حكم تهنئة النصارى بأعيادهم
 

اﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺇﻳﺎد قنيبي :
ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ : ﺯﻣﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﻱ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ، ﻭﻫﻮ ﻟﻄﻴﻒ
ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻭﻳﻬﻨﺌﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ . ﻓﻬﻞ
ﻳُﻌﻘﻞ ﺇﻻ ﺃﻫﻨﺌﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﺪﻩ؟
ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ :
1 ‏) ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﺠﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﺗﺒﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ، ﺑﺤﻴﺚ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ‏( ﻻ
ﻳﺴﺘﻮﻭﻥ ‏) ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﺰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻌﺪ
ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ
ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
ﺇﺫﻥ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ، ﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ : ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺎﻣﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ
ﺃﺟﺎﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻓﺎﻟﺪﻳﻨﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻳﺎﻥ . ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ : ﻛﻤﺎ
ﺃﺭﻯ ﺩﻳﻨﻲ ﺣﻘﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻯ ﺩﻳﻨﻪ ﺣﻘﺎ. ﻭﺇﻻ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﺒﻮﺫﻳﻮﻥ ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻳَﺮَﻭﻥ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺣﻘﺎ ﺃﻳﻀﺎ !
ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻤﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻧﺠﺎﻣﻞ ﺯﻣﻼﺀﻧﺎ ﻭﺟﻴﺮﺍﻧﻨﺎ ﻣﻦ
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻹﺣﺮﺍﺝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ ﻓﻲ
ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻗﺒﻴﻞ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ، ﺑﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻤﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻧﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻤﺎ ﻫﻢ
ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻙ ﻳﻀﻴﻊ ﺁﺧﺮﺗﻬﻢ .
ﺃﺣﺴﻦَ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺟﺎﻣﻠﻚ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻣﻌﻚ؟ ﺇﺫﻥ ﻓﺨﻴﺮ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﻪ
ﻭﻟﺠﻤﻴﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺘﻨﻘﺬﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻫﺬﺍ ﻫﻮ
ﺍﻟﻠﻄﻒ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺠﻔﻮﺓ ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻟﻄﻪ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﻭﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻭﺗﺘﺮﻛﻪ ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ .
ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻥ ﻟﺪﻱ ﻃﻼﺑﺎ ﻭﺯﻣﻼﺀ
ﻭﻣﻌﺎﺭﻑ ﻧﺼﺎﺭﻯ، ﻭﻋﻼﻗﺘﻲ ﻣﻌﻬﻢ ﺟﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ
ﻣﺠﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ
ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻌﻬﻢ ﺩﻳﻨﺎ ﻭﺩﻧﻴﺎ . ﻭﻗﺪ ﺩﺭَّﺳﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﺸﺮﺍﺕ
ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﻯ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﺟﻬﻢ.
2 ‏) ﺧﺎﻟﻂ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ
ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ... ﺧﺎﻝﻃﻮﺍ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﻭﻳﻬﻮﺩﺍ ﻭﻋﺎﺷﻮﺍ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻨﻴﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ.
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ، ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻻ ﺃﺛﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻻ ﺿﻌﻴﻒ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ﺃﻭ ﺗﺎﺑﻌﻴﺎ ﻫﻨﺄﻭﺍ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎ ﺃﻭ ﻧﺼﺮﺍﻧﻴﺎ ﺑﻌﻴﺪﻩ .
ﺑﻞ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ
ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺪﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ :
‏( ‏( ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻘﺬﻩ ﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‏) ‏). ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺎﻣﻞ ﺍﻟﻐﻼﻡ
ﻭﻳﻬﻨﺌﻪ ﺑﻌﻴﺪﻩ !
3 ‏) ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻬﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ،
ﻛﺘﻌﺰﻳﺘﻬﻢ ﻭﻣﻮﺍﺳﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻢ ... ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻻ
ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﺷﺮﻋﺎ، ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ
ﺑﺘﻬﻨﺌﺘﻬﻢ ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺩﻳﺎﻧﻬﻢ.
4 ‏) ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺴﺘﺒﺴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻢ،
ﻛﻢ ﻣﺮﺓ ﺩﻋﻮﺕ ﺯﻣﻼﺀﻙ ﺃﻭ ﺟﻴﺮﺍﻧﻚ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ؟ ﻛﻢ ﻣﺮﺓ
ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺗﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺛﻢ ﺗﻬﻨﺌﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪﻫﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ
ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻪ؟!
5 ‏) ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻠﺒﺎ ﻭﺃﺣﺮﺻﻬﻢ
ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﺴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ - ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‏( ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺬﻣﺔ ‏) : ‏( ﺃﻣﺎ ﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻢ ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻬﻢ ﻓﺤﺮﺍﻡ
ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﻬﻨﺌﻬﻢ ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻋﻴﺪﻙ
ﻣﺒﺎﺭﻙ . ﺃﻭ ﺗﻬﻨﺄ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻴﺪ . ﻓﻬﺬﺍ ﺇﻥ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺃﻥ ﻳﻬﻨﺌﻪ ﺑﺴﺠﻮﺩﻩ ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ، ﺑﻞ ﺫﻟﻚ
ﺃﻋﻈﻢ ﺇﺛﻤﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﺪ ﻣﻘﺘﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ،
ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ .. ﻓﻤﻦ ﻫﻨﺄ ﻋﺒﺪﺍً
ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﻭ ﻛﻔﺮ، ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻤﻘﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺨﻄﻪ )
**نقلا عن صفحة د. اياد القنيبي

رد: حكم تهنئة النصارى بأعيادهم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيكي العافيه حبيبتي والله يجزيك
كل خير ....

رد: حكم تهنئة النصارى بأعيادهم
 

جزاك الله الجنه على هالطرح المفيد والرائع .

رد: حكم تهنئة النصارى بأعيادهم