ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ

تجاهُل العارف : هو سَوْقُ الْمَعْلُوم مسَاقَ المجهولِ لنكتة تُقْصدُ لدى البلغاء.
والدواعي لتجاهل العارف كثيرة منها ما يلي:
(1) التوبيخ : ومنه قول الخارجيّة " ليلى بنت طريف " ترثي أخاها الوليد:
أَيَا شَجَرَ الْخَابُورِ مَالَكَ مُورِقاً ؟! * كَأَنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَى ابْنِ طَرِيفِ
فَتَىً لاَ يُريدُ الْعزَّ إلاَّ مِنَ التُّقَى * وَلاَ الرِّزْقَ إلاَّ مِنْ قَناً وسُيُوفِ
الخابور : اسمُ نَهْرٍ في ديار بني بكر.
(2) المبالغة في المدح أو في الذمّ:
فمن المبالغة في المدح قول البحتري:

أَلَمْعُ بَرْقٍ سَرَى أَمْ ضَوْءُ مِصْبَاحِ ؟ * أَمِ ابْتِسَامَتُهَا بِالْمَنْظَرِ الضَّاحِي
الضّاحِي : الظاهر البارز للشمس.
ومن المبالغة في الذّمّ قول زهير:
وَمَا أَدْرِي وسَوْفُ إِخَالُ أَدْرِي * أَقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أَمْ نِسَاءُ؟!
أي: أرجالٌ أَمْ نِسَاء ؟!
(3) التَّدَلُّهُ في الْحُبّ : ومنه قول الحسين بن عبد الله الغريبي :
بِاللَّهِ يَا ظَبَيَاتِ الْقَاعِ قُلْنَ لَنَا * لَيْلاَيَ مِنْكُنَّ أَمْ لَيْلَى مِنَ الْبَشَرِ؟

القاع: أرضٌ مستويةٌ مطمئنّة عمّا يحيطُ به من الجبال والآكام ) .
البلاغة أسسها وفنونها وعلومها .