ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ

السن المنسيه
السن المنسية !!!!أين نحن منها؟؟؟

في ديننا وعباداتنا سن وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم
لكنها أصبحت في وقتنا الحاضر شبه منسية ولا يفعلها الكثير
إما جهلاً أو تهاونناً ..

ومن هذه السن
*
العناية بالسواك والاهتمام به ، عن ابن عمر رضي الله عنه قا ل كان النبي لا ينام إلا والسواك عنده ، فإذا استيقظ بدأ بالسواك .
أخرجه البخاري

*
مشروعية الصلاة إلى سترة ، ونرى تهاون الكثيرين في هذا الأمر
حيث أنه يصلون غير مبالين بمن يمرّ من أمامهم ولا من يقطع صلاتهم
وهو أمر لا يجوز للمصلي ولا للمار أمامه ، عن سهل بن أبي حثمة
رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم إلى
سترة فليدن لا يقطع الشيطان عليه صلاته )
رواه ابن داود.

*
دعاء هام للمسافر ، عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها
عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلاً ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات
من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتح من منزله ذلك )
رواه مسلم

*
نفض الفراش عند النوم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي
صلى الله عليه وسلم ‘ذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة
إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول : باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه
إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)
رواه الشيخان

*
تعريض الجسد للمطر عند نزوله ، لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم
كشف ثوبه للمطر فأصابه منه رواه مسلم

أتعرف أنّ حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم
إذا صعد أو نزل هضبة أو جبلاً ماذا كان يقول ؟؟ !!
عند صعوده كان يُكَبِّر " الله اكبر"

وعند نزوله كان يُسَبِّح " سبحان الله"

عن جابر رضي الله عنه قال‏:‏

[ كُنّا إذا صعدناكبَّرنا، وإذا نزلناسبَّحْنا‏]‏ (‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

وإن مررت بمقابر المسلمين فسلم واسأل الله لك ولهم العافية.

ولا تطرق أهلك ليلاً متأخرًا إن رجعك الله إليهم من سفرلكي لايظن الناس السوء باهل بيتك عند اضاءه النور او ماشابه

الوضوء بعد اكل لحم الجمل..لان الجمال لها من اطباع الشياطين فالوضوء يبعدالغضب ويريح النفس

النهي عن الجلوس نص في الظل ونص في الشمس لانها مجلس الشياطين

عن بريدة رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس "

قال ابن قيم الجوزية في "زاد المعاد" 4\242 :
"والنوم في الشمس يثير الداء الدفين ! , ونوم الإنسان بعضه في الشمس وبعضه في الظل رديء"

وايضاً رفع كم اليد من غير الاخروكذالك في البنطال ويقال سبب النهي سبحان الله ليكون هنال عدل بين الاعضاء في جسم الانسان

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يَمْشِ أحَدُكُمْ في نَعْلٍ واحِدَةٍ ، لِيَنْعَلهُما جَميعًا ، أو لِيَخْلَعْهُما جَميعًا))

والبدء باليمين ثم اليسار

ومن السنه الصلاه بالنعال فإن الصلاة بالنعال جائزة، وقد كان صلى الله عليه وسلم يصلي أحياناً حافياً، وأحياناً منتعلاً. في الصحيحين وغيرهما عن أبي سلمة سعيد بن يزيد قال: "سألت أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم". وعند أحمد وأبي داود وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلاً".

في سن أبي داود عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم".

وفي الاخير وليس بيننا اخيرهذه بعض السن المنسيه جمعتها لكم واتمنى انا نعمل بها قدر المستطاع

وتقبلو حالص تحياتياختكم في الله عطر الامل