ازياء - فساتين سهرة و مكياج و طبخ - لماذا حرم الشرع افشاء الاسرار الزوجية

http://im80.gulfup.com/E4xbtl.jpg
ﻤﺎﺫﺍ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻥ ﺍﻓﺸﺎﺀ ﺍﻻﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ..... ﺣﺮﺍﻡ
ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ
ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺽ ﻟﻚ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻗﻮﻝ : ﺇﻥ
ﺇﻓﺸﺎﺀ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ '
ﻏﻴﺒًﺎ ' ﻻ ﻳﻠﻴﻖ
ﺑﻤﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻻ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺫﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺣﺴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻫﻒ، ﻭﻻ
ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺇﻻ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ .
ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ،
ﻭﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ
ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﺸﻲ
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺳﺮ
ﺻﺎﺣﺒﻪ , ﻟﻤﺎﺫﺍ؟
ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺳﻨﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ :
ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣﻌﻲ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻧﻔﻬﻢ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻠﺘﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :
‏[ 1 ‏] ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻓَﺎﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ ﻗَﺎﻧِﺘَﺎﺕٌ ﺣَﺎﻓِﻈَﺎﺕٌ ﻟِﻠْﻐَﻴْﺐِ } .
ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﻳﻤﺪﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﺘﺎﺕ ﺑﺄﻧﻬﻦ ﺣﺎﻓﻈﺎﺕ
ﻟﻠﻐﻴﺐ ﺃﻱ
ﻳﺤﻔﻈﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺒﺬﻳﺮ
ﻭﺍﻹﺳﺮﺍﻑ،
ﻭﻳﺤﻔﻈﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻭﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ .
.
‏[ 2 ‏] ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻷَﻣَﺎﻧَﺎﺗِﻬِﻢْ ﻭَﻋَﻬْﺪِﻫِﻢْ ﺭَﺍﻋُﻮﻥَ ...
ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ
ﻣُﻜْﺮَﻣُﻮﻥَ } . ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ
ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ ﻣﻦ
ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ، ﻭﺇﻥ ﻟﻠﻔﺮﺍﺵ ﺃﺳﺮﺍﺭًﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻁ ﺑﺴﻴﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﻲ
ﺳﺘﻴﺮ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﺘﺮ . ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻋﻜﺲ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻋﺪﻫﺎ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ
ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ' ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ' ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ
ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻻ ﺗَﺨُﻮﻧُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ
ﻭَﺗَﺨُﻮﻧُﻮﺍ
ﺃَﻣَﺎﻧَﺎﺗِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ } .
‏[ 3 ‏] ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﻛﻤﺜﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﻴﻄﺎﻧﺔ .
ﺍﻧﻈﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻤﻦ
ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﺤﻜﻲ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ
ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻟﻘﺪ ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ
ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻟﻘﻲ
ﺷﻴﻄﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻘﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ .
ﻓﻌﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻗﻌﻮﺩ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ :
‏[ ﻟﻌﻞ ﺭﺟﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺄﻫﻠﻪ ، ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺨﺒﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ
ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻓﺄﺭﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﺇﻱ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ! ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﻔﻌﻠﻮﻥ ،
ﻭﺇﻧﻬﻦ
ﻟﻴﻔﻌﻠﻦ . ﻗﺎﻝ : ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻟﻘﻲ
ﺷﻴﻄﺎﻧﺔ ، ﻓﻐﺸﻴﻬﺎ
ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ :ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ -
ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﻴﺮﻩ
'.
‏[ 5 ‏] ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻫُﻦَّ ﻟِﺒَﺎﺱٌ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻟِﺒَﺎﺱٌ ﻟَﻬُﻦَّ }
' ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻪ ﻟﻤﺴﺔ ﺣﺎﻧﻴﺔ ﺭﻓﺎﻓﺔ ﺗﻤﻨﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ
ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺭﻓﻘًﺎ
ﻭﻧﺪﺍﻭﺓ، ﻭﺗﻨﺄﻯ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻠﻆ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻲ، ﻭﺗﻮﻗﻆ ﻣﻌﻨﻰ
ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻓﻲ
ﺗﻴﺴﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ، ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺳﺎﺗﺮ ﻭﻭﺍﻕ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﺔ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ
ﺗﺴﺘﺮ ﻛﻼً ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺗﻘﻴﻪ '. ‏]
ﻭﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺒﺎﺳًﺎ ﻭﺳﺘﺮًﺍ ﻟﺰﻭﺟﺔ،
ﻭﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻪ، ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ
ﻗﻮﻟﻪ : ' ﻫﻦ '
ﻓﻴﺤﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﻛﺸﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻴﺐ
ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ
ﺍﻵﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻀﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻥٍٍ ﻭﻇﻼﻝ .
‏[ 6 ‏] ﻋﺪﻡ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ :
ﺇﻥ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻷﺧﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺎﺕ، ﻭﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ
ﺃﺳﺮﺍﺭ، ﻭﻣﺎ
ﺗﻘﻀﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﻭﺗﺨﻴﻼﺕ، ﺗﻜﺸﻒ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ
ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺔ
ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ،ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺳﺎﻛﻨﻮﻫﺎ، ﻓﺘﺘﻠﻄﺦ
ﺣﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ،
ﻭﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻭﺗﺘﺂﺯﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻮﺍﻣﻞ
ﺍﻟﻬﺪﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻉ .
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﺣﺴﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻳﻀًﺎ .
ﻭﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺇﺫﺍ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ
ﺭﺑﻤﺎ ﺣﺮﻣﺖ
ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﺧﺮﻳﺎﺕ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ
ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻭﺍﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ ﻟﻔﻚ ﺍﻟﻌﻘﺪﺓ
ﻭﺣﻞ
ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﻤﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ .
ﻭﺃﺧﻴﺮًﺍ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺃﻗﻮﻝ : ﺍﺣﻔﻆ ﺍﻟﺴﺮ ﻭﻻ ﺗﻜﺸﻒ ﺍﻟﻐﻴﺐ
ﻷﻧﻚ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺬﻟﻚ
ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﺎﻣًﺎ . ﻭﻻ ﺗﻐﺐ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ،
ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ
ﻗﺎﻝ : ﺧﺮﺝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻘﻮﻝ :
ﺗﻄﺎﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺃﺳﻮﺩ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻭﺃﺭﻗﻨﻲ ﺃﻻ ﺧﻠﻴﻞ ﺃﻻﻋﺒﻪ
ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻲ ﺃﺭﺍﻗﺒﻪ ﻟﺤﺮﻙ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ
ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺣﻔﺼﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﻛﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺼﺒﺮ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻦ
ﺯﻭﺟﻬﺎ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻻ ﺃﺣﺒﺲ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ .
ﻭﺻﻴﺔ :
ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺧﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻻﻣﺮﺃﺓ ﻋﻮﻑ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ
ﺗﻮﺻﻲ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ
ﺯﻓﺎﻓﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ :
' ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻓﻼ ﺗﻌﺼﻲ ﻟﻪ ﺃﻣﺮًﺍ ﻭﻻ ﺗﻔﺸﻲ ﻟﻪ ﺳﺮًﺍ،
ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﻋﺼﻴﺖ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻭﻏﺮﺕ ﺻﺪﺭﻩ،