ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ

¤¸.•´`¯´·.`¯´·.¸¸.·`¯´`¯´·.¸.· `¯´¸.•´*¤

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*¤¸.•´`¯´·.`¯´·.¸¸.·`¯´`¯´·.¸. ·`¯´¸.•´*¤

وقفات مع آيات

1-

قال تعالى: {الذي يوسوس فِي صدورِ الناسِ}، ولم يقل في (قلوب الناس)، ولهذا حكمة كما ذكر ذلك بعض العلماء؛ فحاول تدبر السبب.ومما يعينك أن تتأمل في طبيعة خلق الصدر، وطبيعة خلق القلب،

الجواب:

قال العلامة ابن باديس: والسر في التعبير ب: {يوسوس فِي صدورِ الناسِ}، بدلا من (قلوب الناس) لأن القلب مجلى العقل، ومقر الإيمان، وقد يكون محصنا بالإيمان فلا يستطيع الوسواس أن يظهره، ولا يستطيع له نقبا.

2-

قال تعالى في شأن المرأة التي وهبت نفسها: {وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي} ولم يقل: (لك)، ذكر بعض العلماء حكمة في هذا؛

الجواب:

قال الزجاج: ولم يقل: (إن وهبت نفسها لك) لأنه لو قال: (لك) جاز أن يتوهم أن ذلك يجوز لغير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما جاز في بنات العم وبنات العمات -والله أعلم-.

3-

في خواتيم سورة الزمر:

تدبر في قوله تعالى: (فتحت)
{وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها}
بينما قال في أهل الجنة: {...وفتحت أبوابها} فما السبب؟

الجواب:

أن في هذه الآية إشارة إلى الشفاعة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، التي يشفع فيها لأهل الجنة حين يأتون فيجدون باب الجنة مغلقا؛ فيشفع لهم صلى الله عليه وسلم في دخولها، فيدخلونها.

[ابن عثيمين]