ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ

حـدود الأخـلاق

https://4.bp.blog/-6XPp5yJ0NcU/T7-4rO...8%A7%D9%82.jpg

* للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدواناً ،
ومتى قصرت عنه كان نقصاً ومهانة.
- فللغضب حد وهو الشجاعة المحمودة والأنفة من الرذائل والنقائص ،
وهذا كماله. فإذا جاوز حدّه تعدى صاحبه وجار ،
وإن نقص عنه جبن ولم يأنف من الرذائل.
- وللحرص حد وهو الكفاية في أمور الدنيا وحصول البلاغ منها ،
فمتى نقص من ذلك كان مهانة وإضاعة ،
ومتى زاد عليه كان شرهاً ورغبه فيما لا تحمد الرغبة فيه.
- وللحسد حد وهو المنافسة في طلب الكمال والأنفةُ أن يتقدم عليه نظيره ،
فمتى تعدّى ذلك صار بغياً وظلماً يتمنى زوال النعمة
عن المحسود ويحرص على إيذائه ،
ومتى نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همّـه وصغر نفس.
- وللشهوة حد وهو راحة القلب والعقل من كد الطاعة واكتساب
الفضائل والاستعانة بقضائها على ذلك ،
فمتى زادت على ذلك صارت نهمة والتحق صاحبها بدرجة الحيوانات ،
ومتى نقصت عنه ولم يكن فراغاً في طلب الكمال
والفضل كانت ضعفاً وعجزاً ومهانة.
- وللراحة حد وهو إجمام النفس والقوى المدركة الفعالة
للاستعداد للطاعة واكتساب الفضائل وتوفرها على ذلك بحيث
لا يُضعفها الكد والتعب ويضعف أثرها ، فمتى زاد على ذلك صار
توانياً وكسلاً وإضاعة وفات به أكثر مصالح العبد ،
ومتى نقص عنه صار مُضّراً بالقوى موهناً لها وربما انقطع به.
- والجود له حد بين طرفين ، فمتى جاوز حده صار إسرافاً و تبذيراً ،
ومتى نقص عنه كان بخلاً وتقتيراً.
- والغيرة لها حد لذا جاوزته صارت تهمه وظناً سيئاً بالبرئ ،
وإذا قصّرت عنه كانت نغافلاً ومبادئ دياثه.
- وللتواضع حد إذا جاوزه كان ذلاً ومهانة ،
ومن قصر عنه انحرف إلى الكبر والفخر.
- وللعزِّ حد إذا جاوزه كان كبراً وخلقاً مذموماً ،
وإن قصّر عنه انحرف إلى الذلّ والمهانةوضابط هذا كله
العـدل ، وهو الأخذ بالوســط الموضوع بين
طرفي الإفراط والتفــريط.فخير الأمــور الوســط
الفوائـد
ابن قيم الجوزيه