ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ - من اسباب سوء الخاتمة

من راى الحق وعلمه وقصر في الانقياد له والاذعان له , عوقب بعدم التوفيق لاتباعه في احوج اللحظات ,,,, كثيرا من الناس من يخونه شبابه بانه سيهتدي الى الحق بعد كذا وكذا ,,, وبعد الخمسين لا يستطيع ترك المنكرات التي الفها واصبحت جزءا من حياته , ونرى ان اغلب من امن بالنبي صلى الله عليه وسلم وصدق برسالته هم من الشباب , واغلب من كذب به هم من كبار السن ,,, قال اهل العلم لان كبير السن الف المعاصي فيجد صعوبة (ا...لا من وفقه الله ) في ترك ما الفه ,,,, لذلك قال الامام ابن كثير في تفسير قوله تعالى ( انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى ) فتية في مرحلة الشباب وغالب من يستجيب الى الحق هم الشباب ,,,, وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومنهم (وشاب نشئ في طاعة الله )

ذكر اهل العلم ان من اسباب سوء الخاتمة الاعراض عن منهج الله وذلك ان يعلم ان الاستقامة فيها كل خير فيعرض عنها ومن اسبابها (سوء الخاتمة ) الاصرار على المعاصي , والعاصي حقيقة الامر يبارز الله وكانه يتحدى الله الا من تاب ,,,
ذكر ابن قيم الجوزية قصة رجل كان مولع بحب الاغاني فقيل له عند الموت : قل لا اله الا الله . ماذا قال ؟؟؟ قال : داناتانا تنانا (يدندن بالاغاني )
قال ابن القيم وقيل لسمسار قل لا اله الا الله . فقال : الدار الفلانية اصلحوا بها كذا والدار الفلانية اصلحوا بها كذا .
قال وقيل لشارب خمر قل لا اله الا الله ز قال : اشرب واسقني

كل هذه المعاصي كانت من اسباب سوء الخاتمة ,,, قال اهل العلم عند شرح الحديث وهو ( انه في غزوة خيبر (بين المسلمين واليهود وهزم فيها اليهود) كان رجل من المسلمين وكان يقاتل قتال الابطال فقال المسلمون هو من اهل الجنة فرد النبي صلى الله عليه وسلم قائلا هو من اهل النار فتعجب المسلمون , ثم تبعه رجل من المسلمين فقاتل هذا الاول قتال الابطال فأصابه سهم فجزع فقام ووضع راس السيف على صدره واتكأ عليه فخرج من ظهره , فجاء الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله لقد تبعت الرجل فكان من امره ما كان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدوا للناس وهو من اهل النار .... الحديث )
قال اهل العلم :
من فوائد الحديث 1- الحذر من سوء الخاتمة
2- من اسباب سوء الخاتمة الكبر وهو غمط الناس يعني استحقارهم , ورد الحق التعالي عن اتباع نصوص الشرع بحجة التقدم العلمي وكما قال احدهم (الناس وصلت القمر وانتم تتحدثون عن اداب دخول الخلاء )
3- عدم الاغترار بظاهر الرجل فرب حية من تحت القش
4- لا تكون سوء الخاتمة لمن صلح ظاهره وباطنه ولكن تكون لمن عنده دسيسة (مرض ) في قلبه من شك او تكبر , اما من صلح ظاهره وباطنه واقدم على الله صادقا منيبا اليه فإن الله لا يخزله ان شاء الله

والله اعلم