الحالة من السحر ألم شديد في منطقة القدمين أوأحدهما . 2)- أورام في منطقة القدمين:-يؤدي في بعض الأحيان إلى إحداث ورم غير طبيعي في القدمين أو أحدهما ، ويصاحب ذلك ألم شديد. 3)- حرارة أو برودة في منطقة الألم :-يلاحظ حرارة أو برودة شديدة في منطقة الألم . 4)- ظهور كدمات:-يلاحظ في بعض أجزاء القدم آلام يصاحبها كدمات خضراء أوزرقاء مائلة للون الأسود. 5)- زوال كافة الأعراض بشكل مفاجئ:-قد يلاحظ أحيانا وبشكل فجائي زوال كافة الأعراض وسلامة القدم خاصة بعد البدء بالعلاج الشرعي للحالة المرضية ، وبعد فترة وجيزة تعود كافة الأعراض مرة أخرى إلى سابق عهدها ، وهذا العارض يعتبر من أهم الأسباب التي تقود المعالِج للتفريق بين الآلام العضوية الناتجة عن الكدمات الطبيعية والتعرض للإصابت المتنوعة ، والإصابات الناتجة عن أفعال السحر والسحرة. 6)- خوف وأحلام مزعجة:-أحيانا قد يصاحب تلك الحالات خوف أو أحلام ورؤى مختلفة ، ولا بد في هذه الحالة من عرض تلك الرؤى على المعالِج الحاذق المتمرس الذي يستطيع أن يتعامل مع الحالة بناء على معطياتها وظروفها الخاصة . (طريقة علاجه). ------------ 1)- الرقية الشرعية:-الثابتة في الكتاب والسنة. 2)- مغاطس ماء ساخن:-تعريض منطقة الألم لمغطس من الماء الساخن نسبيا مع إضافة كمية من الملح ، ويفضل أن يكون الملح من النوع الصخري. 3)- الادهان بالزيت المقروء عليه مع الدعاء بالأدعية المأثورة:-دهن وتدليك منطقة الألم بالزيت بعد القراءة عليه ، ويفضل أثناء عملية التدليك الدعاء بالأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنها ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني )، أو أن تقول( بسم الله ، بسم الله ، بسم الله) وتقول سبعا:-أعيذ نفسي بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر). 4)- دهن منطقة الألم بالمسك الأسود:-وكما هو معلوم فإن هذا النوع من أنواع السحر يؤدي لإيذاء شديد للحالة المرضية ، والشعور بآلام شديدة خاصة في منطقة القدمين ، وقد أشرت سابقا أن استخدام هذا النوع من أنواع المسك مجرب ونافع وله تأثير جيد على كافة أنواع وأشكال الإيذاء التي قد يتعرض لها المريض نتيجة الأمراض الروحية كالصرع والسحر والعين ونحوه . 5)- الخضب بالحناء:-في حالة استمرار الألم ينصح المريض بخضب المنطقة بالحناء فتزول كافة الأعراض المذكورة بإذن الله تعالى ، كما ثبت من حديث سلمى امرأة أبي رافع – رضي الله عنها – قالت:-( كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، وإذا اشتكى رجله قال :- اذهب فأخضبها بالحناء ) ( السلسلة الصحيحة 2059 ) . قال صاحب لسان العرب:-(الخضاب:-ما يخضب به من حناء ، وكتم ونحوه . وفي الصحاح:-الخطاب ما يختضب به . واختضب بالحناء ونحوه ، وخضب الشيء يخضبه خضبا وخضبه : غير لونه بحمرة ، أو صفرة ، أو غيرهما ) ( لسان العرب – 1/357 ) 0 قلت:-والكلام في هذا الحديث النبوي الشريف عام أي أن المعنى الإجمالي يوصي من اشتكى رجله أن يخضبها بالحناء ، والسحر قد يترك مثل هذا الألم والأثر كما أشرت آنفا ، ولذلك فإن من الوسائل النافعة بإذن الله تعالى في علاج هذا النوع من أنواع السحر خضب القدمين بالحناء وقد جرب ذلك الأمر فنفع نفعا عظيما، والله تعالى أعلم . (ويجب مراعاة النقاط الهامة التالية). ------------------------- 1)- التوجه إلى الله سبحانه وتعالى:-اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والاعتماد والتوكل عليه وحده دون سائر الخلق . 2)- الاهتمام الشديد بالناحية العضوية للمريض:-وإجاء كافة الفحوصات الطبية لتحديد أية أسباب عضوية خاصة بالحالة المرضية قبل إيعاز الأمر للسحر وتبعاته . 3)- حسن الظن بالآخرين:-فبعض الحالات المرضية التي يحصل لها مثل ذلك الأمر تبدأ بكيل التهم للآخرين دون قرائن وأدلة تؤيد وتؤكد ذلك ، وهذا يوقع الإنسان في إثم عظيم، كما أخبر الحق جل وعلا في محكم كتابه:-(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) ( سورة الحجرات - الآية 12 ) . 4)- اتباع الطرق الشرعية أو المباحة في العلاج:-دون الاكتراث بما يمليه العامة من طرق واعتقادات توقع المريض ومن حوله في الكفر والشرك والمعصية بحسب حالها ، ولا بد في هذه الحالة من سؤال أهل العلم عن مشروعية كل ما يستخدم في العلاج لكي نأى عن كل ما يخالف العقيدة أو يخدشها . |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
لعلاج السحر المشروب والمأكول.\\
-{وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ {15} مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ {16} يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ {17}سورة أبراهيم أية(17:15). 2-{أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ {62} إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ {63} إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ {64} طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ {65} فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ {66} ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِّنْ حَمِيمٍ {67} ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ {68}سورة الصفات أية(68:62). 3-{إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ {43} طَعَامُ الأَثِيمِ {44} كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ {45} كَغَلْيِ الْحَمِيمِ {46} خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ {47} ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ {48} ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ {49} إِنَّ هَذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ {50}سورة الدخان أية(50:43). 4-{ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ {51} لآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ {52} فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ {53} فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ {54} فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ {55} هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ {56}سورة الواقعةأية(56:51). 5-{خُذُوهُ فَغُلُّوهُ {30} ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ {31} ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ {32} إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ {33} وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {34} فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ {35} وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ {36} لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِؤُونَ {37}سورة الحاقة أية(37:30). عن عُتْبَة بْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) (لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا).روه الترمذي وابن ماجة وأحمد. وفي رواية:-(عليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام)(وهوالموت). وطريقة استخدام السنا:- تكون بوضع مقدار من السنا حوالي "20 غم" في لتر من الماء ويفضل أن يضاف إليه قليل من (الزنجبيل)، (والتمرالهندي)، (والحبة السوداء)،(وزهرة البنفسج) ثم يوضع على نار هادئة حتى (يغلي) ، وبمجرد أن يغلي أنزله من النار ، واتركه حتى يبرد ومن ثم يصفى من الورق والتفل (الرغوة) ،ويشرب منه المريض في (أول) مرة كأساً واحداً، وبعد (أسبوع كأسين)،وعندما يعتاد عليه يشرب منه الكمية التي تتناسب مع عمره وجسمه على الريق يضاف إلى كل كأس ملعقة من العسل " إن وجد " ، وبعد بضع ساعات يبدأ مفعول السنا في استفراغ جميع ما في البطن من فضلات ، وبإذن الله تعالى (تخرج مادة السحر)، (أو بعضها) إذا كان السحر (مأكولا أو مشروبا ومستقراً في المعدة أو الأمعاء)، وحبذا لو (تكرر هذه الطريقة في كل أسبوع مرة لمدة شهر) وفي كل أسبوعين مرة في الشهر الثاني وفي كل ثلاثة أسابع مرة في الشهر الثالث . تقرأ هذه ألايات على السناحوالي "20 غم" في لتر من الماء ويفضل أن يضاف إليه قليل من (الزنجبيل)، (والتمرالهندي)، (والحبة السوداء)،(وزهرة البنفسج) بعد الغلى ويبرد ثم يشرب منه كما ما هو موضح. وأيضا تقرأ هذه الآيات على ماء يكفى الإستحمام بيه لمدة (7) أيام. وبأذن الله تعالى سوف يشفى تماما بفضل الله تعالى. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
علاج سحر الربط عند الآزواج بإذن الله.
-المداومة على قول " لا إله إلا الله وحدة لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحي ويميت وهو على كل شيء قدير(100) مرة بعد صلاة الفجر. 2-المداومة على كثرة الاستغفار + الحفاظ على ختم الصلاة وقراءة الأذكار. 3-قراءة السور الآتية بالتكرار الموجود بجوار كل منها .. وآيات الشفاء(7). وآيات فك السحر(7)مرات على ماء ( يوضع الماء في إناء كبير .. ويقرب الفم من الماء أثناء القراءة ) .. ويشرب ويغتسل منه لمدة( 7)أيام . الفاتحة + آية الكرسي + آخر سورة المؤمنون (3) + الزلزلة (2) + الإخلاص (3) + المعوذتين (3) (آيات فك السحر). ----------- {وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى}(طه 69 - 70). {فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}(يونس 81 - 82). {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ} (الأعراف 117 - 122). {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا}(الفرقان 23). (آيات الشفاء ). ----------- {يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57] {وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ} [النحل:68-69] {وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّخَسَاراً}[الإسراء:82] {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}[الشعراء:80] {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ}[فصلت:44] {وَذَا النّونِ إِذ ذّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنّ أَن لّن نّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىَ فِي الظّلُمَاتِ أَن لاّ إِلَهَ إِلاّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجّيْنَاهُ مِنَ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ *وَزَكَرِيّآ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ رَبّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىَ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ}[الأنبياء:87-90]. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
علاج للأطفال المسحورين.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقدم إليكم علاج مجرب ولله الحمد في علاج (بعض الأطفال المسحورين). إن موضوع (سحرالأطفال) موضوع معروف لدى المعالج المتمرس ذوا لخبرةالطويلة في علم الرقية الشرعية وإن سحر الأطفال شي حاصل واقع ولكنه (من الأشياء القليلة التي تقع). وحصول وقوع السحر(لكبار)أكثر من (الصغار)وسحر(النساء) أكثر من سحر(الرجال). (فقليل من الأطفال يكونون مسحورين)ولكن سحرالأطفال قد يكون بإحدى أسباب يعرفها المعالج فأريد ان أبين لكم إخواني الكرام. (أنواع الأطفال المسحورين). -------------------- وهم على أربعة أقسام:-القسم الأول:-طفل سحر وهو في بطن أمه. القسم الثاني:-طفل سحر بسحر مشترك مع عائلته. القسم الثالث:-طفل تأثر بسحر أمه أو احد والديه أو من احد أفراد أسرته. القسم الرابع:-طفل سحرته أمه لتحفظه من الناس وخاصة سحر البنات( التصفيح) لتحفظ به بنتها من الاعتداء عليها وغير ذلك من الأمور وربما كان الغرض منه ان يبقوا طائعين للأم في كل صغيرة وكبيره وكما يقال خاتم في الإصبع ولا يعصوا لها امراً (ولكل نوع أعراض وعلامات وعلاج). ---------------------------- والذي يهمنا هو (القسم الاول) وهو الطفل الذي ذاق السحر وهو في بطن أمه فالطفل يتغذى بكل ما تتغذى به الأم فيصل إلى جوفه كل ما أكلته الأم وما شربته. فتكون الأم قد (سحرت بسحر مأكول او مشروب)والطفل في بطنها وأشربت المادة السحرية واختلط السحر بدمه ودمها وفي الغالب يكون سحر مشروب فهو اشد تأثيراً من المأكول فيخرج الطفل هزيل ومريض ذو أمراض مختلفة،لا يعرف لها سبب ولاوراثه،ومن غير خادم سحر في بدن الطفل،فقط أن المادة السحرية أثرت عليه تأثيرا قويا،أوأن الخادم المرسل إلى بدن الأم اثر عليه وتسبب في حصول الأمراض المختلفة. فأكثرهم بفضل الله تعالى يكتب لهم العيش في الدنيا مع بقاء الأعراض إن لم يتعالج بالعلاج الشرعي ومنهم من يخرج من بطن أمه (ميتاً) بسبب المادة السحرية أو بسبب الخادم الموجود في الجسم فيسمى في الشرع الإسقاط فيسقط الجني الطفل ويخرج الطفل ميتا. ومنهم من يخرج (معاقا ومشلولاً) أو يحصل عنده (خلل في المخ)وغيرذلك من الآفات التي تحصل بسبب السحر أو بسبب الخادم إن وجد في جسم الأم. وأما إن كانت الأم أصيبت بالسحر (بعد الولادة) فلا يكون الطفل مسحورا ولكن يتأثر بتأثر أمه وشياطين السحر يؤذونه ويؤذون أمه. (وتظهرعلى الطفل علامات منها). ------------------------- التهاب حاد في الرئتين* والكبد* والأذن* وخروج كل ما يدخل الجوف من أكل وشرب فيبقى الطفل، (مصفرا شكله وأمراض مختلفة)ويراد به دمار للأم وأطفالها وكله بسبب الحسد والكره والبغض. (ولن يقدم على سحر إنسان إلا إنسان مقرب منه). ------------------------------------ والذي يهمنا في هذا الموضوع هو (الطفل الذي سحرت أمه) وهوفي( بطنها)وظهرت عليها آثار السحر المأكول والمشروب وهي في فترة الحمل ولم يعرف (أهل الطب) أسباب تلك الأمراض والآثار. فيكون أولا:- على المعالج عدم إستخدام (الخلطات) التي تؤذي الأم الحامل والطفل ولكن يكتفي فقط، (بالماء وقراءة القران الكريم) على الأم والماء بنية الشفاء وخروج الطفل سليما. (فإذا خرج الطفل سليما بعد ذلك على الراقي إتباع الأتي). ----------------------------------------- إعطاء الأم علاج للسحر ويركز على العلاج للسحر (الداخلي والخارجي) أكثر وبعد ذلك عليه أن ينصح الأم باستخدام الحجامة بعد انتهاء مدة النفاس(الولادة).ولكل معالج طريقته في علاج مثل ذلك. وأما الطفل فيكون (علاجه بماء مقروءعليه الرقية الشرعية) مع قليل عسل في الماء مقدار فنجانين يوميا. مع استخدام هذا الدواء فهو مفيد جدا وجربته في كثير من الحالات واسمه DROPS/AUgmentin) وان ظهر عليه طفح في الجلد من غير سبب طبي كبقع او حبوب غريبة على جلده فانصح باستخدام الكريم الاتي:-( KENACOMB ) (لونه اصفر). --------- فيبدأ المعالج بهذا الدواء بعد استشارة الطبيب فهو نافع جدا في تخيف الأمراض السابقة حتى يتشافى الطفل وبعد ذلك يبدأ المعالج في علاجه ورقيته وعلاج أمه ورقيتها. اسأل الله أن يحفظ أطفالنا جميعا وان يحفظ كل مسلم ومسلمه. تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة. منقول للإفادة . |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
عاء (لمشلول) بسبب السحرأو الجن عامة
لموسوم بدُعاء الشّاب المأخوذ بذَنْبه المروي في كتب الكفْعمي وَفي كتاب مهج الدّعوات، وهُو دُعاء علّمه امير المؤمِنين (عليه السلام) شابّاً مأخوذاً بِذنبه مشلولاً نتيجة ما عمله من الظّلم والاثم في حقّ والده، فدَعى بهذا الّدعاء واضطَجع فرأى النّبى (صلى الله عليه وآله وسلم) في مَنامه وقد مَسَح يَدَه عليه وقال: احتفظ بِاسم الله الاعظم فان عملك يكون بخَير ، فانتبه مَعافى، وهُو هذا الدّعاء:-الاستماع للحفظ ------------------------- (اَلّهُمَّ اِنّى اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكرامِ يا حَىُّ يا قَيّوُمُ يا حَىُّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ، يا هُوَ يا مَنْ لا يَعْلَمُ ما هُوَ وَلا كَيْفَ هُوَ وَلا حَيْثُ هُوَ اِلاّ هُوَ، يا ذَا المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ يا ذَا الْعِزَّةِ وَالْجَبَروُتِ، يا مَلِكُ يا قُدُّوسُ، يا سَلامُ يا مُؤْمِنُ يا مُهَيْمِنُ يا عَزيزُ يا جَبّارُ يا مُتَكَبِّرُ يا خالِقُ يا بارِئُ يا مصوّر يا مُفيدُ يا مُدَبِّرُ يا شَديدُ يا مُبْدِئُ يا مُعيدُ يا مُبيدُ يا وَدُودُ يا مَحْمُودُ يا مَعْبوُدُ يا بَعيدُ يا قَريبُ يا مجيب يا رقيب يا حَسيبُ يا بَديعُ يا رَفيعُ يا منيعٌ يا سَميعُ يا عَليمُ يا حَليمُ يا كَريمُ يا حَكيمُ يا قَديمُ يا عَلِىُّ يا عَظيمُ يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا دَيّانُ يا مُسْتَعانُ يا جَليلُ يا جَميلُ يا وَكيلُ يا كفَيلُ يا مُقيلُ يا مُنيلُ يا نَبيلُ يا دَليلُ يا هادى يا بادى يا اَوَّلُ يا اخِرُ يا ظاهِرُ يا باطِنُ يا قآئِمُ يا دآئِمُ يا عالِمُ يا حاكِمُ يا قاضى يا عادِلُ يا فاصِلُ يا واصِلُ يا طاهِرُ يا مُطَهِّرُ يا قادِرُ يا مُقْتَدِرُ يا كَبيرُ يا مُتَكَبِّرُ يا واحِدُ يا اَحَدُ يا صَمَدُ يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يوُلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَلا كانَ مَعَهُ وَزيرٌ، وَلاَ اتَّخَذَ مَعَهُ مُشيراً، وَلاَ احْتاجَ اِلى ظَهير وَلا كانَ مَعَهُ مِنْ اِله غَيْرُهُ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ فَتَعالَيْتَ عَمّا يَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً كَبيراً، يا عَلِىُّ يا شامِخُ يا باذِخُ يا فَتّاحُ يا نَفّاحُ يا مُرْتاحُ يا مُفَرِّجُ يا ناصِرُ يا مُنْتَصِرُ يا مُدْرِكُ يا مُهْلِكُ يا مُنْتَقِمُ يا باعِثُ يا وارِثُ يا طالِبُ يا غالِبُ يا مَنْ لا يَفُوتُهُ هارِبٌ، يا تَوّابُ يا اَوّابُ يا وَهّابُ يا مُسَبِّبَ الاَْسْبابِ يا مُفَتِّحَ الاَْبْوابِ يا مَنْ حَيْثُ ما دُعِىَ اَجابَ، يا طَهُورُ يا شَكُورُ يا عَفُوُّ يا غَفُورُ يا نُورَ النُّورِ يا مُدَبِّرَ الاُْموُرِ يا لَطيفُ يا خَبيرُ يا مُجيرُ يا مُنيرُ يا بَصيرُ يا كَبيرُ يا وِتْرُ يا فَرْدُ يا اَبَدُ يا سَنَدُ يا صَمَدُ، يا كافى يا شافى يا وافى يا مُعافى يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ يا مُتَكَرِّمُ يا مُتَفَرِّدُ، يا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، يا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ، يا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ، يا مَنْ عُبِدَ فَشَكَرَ، يا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، يا مَنْ لا يَحْويهِ الْفِكَرُ وَلا يُدْرِكُهُ بَصَرٌ، وَلا يَخْفى عَلَيْهِ اَثَرٌ، يا رازِقَ الْبَشَرِ يا مُقَدِّرَ كُلِّ قَدَر، يا عالِىَ الْمَكانِ يا شَديدَ الاَْرْكانِ يا مُبَدِّلَ الزَّمانِ يا قابِلَ الْقُرْبانِ يا ذَا الْمَنِّ وَالاِْحْسانِ يا ذَا الْعِزَّةِ وَالسُّلْطانِ يا رَحيمُ يا مَنْ هُوَ كُلِّ يَوُم فى شَاْن يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ شَاْن، يا عَظيمَ الشَّأنِ يا مَنْ هُوَ بِكُلِّ مَكان، يا سامِعَ الاَْصْواتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا مُنْجِحَ الطَّلِباتِ يا قاضِىَ الْحاجاتِ يا مُنْزِلَ الْبَرَكاتِ يا راحِمَ الْعَبَراتِ يا مُقيلَ الْعَثَراتِ يا كاشِفَ الْكُرُباتِ يا وَلِىَّ الْحَسَناتِ يا رافِعَ الدَّرَجاتِ يا مُؤْتِىَ السُّؤْلاتِ يا مُحْيِىَ الاَْمْواتِ يا جامِعَ الشَّتاتِ يا مُطَّلِعاً عَلَى النِّيّاتِ يا رادَّ ما قَدْ فاتَ يا مَنْ لا تَشْتَبِهُ عَلَيْهِ الاَْصْواتُ يا مَنْ لا تُضْجِرُهُ الْمَسْأَلاتُ وَلا تَغْشاهُ الظُّلُماتُ، يا نُورَ الاَْرْضِ والسِّماواتِ يا سابِغَ النِّعَمِ يا دافِعَ النِّقَمِ، يا بارِئَ النَّسَمِ يا جامِعَ الاُْمَمِ يا شافِىَ السَّقَمِ يا خالِقَ النُّورِ وَالظُّلَمِ يا ذَا الْجُودِ وَالْكَرَمِ يا مَنْ لا يَطَأُ عَرْشَهٌ قَدَمٌ، يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ يا اَكْرَمَ الاَْكْرَمينَ يا اَسْمَعَ السّامِعينَ يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ يا جارَ الْمُسْتَجيرينَ يا اَمانَ الْخائِفينَ يا ظَهْرَ اللاّجينَ يا وَلِىَّ الْمُؤْمِنينَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ يا غايَةَ الطّالِبينَ يا صاحِبَ كُلِّ غَريب يا مُؤنِسَ كُلِ وَحيد، يا مَلْجَاَ كُلِّ طَريد يا مَاْوى كُلِّ شَريد يا حافِظَ كُلِّ ضآلَّة، يا راحِمَ الشَّيْخِ الْكَبيرِ، يا رازِقَ الّطِفْلِ الصَّغيرِ يا جابِرَ الْعَظْمِ الْكَسيرِ يا فاكَّ كُلِّ اَسير، يا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقيرِ، يا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجيرِ، يا مَنْ لَهُ التَّدْبيرُ وَالتَّقْديرُ يا مِنَ الْعَسيرُ عَلَيْهِ سَهْلٌ يَسيرٌ، يا مَنْ لا يَحْتاجُ اِلى تَفْسير، يا مَنْ هُوَ عَلى كُلِّ شْيء قَديرُ يا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَْيء خَبيرٌ يا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَْيء بَصيرٌ، يا مُرْسِلَ الرِّياحِ يا فالِقَ الاِْصْباحِ يا باعِثَ الاَْرْواحِ يا ذَا الْجُودِ وَالسَّماحِ يا مَنْ بِيَدِهِ كُلُّ مِفْتاح، يا سامِعَ كُلِّ صَوْت يا سابِقَ كُلِّ فَوْت يا مُحْيِىَ كُلِّ نَفْس بَعْدَ المَوْتِ، يا عُدَّتى فى شِدَّتى يا حافِظىِ فى غُرْبَتى يا مُؤنِسى فى وَحْدَتى يا وَلِيّى فى نِعْمَتى يا كَهْفى حينَ تُعْينِى الْمَذاهِبُ وَتُسَلِّمُنىِ الاَْقارِبُ وَيَخْذُلُنى كُلُّ صاحِب، يا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ، يا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، يا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، يا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، يا كَهْفَ مَنْ لا كَهْفَ لَهُ، يا كَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ، يا رُكُنَ مَنْ لا رُكْنَ لَهُ، يا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ، يا جارَ مَنْ لا جارَ لَهُ، يا جارِىَ اللَّصيقَ، يا رُكْنِىَ الَْوثيقَ، يا اِلهى بِالتَّحْقيقِ، يا رَبَّ الْبَيْتِ الْعَتيقِ، يا شَفيقُ يا رَفيقُ فُكَّنى مِنْ حَلَقِ الْمَضيقِ، وَاصْرِفْ عَنّى كُلَّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَ ضيق، وَاكْفِنى شَرَّ ما لا اُطيقُ، وَاَعِنّى عَلى ما اُطيقُ، يا رآدَّ يُوسُفَ عَلى يَعْقُوبَ، يا كاشِفَ ضُرِّ اَيُّوبَ، يا غافِرَ ذَنْبِ داوُدَ، يا رافِعَ عيسَى بْنِ مَرْيَمَ وَ مُنْجِيَهُ مِنْ اَيْدِى الْيَهوُدِ، يا مُجيبَ نِدآءِ يُونٌسَ فِى الظُّلُماتِ، يا مُصْطَفِىَ مُوسى بِالْكَلِماتِ، يا مَنْ غَفَرَ لاِدَمَ خَطيئَتَهُ وَرَفَعَ اِدْريسَ مَكاناً عَلِيّاً بِرَحْمَتِهِ، يا مَنْ نَجّى نُوحاً مِنَ الْغَرَقِ، يا مَنْ اَهْلَكَ عاداً الاْوُلى وَثَمُودَ فَما اَبْقى وَقَوْمَ نوُح مِنْ قَبْلُ اِنَّهُمْ كانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغى، وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوى يا مَنْ دَمَّرَ عَلى قَوْمِ لوُط وَدَمْدَمَ عَلى قَوْمِ شُعَيْب، يا مَنِ اتَّخَذَ اِبْراهيمَ خَليلاً، يا مَنِ اتَّخَذَ مُوسى كَليماً وَاتَّخَذَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ حَبيباً، يا مُؤْتِىَ لُقْمانَ الْحِكْمَةَ وَالْواهِبَ لِسُلَيْمانَ مُلْكاً لا يَنْبَغى لاَِحَد مِنْ بَعْدِهِ، يا مَنْ نَصَرَ ذَا الْقَرْنَيْنِ عَلَى الْمُلُوكِ الْجَبابِرَةِ، يا مَنْ اَعْطَى الْخِضْرَ الْحَيوةَ، وَرَدَّ لِيٌوشَعَ بْنِ نوُن الشَّمْسَ بَعْدَ غرُوُبِها يا مَنْ رَبَطَ عَلى قَلْبِ اُمِّ مُوسى وَاَحْصَنَ فَرْجَ مَرْيَمَ ابْنَتِ عِمْرانَ، يا مَنْ حَصَّنَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيّا مِنَ الذَّنْبِ وَسَكَّنَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبَ، يا مَنْ بَشَّرَ زَكَرِيّا بِيَحْيى، يا مَنْ فَدا اِسْماعيلَ مِنَ الذَّبْحِ بِذِبْح عَظيم، يا مَنْ قَبِلَ قُرْبانَ هابيلَ وَجَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلى قابيلَ، يا هازِمَ الاَْحْزابِ لُِمحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّدِ وَ عَلى جَميعِ الْمُرْسَلينَ وَمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَهْلِ طاعَتِكَ اَجْمَعينَ، وَاَسْأَلُكَ بِكُلِّ مَسْأَلَة سَأَلَكَ بِها اَحَدٌ مِمَّنْ رَضيتَ عَنْهُ، فَحَتَمْتَ لَهُ عَلَى الاِْجابَةِ يا اَللهُ يا اَللهُ يا اَللهُ، يا رَحْمنُ يا رَحمنُ يا رَحْمنُ، يا رَحيمُ يا رَحيمُ يا رَحيمُ، يا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكُرامِ يا ذَا الْجَلالِ وَ الاِْكْرامِ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ، بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ اَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْم سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ اَوْ اَنْزَلْتَهُ فى شَْيء مِنْ كُتُبِكَ اَوِ اسْتَأثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، وَبِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَبِمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ، وَبِما لَوْ اَنَّ ما فِى الاَْرْضِ مِنْ شَجَرَة اَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ اَبْحُر ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ اِنَّ اللهَ عَزيزٌ حَكيمٌ وَ اَسْأَلُكَ بِاَسْمآئِكَ الْحُسْنَى الَّتى نَعَتَّها فى كِتابِكَ فَقُلْتَ وَللهِ الاَْسْمآءُ الْحُسْنى فَادْعوُهُ بِها، وَقُلْتَ اُدْعُونى اَسْتَجِبْ لَكُمْ،وَقُلْتَ وَاِذا سَأَلَكَ عِبادى عَنّى فَانّى قَريبٌ اُجيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ اِذا دَعانِ، وَقُلْتَ يا عِبادِىَ الّذَينَ اَسْرَفوُا عَلى اَنْفُسِهِمْ لا تَقْظَوُا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ، وَاَنَا اَسْاَلُكَ يا اِلهى وَاَدْعُوكَ يا رَبِّ وَاَرْجُوكَ يا سَيِّدى وَاَطْمَعُ فى اِجابَتى يا مَوْلاىَ كَما وَعَدْتَنى، وَقَدْ دَعَوْتُكَ كَما اَمَرْتَنى فَافْعَلْ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ يا كَريمُ، وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ . ثُمّ سَلْ حاجتك فَاِنَّها تُقضى ان شاء الله تعالى، وفي الرّواية المروية في مهج الدّعوات لا تدعو بهذا الدّعاء الاّ متطهّراً . |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
ارجو من جميع الاخوات الدعاء لي بالزوج الصالح وانتظروني بضيف بعد اشياء بالملف
|
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
دعية جامعه نافعه بإذن الله.
عَنْ أبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ رضي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان ، والحمدُ للَّهِ تَمْلأُ المِيْزانَ ، وسُبْحَانَ اللَّهِ والحمْدُ للَّه تمْلآنِ أو تَمْلأُ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ » رواهُ مسلم . عَنْ ابْنِ مَسعُودٍ رضي اللَّه عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى » رواه مسلم . عَنْ ابْن عبَّاس رضي اللَّه عنهما أيْضاً أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ : «اللَّهُم لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمنْتُ ، وعليكَ توَكَّلْتُ ، وإلَيكَ أنَبْتُ ، وبِكَ خاصَمْتُ . اللَّهمَّ أعُوذُ بِعِزَّتِكَ ، لا إلَه إلاَّ أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي أنْت الْحيُّ الَّذي لا تمُوتُ ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يمُوتُونَ» متفقٌ عليه . وفي رواية لمسلم : كان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُكْثِرُ أنْ يَقولَ قبْلَ أَنْ يَمُوتَ : «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ إلَيْكَ » . وعَنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ قالَ : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « كَلِمتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلى اللِّسانِ ، ثَقيِلَتانِ في المِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إلى الرَّحْمنِ : سُبْحان اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبحانَ اللَّه العظيمِ » متفقٌ عليهِ . وعَنْهُ رضي اللَّه عنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لأن أَقُولَ سبْحانَ اللَّهِ ، وَالحَمْدُ للَّهِ ، ولا إلَه إلاَّ اللَّه ، وَاللَّه أكْبرُ ، أَحبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ » رواه مسلم . وعنهُ أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « منْ قال لا إله إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، لهُ المُلكُ ، وَلهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، في يومٍ مِائةَ مَرَّةٍ كانَتْ لَهُ عَدْل عَشر رقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنةٍ ، وَمُحِيت عنهُ مِائة سيِّئَةٍ ، وكانت له حِرزاً مِنَ الشَّيطَانِ يومَهُ ذلكَ حتى يُمسِي ، ولم يأْتِ أَحدٌ بِأَفضَل مِمَّا جاءَ بِهِ إلاَّ رجُلٌ عَمِلَ أَكثَر مِنه » ، وقالَ : «من قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبحمْدِهِ ، في يوْم مِائَةَ مَرَّةٍ ، حُطَّتْ خَطَاياهُ ، وإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْر » متفقٌ عليهِ . وعَنْ أبي أيوبَ الأنصَاريِّ رضي اللَّه عَنْهُ عَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « مَنْ قالَ لا إله إلاَّ اللَّه وحْدهُ لا شَرِيكَ لهُ ، لَهُ المُلْكُ ، ولَهُ الحمْدُ ، وَهُو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، عشْر مرَّاتٍ : كان كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلِد إسْماعِيلَ » متفق عليهِ . وعنْ أبي ذَرٍّ رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ لي رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « ألا أُخْبِرُكَ بِأَحبِّ الكَلامِ إلى اللَّهِ ؟ إنَّ أحبَّ الكَلامِ إلى اللَّه : سُبْحانَ اللَّه وبحَمْدِهِ » رواه مسلم . وعَنْ سعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضي اللَّه عنْهُ قال : جاءَ أَعْرَابي إلى رسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقالَ : علِّمْني كَلاماً أَقُولُهُ . قالَ : « قُل لا إله إلاَّ اللَّه وحدَهُ لا شرِيكَ لهُ ، اللَّه أَكْبَرُ كَبِيراً ، والحمْدُ للَّهِ كَثيراً ، وسُبْحانَ اللَّه ربِّ العالمِينَ ، ولا حوْل وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ العَزيز الحكيمِ » ، قال : فَهؤلاء لِرَبِّي ، فَما لي ؟ قال : « قُل : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وارْحمني. واهْدِني ، وارْزُقْني » رواه مسلم وعنْ سعدِ بن أبي وقاصٍ رضي اللَّه عنْهُ قال : كُنَّا عِنْد رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال: « أَيعجِزُ أَحدُكم أنْ يكْسِبَ في كلِّ يوْمٍ أَلف حَسنَة ، » فَسَأَلَهُ سائِلٌ مِنْ جُلَسائِهِ : كيفَ يكسِبُ أَلفَ حَسنَةٍ ؟ قالَ : « يُسَبِّحُ مِائةَ تَسْبِيحة ، فَيُكتَبُ لهُ أَلفُ حسَنَةٍ ، أوْ يُحَطُّ عنْهُ ألفُ خَطِيئَةٍ » رواه مسلم . وعَنْ أُمِّ المؤمنينَ جُوَيْرِيَةَ بنتِ الحارِثِ رضي اللَّه عَنْها أنَّ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم خَرجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وهِيَ في مسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجع بَعْد أَنْ أَضْحى وهَي جَالِسةٌ فقال : « مازلْتِ على الحال التي فارَقْتُكَ عَلَيْهَا ؟ » قالَتْ : نَعمْ : فَقَالَ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لَقَدْ قُلْتُ بَعْدِكِ أرْبَعَ كَلمَاتٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَومِ لَوَزَنْتهُنَّ : سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَاءَ نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عرْشِهِ ، ومِداد كَلمَاتِه » رواه مسلم. وفي روايةٍ لهُ : سُبْحانَ اللَّهِ عددَ خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِداد كَلماتِهِ » . وفي روايةِ الترمذي : « ألا أُعلِّمُكِ كَلماتٍ تَقُولِينَها ؟ سُبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ خلْقِهِ ، سُبْحانَ اللَّهِ عَدَ خَلْقِهِ ، سُبْحانَ اللَّه عدد خَلْقِهِ ، سُبْحانَ اللَّه رضا نَفْسِهِ ، سُبْحان اللَّهِ رضا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّه رضا نَفْسِهِ ، سُبحَانَ اللَّه زِنَةَ عرْشِهٍ ، سُبحَانَ اللَّه زِنَةَ عرْشِهٍ ، سُبحَانَ اللَّه زِنَةَ عرْشِهٍ ، سُبحَانَ اللَّهِ مِدادَ كَلماتِهِ ، سُبحَانَ اللَّهِ مِدادَ كَلماتِهِ ، سُبحَانَ اللَّهِ مِدادَ كَلماتِه » . وعن سعْدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ رضي اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ دَخَل مع رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم على امْرأَةٍ وبيْنَ يديْهَا نَوىً أَوْ حصىً تُسبِّحُ بِه فقال : « أَلا أُخْبِرُك بما هُو أَيْسرُ عَليْكِ مِنْ هذا أَوْ أَفْضَلُ » فقالَ : « سُبْحانَ اللَّهِ عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ ، وَسُبْحانَ اللَّهِ عددَ ما خَلَقَ في الأَرْضِ ، سُبحانَ اللَّهِ عددَ ما بيْنَ ذلك ، وسبْحانَ اللَّهِ عدد ما هُوَ خَالِقٌ . واللَّه أَكْبرُ مِثْلَ ذلكَ ، والحَمْد للَّهِ مِثْل ذلك ، ولا إِله إِلا اللَّه مِثْل ذلكَ ، ولا حوْل ولا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّه مِثْلَ ذلك » .رواه الترمذي . وعنْ أَبي مُوسى رضي اللَّه عنْه قال : قالَ لي رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أَدُلُّك على كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجنَّةِ ؟ » فقلت : بلى يا رسول اللَّه ، قال : « لا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » متفقٌ عليه . وعَنْ أَنَسٍ رَضي اللَّه عنْهُ ، قَالَ : كانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وفي الآخِرةِ حَسنَةً ، وَقِنَا عَذابَ النَّارِ » مُتَّفَقٌ عليهِ . وعَن ابنِ مسْعُودٍ رَضي اللَّه عنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنِي أَسْأَلُكَ الهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالعفَافَ ، والغنَى » رواهُ مُسْلِمٌ . وعَنْ طارِقِ بنِ أَشْيَمَ ، رضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قالَ : كَانَ الرَّجلُ إِذا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم الصَّلاةَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدعُوَ بهَؤُلاءِ الكَلِمَاتِ : « اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ، وَارْحمْني ، واهْدِني ، وعافِني ، وارْزُقني » رواهُ مسلمٌ وفي رِوايَةٍ لَهُ عَنْ طارقٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَأَتاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يا رَسُولَ اللَّهِ . كيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي ؟ قَالَ : « قُلْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ، وَارْحَمْني ، وَعَافِني ، وَارْزُقني ، فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ » . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عمرو بن العاصِ رضيَ اللَّه عنْهُمَا ، قَالَ : قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صرِّفْ قُلوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَعَنْ أَبي هُريَرةَ رَضيَ اللَّه عَنْهُ ، عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ » متفقٌ عليه . وَعَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : « اللَّهمَّ أَصْلِحْ لي دِيني الَّذي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي ، وأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ التي فِيهَا مَعَاشِي ، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيها معادي، وَاجْعلِ الحيَاةَ زِيادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ الموتَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرٍ » رَوَاهُ مسلِمٌ . وَعنْ علي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : قال لي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :« قُلْ:اللَّهُمَّ اهْدِني ، وَسدِّدْني » . وَفي رِوَايةٍ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدى ، وَالسَّدَادَ » رواهُ مسلم . وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعجْزِ والكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ ، وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا وَالمَمَاتِ » . وفي رِوايةٍ : « وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَعن أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّه عَنْه ، أَنَّه قَالَ لِرَسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : عَلِّمني دُعَاءً أَدعُو بِهِ في صَلاتي ، قَالَ : قُلْ : اللَّهمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كثِيراً ، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِر لي مغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ ، وَارحَمْني ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم » متَّفَقٌ عليهِ . وَعَن أَبي موسَى رضَيَ اللَّه عَنْه،عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّه كَانَ يَدعُو بهَذا الدُّعَاءِ: «اللَّهمَّ اغْفِر لي خَطِيئَتي وجهْلي ، وإِسْرَافي في أَمْري ، وما أَنْتَ أَعلَم بِهِ مِنِّي ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلي ، وَخَطَئي وَعمْدِي ، وَكلُّ ذلِكَ عِنْدِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَما أَسْرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْت المقَدِّمُ ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » متفقٌ عليه . وعنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنهَا ، أَنَّ النَّبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يقُولُ في دُعَائِهِ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما عمِلْتُ ومِنْ شَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ » .رَوَاهُ مُسْلِم . وعَنِ ابنِ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُما قَالَ : كانَ مِنْ دُعاءِ رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجميعِ سخَطِكَ » روَاهُ مُسْلِمٌ . وَعَنْ زَيْدِ بنِ أَرْقَم رضَي اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقَولُ : «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ ، والبُخْلِ وَالهَرم ، وعَذَاب الْقَبْر ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أَنْتَ ولِيُّهَا وَموْلاَهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلمٍ لا يَنْفَعُ ، ومِنْ قَلْبٍ لاَ يخْشَعُ ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشبَعُ ، ومِنْ دَعْوةٍ لا يُسْتجابُ لهَا » رواهُ مُسْلِمٌ . وَعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وعلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وإِلَيْكَ حَاكَمْتُ . فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ ، وما أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرْتُ ومَا أَعلَنْتُ ، أَنْتَ المُقَدِّمُ ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ولا حَولَ ولا قوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » متفَقُ عليهِ . وَعَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَدعو بهؤُلاءِ الكَلِمَاتِ : «اللَّهُمَّ إِني أَعوذُ بِكَ مِن فِتنةِ النَّارِ ، وعَذَابِ النَّارِ ، وَمِن شَرِّ الغِنَى وَالفَقْر » . رَوَاهُ أَبو داوَد ، والترمذيُّ وعَن زيادِ بْن عِلاقَةَ عن عمِّه ، وهو قُطبَةُ بنُ مالِكٍ ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَال : كَانَ النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : « اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن منْكَرَاتِ الأَخلاقِ ، والأعْمَالِ والأَهْواءِ » رواهُ الترمذي وعَن شكَلِ بنِ حُمَيْدٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَال : قُلْتُ يا رَسولَ اللَّهِ : عَلِّمْني دُعاءً. قَالَ : « قُلْ : اللَّهُمَّ إِني أعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي ، وَمِن شَرِّ بصَرِي ، وَمِن شَرِّ لسَاني ، وَمِن شَرِّ قَلبي ، وَمِن شَرِّ منِيِّي » رواهُ أبو داودَ ، والترمذيُّ. وَعَن أَنسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : « اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوُذُ بِكَ مِنَ الْبرَصِ ، وَالجُنُونِ ، والجُذَامِ ، وسّيءِ الأَسْقامِ » رَوَاهُ أَبو داود. وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقولُ : اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ ، فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ من الخِيانَةِ ، فَإِنَّهَا بئْسَتِ البِطانَةُ » .رواهُ أبو داودَ. وعَنْ عِمْرانَ بنِ الحُصينِ رَضي اللَّه عنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم علَّم أَباهُ حُصيْناً كَلِمتَيْنِ يدعُو بهما « اللَّهُمَّ أَلهِمْني رُشْدِي ، وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي » . رواهُ الترمذيُّ. وَعَن أَبي الفَضلِ العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رضِي اللَّه عنْهُ ، قال : قُلْتُ يارسول اللَّهِ : عَلِّمْني شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّه تَعَالى ، قَالَ : « سَلُوا اللَّه العافِيةَ » . فَمكَثْتُ أَيَّاماً، ثُمَّ جِئتُ فَقُلْتُ : يا رسولَ اللَّه : علِّمْني شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّه تعالى ، قَالَ لي : « يَا عبَّاسُ يا عمَّ رَسولِ اللَّهِ ، سَلُوا اللَّه العافيةَ في الدُّنْيا والآخِرةِ » .رَواهُ الترمذيُّ. وعن أبي الدَّرداءِ رَضيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « كانَ مِن دُعاءِ دَاوُدَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ ، وَحُبَّ من يُحِبُّكَ ، وَالعمَل الذي يُبَلِّغُني حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي ، وأَهْلي ، ومِن الماءِ البارد » روَاهُ الترمذيُّ. وَعَن ابْنِ مسْعُودٍ ، رضِيَ اللَّه عنْهُ ، قَالَ : كَانَ مِن دُعَاء رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رحْمتِكَ ، وَعزَائمَ مغفِرتِكَ ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍ ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةِ ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ » .رواهُ الحاكِم أبو عبد اللَّهِ ، وقال : حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلِمٍ وعَنِ ابْنِ عُمر رضِي اللَّه عَنْهُما قَال : كُنَّا نَعُدُّ لِرَسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في المجلِس الْواحِدِ مائَةَ مرَّةٍ « ربِّ اغْفِرْ لي ، وتُبْ عليَ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوابُ الرَّحِيمُ » رواه أبو داود ، والترمذي . وعن أَبي أُمامةَ رضيَ اللَّه عنْهُ قَالَ : دَعا رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِدُعَاءٍ كَثيرٍ ، لم نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئاً ، قُلْنا يا رَسُولَ اللَّهِ دعوت بِدُعاءٍ كَثِيرٍ لم نَحْفَظ منْهُ شَيْئاً ، فقَالَ : « أَلا أَدُلُّكُم على ما يَجْمَعُ ذَلكَ كُلَّهُ ؟ تَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك مِن خَيرِ ما سأَلَكَ مِنْهُ نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وأَعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما اسْتَعاذَ مِنْهُ نَبيُّكَ مُحمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ ، وعليْكَ البلاغُ ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » رواهُ الترمذيُّ |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
دعوت الله...لفك الكرب وجلب الرزق(فإستجاب لي)
لوان الرزق. والرزق في الحقيقة تتنوع أصنافه، وتباين صوره، فمنه الحسي كالمال والأولاد والزوجة والعقارات والمنصب والدرجة العلمية, ومنه المعنوي كالعلم والرضا والسعادة وراحة البال، ومنه ما يشمل جانبا حسيا وآخر معنويا كالصحة. "ومن الرزق أيضا الإيمان واليقين. في الحديث: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"، وفي الحديث الآخر:-إن للمعصية ظلمة في القلب وسوادا في الوجه وإن للحسنة ضياء في القلب وسعة في الصدر ونورافي الوجه". وليس هذا كله إلا حديث عن الإيمان، إذ أنه لون من ألوان الرزق، يتفاوت ويتباين بتباين صلة العبد بالله، ومقدار استعداده لتلقي رزق الله. وهذا ما يعنيه طيف من أطياف حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم):- "إن للقلوب إقبالا وإدبارا, فإن أقبلت فزيدوها وإن أدبرت فألزموها الفرائض". وإذا كان الرزق هكذا فلا بد أن القلوب النابضة بالإيمان، القلوب المخبتة لله، القلوب التي تستشعر المعصية عن بعد، هي نفسها رزق من الله عز وجل، يقسمه بين عباده كما يقسم المعايش بينهم:- {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} (الزخرف: 32). أدعية جالبة للرزق بمشيئة الله قال عز وجل:-(فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا*يرسل السماء عليكم مدرارا*ويمدكم بأموال وبنين و يجعل لكم أنهارا * ما لكم لا ترجون لله وقارا *وقد خلقكم أطوارا )) سورة نوح 10 - 14 فالآستغفار سببا في جلب كل خير ،فأكثروا منه تنالون ما ترجون. -عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:-قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):-(من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ) أخرجه الترمذي -عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا أداه الله عنك . قل(اللهم اكفني بحلالك عن حرامك , و أغني بفضلك عمن سواك). -وكان الإمام علي رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء العظيم طلبا للرزق مع أخذه بأسباب العمل و السعي:- ( اللهم صن وجهي باليسار و لا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق رزقك من غيرك ،وأستعطف شرار خلقك ، وأبتلى بحمد من أعطاني ،وأفتن بذم من منعني،و أنت من وراء ذلك كله ولىُّ الإجابة و المنع). -وعن جرير رضي الله عنه قال : قال النبي (صلى الله عليه و سلم):-( من قرأ (( قل هو الله أحد )) حين يدخل منزله نفتٍ الفقر عن أهل ذلك المنزل و الجيران ) أخرجه الحاكم. -عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي أبو بكر فقال:- سمعت من رسول الله (صلى الله عليه و سلم) دعاء علمنيه قلت : ماهو ؟ قال:-كان عيسى ابن مريم عليه السلام يعلم أصحابه،قال:-لو كان على أحدكم جبل ذهب ديناً فدعا الله بذلك الدعاء لقضاه الله عنه:-(اللهم فارج الهم،وكاشف الغم ،ومجيب دعوة المضطرين ،رحمان الدنيا و الآخرة ورحيمهما،أنت ترحمنا فارحمني برحمة يغنيني بها عن رحمة من سواك. قال أبو بكر رضي الله عنه : فكنت أدعو الله بذلك فأتاني الله بما فقضى عني ديني . وهذا دعاء جميل فإن أردت فإدع الله به:-(ياكريم اللهم ياذا الرحمة الواسعة يا مطلعا على السرائر والضمائروالهواجس والخواطر،لا يعزب عنك شيء ،أسئلك فيضة من فيضان فضلك ،و قبضة من نور سلطانك وأنسا ًو فرجاً من بحر كرمك،أنت بيدك الأمر كله و مقاليد كل شيء فهب لنا ما تقر به أعيننا و تغنينا عن سؤال غيرك،فإنك واسع الكرم،كثير الجود ،حسن الشيم ،فبابك واقفون و لجودك الواسع المعروف منتظرون يا كريم يا رحيم ). |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
وأخيرا وجدت أطفالي في آخر الليل
في يوم من الأيام كنت مع زميل لي فى العمل وقراءات على وجه الحزن ثم فكرت في حل لكي يخبرني ما به. فأول شئ فعلته هو الدعاء أن الله يسهل لي حتى أفرج عنه ثم بعد ذ لك حققت معه ألا لفه وبعد تحقيق ألا لفه الكاملة معه قال لي يا أبو معاذ بصراحة سأقول لك شئ وهو إني متزوج من فتره لم يرزقني الله بذرية وذهبت إلي أطباء كثيرين ولم أجد العلاج فماهو الحل يا أبو معاذ بالله عليك. فقلت له آخي الحبيب سوف أقص لك قصه عجيبة سمعتها من رجل ثقة بأذن الله. وتبدأ القصة أن رجل دخل المسجد في غير وقت الصلاة فراءه رجل كبير في السن فقال له تعال، يا ولدي ما لي أراك في وقت غير الصلاة وجهك عليه الحزن والهم قال يا والدي أني متزوج منذ فتره ولم يرزقني الله بأطفال العب معهم ويلعبون معي ولم اترك طبيب في العالم إلا ذهبت أليه ولم أجد العلاج فقال الرجل العجوز لهذا الرجل اجلس فجلس فقال له سوف أعطيك الد واء وهذا الدواء صعب للغاية ولكن والله ثم والله انه فيه الشفاء فقال ما هو؟ قال الرجل العجوز هو أن تقوم( قبل صلاه الفجر) بساعة أنت وزوجتك وتقسّم هذه الساعة إلي:- (نصفين) (النصف الأول)تصلى قيام ليل،( والنصف الثاني) تستغفرالله . فالله عزا وجل يقول (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا* يرسل السّماء عليكم مدارا* ويمد دكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ) سوره نوح. فذهب هذا الرجل إلي زوجته .. ودعونا نسمع الحوار الذي دار بينه وبين زوجته زوجتي العزيزة الحمد الله الحمد الله وجدت الد واء وجدت الد واء ولكنه صعب جدا الزوجة. ما هو يا زوجي العزيز الزوج : نقوم قبل (صلاه الفجر) بساعة,( نصف ساعة) صلاه (ونصف الثاني) استغفار..فهل أنتي مستعدة على أن نفعل ذ لك الزوجة:- طبعا يا زوجي مستعدة لان هذا كلام الله سبحانه وتعالي. الزوج:- متى نبدأ الزوجة:- من اليوم أن شاء الله. وفعلاً بدا هذا الرجل هو وزوجته وبعد مرور 15 يوم فقط جاء لهذه المرأة أعراض الحمل ثم ذهب بها زوجها إلي الطبيب وبعد عمل التحليل اللازم قال الطبيب لهذا الرجل أن زوجتك حامل. نرجع إلي صاحبي وبعد أن سمع هذه القصة لم أراه إلا بعد شهر فوالله أنى رأيت علي وجه نور الأيمان وهو في قمة السعادة فقلت له ما شاء الله وجهك يشع منه النور قال الحمد الله من ذاك اليوم يا أبو معاذ وأنا مطبق الدواء وابشرك أن زوجتي حامل قلت له الحمد الله. -------------------------------------------------------------------- وأيضاً جاءني أحد الشباب وله أكثر من(3)سنوات، وهو متزوج (ولم يرزق) بذرية فذكرت له قصه هذا الرجل صاحبي وهو يعرفه ولم يصدق أن هذا هو الد واء وذهب إلي زوجته واخبرها بالقصة فسبحان الله. في من الأيام جاءني هذا الشاب وقال لي جزاك الله خيرا (زوجتي حامل) مع إني لم أطبق العلاج وإنما هي المسكينة تقوم قبل الفجر بساعة وتصلي وتستغفر وهي الآن حامل وفي قمة السعادة وتدعي لك دائماً . جربتها مع بعض ناس جابت نتيجة أكثر من رائعة. السلام عليكم ورحمة الله:- قوله تعالى:-(وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا {مريم/5} يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا {مريم/6} يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا {مريم/7} قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا {مريم/8} قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا {مريم/9} قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا {مريم/10} فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا {مريم/11} يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا {مريم/12} وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا {مريم/13} وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا {مريم/14} وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا {مريم/15}. (هذه الآية لمن كان له زوجة لاتحمل )- فيصومان يوم الجمعة, فإذا صلى( المغرب) أفطر هو وزوجته على سكر ولوز وخبز(ولا يشربان من الماء شيئا). ويكتب الآية فى إناء من زجاج بعسل نحل لم تمسه النار ثم يمحوه بماء عذب طاهر _ ويأخذ من الحمص الأبيض 324 حبه ويقرأ على كل حبة الآية المذكورة ويضيف حبات الحمص الى الماء المتقدم ذكره _ ونرفعه فى إناء على نار قويه - ثم يقوم فيصلى (العشاء الأخيرة) هو وزوجته_ ثم يقرأ بعد الصلاة سورة مريم مرة (واحدة)،ثم اذا نضج الحمص يضيف عليه قليلا من ماء العنب المعقود( الجلوكوز ) ويشرب منه النصف والزوجة النصف الآخر - وينامان ساعة ثم يوقعها(يجامعها) - فإنها تحمل للوقت بإذن الله وان تم هذا ثلاث ليال متوالية كان أبلغ وأنجب الولد. طريقة أخرى تدعوا وتقول:- (واجعل لي من لدنك وليا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد وفاتي واجعله خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا،اللهم إني استغفرك وأتوب إليك انك أنت الغفور الرحيم)،(سبعين مرة). طريقة أخرى:- فإنه من أكثر من هذا القول رزقه الله ما يتمنى من مال ولد من خير الدنيا والآخرة. (سبحان الله)،( سبعين مرة)،(استغفر الله)،(عشرا)،(سبحان الله)،(تسعا). ثم تقول في العاشرة قوله تعالى:-{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا}(12) سورة نوح. طريقة أخرى:- قل (ثلاثة) أيام في دبر صلاتك المكتوبة، وصلاة العشاء الآخرة وفي دبر صلاة الفجر ):- (سبحان الله)،(سبعين مرة)،(أستغفرالله)، (سبعين مرة). وتختمه بقول الله عز وجل:- {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} (12) سورة نوح. ثم واقع امرأتك (الليلة الثالثة) فإنك ترزق بإذن الله ذكرا سويا. قال:- فعلت ذلك، ولم يتحول الحول حتى رزق قرة عين. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
رقية للعقم والإسقاط.
قول الله سبحانه وتعالى:-لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ * أَوْ يُزَوّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ) [سورة الشورى :49 - 50]. (لاإلهَ إلاَّ اللهُ العَظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ العرْشِ العظيمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرْضِ ، وربُّ العرْشِ الكريم) . (بِسَّمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم)،(ثلاثاً). (أعوذُ بكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ مِنْ شرِّ مَا خَلقَ). (أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ). (أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامّةِ , من كلِّ شيطانٍ وهامّةِ , ومن كلِّ عينٍ لامّة). (أعوذُ بِكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ ، مِنْ شرِّ ما خَلقَ وبَرَأَ وذرَأَ ومِنْ شَرِّ ما يَنزِلُ مِنْ السَّماءِ ، ومِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا ، ومِنْ شَرِّ ما ذَرأَ في الأرَضِ ومِنْ شَرِّ ما يَخْرُجُ مِنْهَا ، ومِنْ شرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ ، ومِنْ شرِّ كلِّ طَارقٍ إلاّ طَارقاً يَطرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَن). أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم (الحمدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ). الفاتحة (مرة) (الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[البقرة 1-4]. (وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)[البقرة: 109]. (اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ)[البقرة 255]. (آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير*لاَيُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة 285- 286] (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَ ذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّي فِي الْمِحْرَابِ أَنّ اللّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحْيَىَ مُصَدّقاً بِكَلِمَةٍ مّنَ اللّهِ وَسَيّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مّنَ الصّالِحِينَ) [آل عمران:38-39]. (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ (189) سورة الأعراف. (وَهُوَ الّذِيَ أَنشَأَكُم مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصّلْنَا الاَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ)[الأنعام:98]. بِِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتْ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتْ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنْ الْكِبَرِ عِتِيًّا (Cool قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُنْ شَيْئًا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَل لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنْ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11) يَايَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (13) وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (14) وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُنْ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (21) فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَامَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِي الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)}[سورة مريم ]. (وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِي (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ (101) سورة الصافات. (أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مّكِينٍ * إِلَىَ قَدَرٍ مّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ)[المرسلات:20 –24]. (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ * ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ * ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ). [المؤمنون:12 – 14]. (يَأَيّهَا النّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مّنَ الْبَعْثِ فَإِنّا خَلَقْنَاكُمْ مّن تُرَابٍ ثُمّ مِن نّطْفَةٍ ثُمّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمّ مِن مّضْغَةٍ مّخَلّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلّقَةٍ لّنُبَيّنَ لَكُمْ وَنُقِرّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىَ أَجَلٍ مّسَمّى ثُمّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمّ لِتَبْلُغُوَاْ أَشُدّكُمْ وَمِنكُمْ مّن يُتَوَفّىَ وَمِنكُمْ مّن يُرَدّ إِلَىَ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)[الحج:5]. (وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ الطّيّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ)[النحل:72]. (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ (86) وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) (90)[الأنبياء:83-90]. (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)[الفرقان 74]. (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً) [النساء: 54]. (وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ) [الأعراف: 117 –122]. (وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ)[القلم:51]. (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ)[ص:42]. (قاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)[التوبة:14-15]. (يا أيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ)[يونس:57]. (وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ)[النحل: 68-69]. (وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَار)[الإسراء: 82]. (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)[الشعراء:80]. (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ)[فصلت :44]. (قل هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ) الإخلاص. قل أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) الفلق. (قلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ) الناس. (اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدكَ وابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبي وَنُورَ صُدُورِي وَجِلاءَ حُزْني وذهابَ هَمْي). (تحصَّنتُ باللهِ الذي لا إله إلا هُوَ ، إلهِي وإلهُ كُلِّ شيء ، واعتَصَمْتُ بربِي وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذي لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حَسْبِيَ الربُّ مِن العباد ، حَسْبِيَ الخَالِقُ من المخلوق ، حَسْبِيَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حَسْبِيَ الذي بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حَسْبِيَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حَسْبِيَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم). (اللهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفةَ عينٍ ، وأَصْلِح لِي شَأنِي كُلّه , لاَ إلَه إلاّ أنت). (اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين) . (اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما) . (بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر أو ضر شيطان الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي). **تقرأ الرقية على المصاب مباشرة. **ويقرأها المريض على نفسه. **وتقرأ على (زيت الزيتون) ليدهن به أسفل الظهر والبطن. **وتقرأ على الماء ليشرب منه ويغتسل به. أو أن يضعه في حوض ويضيف عليه من الماء ما يعم جميع بدنه ويجلس فيه لمدة (ربع ساعة) أو نحوها ويمكن أن يضيف إليه (ورق السدر والملح والشبه). وينبغي على المريض أن يداوم على قراءة هذه (الرقية والدعاء) في كل يوم إن أمكن وحبذا في الصباح وأخرى المساء حتى (يزول البلاء) ويرزق الذرية بإذن الله تعالى . المهم العزم واليقن ومواصلة الرقية حتى يأذن الله بالشفاء كما أوصي بالإستغفار خاصة لأن الله سبحانه وتعالى يقول:-فقلت اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12) سورة نوح . الأعشاب التي تنفع العقم:- ملعقة طعام عسل صافي وطبيعي 100%مع قليل من غذاء ملكات مع ملعقة صغيره حبوب لقاح مع ملعقة صغيرة طلع النخيل مع ملعقة صغيرة حبة البركة تخلط المقادير جميعها ويؤخذ منه مرة. في الصباحاً على الريق وأخرى في المساءً مع كوب حليب طازج دافئ . يدهن الظهر وأسفل البطن بزيت الزيتون المقروء عليه الرقية . نقلاً عن (لقط المرجان) في علاج العين والسحر والجان. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
الأعشاب والغذاء في علاج العقم.
ولنظر إلى عالم الأعشاب والغذاء في علاج العقم. *أولا:الجنس السلم في الجسم السليم: فلا بد من علاج أية شكوى مرضية في الجسم على وجه العموم، كأمراض الغد والأعصاب والمخ والبروستاتا، وامرض الدم، مع لتركيز على المقويات الجنسية من خلال الغذاء الصحي القوي بمحتويات الفسفور كالبيض والأسماك والقشريات والمكسرات والتمر والعسل والجزر ..إلخ *ومن الوصفات القويه جدا المقوية لذلك من الأعشاب: (معجون الفرنجمشك) 500 جرام عسل نحل صافي منزوع الرغوة، 25 جراما من هذه الأعشاب :فرنجمشك، عاقر قرحا،بذر الجزر، بذر فجل، زنجبيل، قرنفل، خولنجان، تعجن بعد الطحن في العسل . وتؤخذ ملعقة شاي بعد الإفطار والعشاء. مع تناول البصل المشوي والبيض المشوي. لعلاج (سد) القنوات. يستعمل معجون القوة (عروق الصباغين) بالعسل مع شمر فيؤخذ لذلك نصف كيلو عسل من 50 جرام من الفوه ،و 25 جرام من الشمر بعد الطحن وتؤخذ ملعقه على الريق مع تناول حساء الكرفس بالحمام والبصل. لعلاج ضعف الحيوانات المنويه. يؤخذ كيلو عسل ويعجن فيه 20 جرام من كل من: حبة سوداء، بذر بصل، بذر خس، حب رشاد، شقاقل، حب العزيز، غذاء ملكي، وتؤخذ ملعقه 5 ملجرامات بعد الآكل مع تناول الخس والجزر والكيوي والفستق وخصي الآوز ، وأكل الاستاكوزا وبلح البحر والجمبري بكثرة. لتقويه الحيوان المنوي. يتكون الحيوان المنوي من رأس ومحتواه من نواه تحمل الجين الوراثي وغيرها من الصبغيات وجسم الحيوان والذيل ونهاية الذيل وطوله حوالي( خمسه في المئه من الميليمتر) ويرجع تكوينه للغده النخامية إلتي تنتج هرمونا منشطا للجريبات وهرمونا يسبب تولد الحيوانات من أقنية الخصيتين مع هرمون آخر من الغدة النخامية يسمى هرمون الملوتن يحفز خلايا متخصصة في الخصية عل إنتاج التيستوستيرون. وهو المنشط الهرموني للجنس الذكري، وينشط عملية تولد الحيوان المنوي وتقويته. ولقد ثبت بالتجربه ان هناك اعشابا واغذية تقوي حركة الحيوان وتجعلة قادرا على تلقيح البويضه ، في رحم الزوجه هذه الاعشاب تحتوي على فيتامين ه ،فسفور وهى عناصر منشطه للغد . وعلى سبيل المثال لا الحصر منها: الزعفران، البصل، حب العزيز، حب الرشاد، حب العروس، البيض، الكافيلر، الكيوي. عين الجمل (الجوز)، زيت كبد الحوت، بذور الجذريات، الغذاء الملكي، الجنسينغ والخولجان. تركيبة لتقوية الحركة. يؤخذ ربع كيلو جرام حب العزيز، مع ربع كيلو جرام من فستق حلبي غير مملح وغير محمص، مع كيلو عسل مع 50 جراما عرق حلاةه مطحون، تصنع كالحلوى ، ويكور الناتج كالمشمش ، ويؤكل حبتان يوميا قبل النوم مع شرب كوب حليب ساخن. لتكثير عدد الحيوان المنوى. يشرب زيت جنين القمح أو زيت بذرة العنب ملعقه 5 جرامات بعد الغداء يوميا، مع الإكثار من أكل لحم الماعز المشوي والتسلي بحب العزيز والزبيب الآسود وكذلك أكل الحمام المحشو بالفريك والصنوبر، مع خصي الديوك وأكل بلح البحر والكريا والتمر والحليب والبيض بالبصل الآبيض. وصفة مجربة لزيادة عدد الحيوان المنوى. يشرب نقيع شرش الزلوع محلى بعسل على الريق، ويكون من المساء للصباح مع أكل خصي الآوز من حين إلى أخر. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
للمرأة التى تلد البنات.
كتب لها سورة النجم فى إناء ( طبق أبيض صينى بون نقوش ويكون جديدا لم يؤكل فيه من قبل)، بزعفران ويمحى بماء وتغسل بة المراة يوم الآربعاء. ويقرأ على رأسها سورة الآنبياء. فان حالها ينقلب وتلد الذكور بركة السورتين لما فيهما من أسرار الذكورية. منقول. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
لمن أراد أن يرزقه الله بصبي
بعد مضي 4 اشهرالآولى من الحمل، تتوجه المراة باتجاه القبلة وتقرأ (أية الكرسي) وتضع يدها (اليمنى على الجانب الايسر) وذراعها على (بطنها)، وتقول:-(اللهم إني سميته محمدا). وبعد الولادة إن شاء الله يجب أن تسميه محمد. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
لتيسير وسهولة الولادة.
لتيسير وسهولة الولادة جاء في تحفة الحبيب ج1 ص130. فائدة لوضع الحمل:- يكتب في إناء جديد:- اخرج أيها الولد من بطن ضيقة إلى سعة هذه الدنيا . لتيسير الولادة :- ----------- -فى أثناء الطلق كل من موجود يصلى على النبى (صلى الله عاليه وسلم) كل واحد (100)مرة. إلى أن تنتهى من الولادة مجرب مرارا.لولاده الطبيعية. - إذا شربت الحامل فنجان عسل نحل عند بدء الطلق يسر الله تعالى لها ولادة سهلة يسيره مع الإكثار من تناول العسل بخبز القمح البلدي عقب الولادة فإنه أدعى لالتئام المفاصل. اخرج بقدرة الله الذي جعلك في قرار مكين إلى قدر معلوم,بسم الله الرحمن الرحيم( لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {الحشر/21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {الحشر/22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {الحشر/23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {الحشر/24} . ونزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤني . ثم تمحى بماء وتشرب النفساء أو يرش على وجهها تلد ولا دة طبيعية . مجرب . الطفل الذي يتأخر عن الكلام جاء في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل ج3 ص548:- قال الفاكهاني:-كان من سنة المكين وهم ذلك إلى يومنا هذا ( عام أربعين وتسعمائة ) إذا ثقل لسان الصبي وأبطأ كلامه عن وقته جاؤوا به إلى (حجبة الكعبة) فسألوهم أن يدخلوا (مفتاح الكعبة في فمه) فيأخذونه الحجبة فيدخلون خزانة الكعبة ثم يغطون وجهه ثم يخل مفتاح الكعبة في فمه فيتكلم سريعاً وينطلق لسانه بإذن الله تعالى وذلك مجرب بمكة |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
طريقة الحمل (بولد) - طريقة الحمل (بنت).
طبعا قبل كل شيء الحمل والولادة بمشيئة الله سبحانه .. وبعد مشيئة الله توجد (بعض الطرق المجربة)التي تساعد بإذن الله على إنجاب ولد .. ولمن يحب إنجاب بنت بإمكانها فعل العكس .. وهذه المعلومات هي مجموعة من عدة مصادر في الإنترنت مع بعض التعديلات والإختصارات من عندي أنا .. الطريقة للحمل بولد هي كالتالي:-أولا:- طرق روحية شرعية:- كثرة الاستغفار. - الدعاء. - قول الدعاء قبل البدء في الجماع وهو:-الدعاء قبل الجماع. عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال:-(بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد لم يضره )"ولا يخفى عليكم الفضل الكبير لهذا الدعاء على مستقبل الطفل. ثانيا:-الطرق العلمية العملية:-تحديد يوم الإباضة المناسب:-بعد الدورة تنقطعين عن المعاشره لمده سبع أيام وذلك حتى يتكون حيوانات منويه كثيره فاليوم الرابع عشر ان كانت الدوره منتظمه او حسيتي بأن موعد نزول البويضه هو اليوم استخدمي شريط يكشف نزول البويضه، (وهو عباره عن ثلاث أشرطه يباع مثل اختبار الحمل) إذا أخرج لك الشريط ان عندك بويضه فنتضري 12 ساعة،على الأقل قبل المعاشره حتى تنزل إلى الرحم ولا تخاطري بالتعجل. بعد مرور 12 ساعه من نزول البويضه وعاده يكون يوم 16 . - استخدام غسول سويتن فريش:-قبل بدء عملية الجماع إاستخدمي غسول سويتن فريش بيكربونات الصوديوم+ماء يباع بالصيدليه. لأن هذا الغسول يذهب الحيوانات المنوية الأنثوية ويزيد من نسبة الحيوانات الذكورية واحتمالية الحمل بولد. - شرب الكوفي أو القهوة:-كذلك على الزوج والزوجة شرب كوب أو كوبين من الكوفي قبل المعاشره بنصف ساعه لزيادة حركه الحيوان الذكري ثم عند المعاشره يجب أن تصلي لقمه النشوه لأن ماء المرأه مع الغسول يساعد على سرعه حركه الحيوان الذكري. - حمية لإنجاب ولد - الغذاء المناسب لإنجاب ولد:-أثبت الأبحاث Rajan S. Joshi بأن تغذية المرأة كان لها تأثير في عملية اختيار جنس المولود. وذلك بتأثيره على المستقبلات التي ترتبط بها الحيوانات المنوية في جدار البويضة ،والتي عن طريقها تخترق الجدار ويحدث التلقيح. إن للتوازن الأيوني للصوديم والبوتاسيوم مقابل الكالسيوم ،والمغنيسيوم تأثير حيوي على هذه المستقبلات مما يؤدي إلى حدوث تغييرات على مركبات الجدار والذي بدوره يؤثر على انجذاب الحيوانات المنوية الذكرية أو الأنثوية. عن تأثير هذه الأيونات بصورة مبسطة فان زيادة نسبة الصوديوم والبوتاسيوم في الغذاء وانخفاض نسبة الكالسيوم والمغنيسيوم يحدث تغييرات على جدار البويضة لجذب الحيوان المنوي الذكري ( Y-sperm) واستبعاد الحيوان المنوي الأنثوي (X-sperm) وبالتالي نتيجة التلقيح تكون ذكرا طريقة الحمل بولد:-والعكس صحيح فان زيادة نسبة الكالسيوم والمغنيسيوم في الدم وانخفاض الصوديوم والبوتاسيوم يجذب الحيوان المنوي الحامل للكرومس الأنثوي (X-sperm ) ويستبعد الحيوان المنوي الحامل للكرومس الذكري (Y-sperm) وبالتالي تكون نتيجة التلقيح والحمل أنثى طريقة الحمل بولد:-اذن كما ترى كل ما هنالك هى محاولة لاستقطاب الحوينات المنوية ذات الكرموزوم المراد وتطل الزوجة تحمل فقط كرموزوم انثوى X ... ولإتباع هذه الطريقة فعلى السيدة إتباع حمية غذائية لمدة زمنية لا تقل عن الشهرين تدعم بها المخزون الغذائي الذي يشجع الجنس المرغوب به. ولإنك تريدى إختيار جنس المولود الذكر فمهم الإهتمام بتناول هذة الآطعمة فقط دون غيرها لمدة شهرين على الاقل:-البوتاسيوم:-رقائق الذرة . مثل(الكورن فليكس). -الفواكه الطازجة وأهمها الموز،والمشمش ،والجريب فروت ،البطيخ ، النكتارين،عصير البرتقال والاجاص والكرز،الفواكه المجففة . -الخضراوات الطازجة مثل الفاصوليا الخضراء ،القرنبيط ( الزهرة ) ،الذرة ،البازيلاء ،البطاطا البطاطا الحلوة ،البندورة سواء عصير أو ثمار أو معجون. -الدجاج بدون الجلد وخاصة الصدر ، الديك الرومي .الحبوب المجففة،البقول وخاصة العدس والفاصوليا البيضاء المجففة.السكر والجلي والبشار.مارجرين الزبدة النباتية المربى،الأرز -الخبز الأبيض،اللحوم والأسماك،القهوة،الإمتناع عن الخبز الأسمر،ويسمح بيضتين في الأسبوع -الصوديوم:-ملح الطعام،-غسل الزوج لأعضاءه بماء بارد:-على الزوج أن يغسل اعضاءه وخاصة (الخصية) بماء بارد لان البرودة تشل حركة الحيوانات الانثوية. -ممكن تحطي مكعبات ثلج في منشفه صغيرة ويضعها الزوج على خصيته أو أي شيء بارد. - عملية الجماع:-الزوجة تنتهي أولا وتم عملية الانزال بوضعية السجود لان الحيوانات الذكوية تنجذب مع القوة الجاذبية الآرضية وتصل للبويضه .وباذن الله يكون المولود ذكر. ---------------------------------------------------------------------- (طريقة الحمل بنت:-تفعلي عكس الأشياء المذكورة الماضية). -------------------------------------------- ومن أول يوم تجيك الدورة نبدأ منه الحساب،في يوم 12 تستخدمي غسول اسمه (سويتين فرش) خل +ماء من الصيدليه قبل المعاشره يوم12 وتنتهي الزوجة أخيرا في المعاشرة - تصل إلى النشوة متأخرة عن الزوج - لمدة خمس أيام وهذا الغسول يحد من حركه الحيوان المنوي الذكري. والله يكتب اللي فيه خير وخيرة ويوفق الجميع لما يحبه ويرضاه .. |
رد: ملف كامل عن الحسد والعين والسحر
فية علاج عدم تثبيت الحمل وإسقاطة المتكرر.
يستمر علاج عدم تثبيت الحمل واسقاطه المتكرر لمدة (سبعة ايام). -------------------------------------------- وهي على النحو التالي في اليوم الاول ,والثاني , والثالث:- ---------------------------------------- الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الانبياء " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الرابع:- ------------ وبعد صلاة الفجر قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " المؤمنون " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقية الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الخامس , والسادس:- --------------------- وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الذاريات " ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " النور " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقية الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وقي اليوم السابع:- -------------- الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة سورة " الملك " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الفرقان " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقية الشرعية ، وبعد صلاة العشاء تضع المريضة يدها اليمنى على بطنها وتقرأ الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وتستمر المريضة بقراءة مجموعة المعوذات في الصباح ، وقراءة مجموعة الاستغفار في المساء ، طوال ايام الحمل . (لمرأة التى تسقط فى الحمل). • قل:-يامبدئ على بطنها في وقت السحر(29)مرة.فيثبت مافي بطنها بإذن الله. • قل:-سبحان الله صباحا ومساء(70)مرة.واستغفر الله(10)مرات. *وسبحيه(9)مرات. وإختمي العاشر بالإستغفار. • تكتب وتعلق عليها هذه الآيات:-(ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا). كذلك امسكتك ياولد فلانة بنت فلانة بأن تقر في مقرك ومستودعك بالله الذي (له ماسكن في الليل والنهار وهو السميع العليم) اسكن بجلال الله(3)مرات. اسكن (ياولد فلانة بنت فلانة) بالله الذي( اسلم من في السموات والارض طوعا وكرها وإليه يرجعون )، ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا) ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم). |
| الساعة الآن توقيت السعودية الرياض و الدمام و القصيم و جدة 05:00 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,
vBulletin Optimisation provided by
vB Optimise (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.