 |
  |
|
|
|
|
#6 |
|
|
بـسـم الله ـآلـرحـمـن ـآلـرحـيـم
ـآلـقـصـة ـآلـسـادسـة ...حـيـن إخـتـلـفـت الأوٍلـوٍيـات .. عـنـد صـديـقـي فـهـد تضايقت حقاً حين علمت من صديقي عبدالرحمن أن صديقنا فهداً غير راض عن زوجته وأن خلافات قليلة نشبت بينهما .. وكان سبب ضيقي معرفتي الجيدة بفهد وبكمال خلقه وعفة نفسه وشدة زهده في الدنيا ومتاعها .. قال لي عبدالرحمن :- أري أن نتدخل قبل أن يستفحل الخلاف .. قلت له :- قبل أن نعرف السبب .؟ قال لي :- حاول أن تسأله .. قلت :- هل أسأله لماذا أنت غير راض عن زوجتك ألا تجد في هذا حرجاً ..؟ قال :- لعلك تعرف السبب من زوجتك فإن تسر أحياناً بما بينها وبين زوجها إلي صديقاتها .. قلت :- اقتراح صائب قلت لزوجتي :- من خلال لقاءاتك بزوجة فهد .. ألم تحيطي بسر عدم رضاه عنها .؟ ابتسمت زوجتي وقالت :- ولـٍم لـَم تقل : عدم رضاها هي عنه .؟ أعجبني إستدراك زوجتي وفهمت منه أنها محيطة بأسباب خلافهما .. فقلت مبتسماً أيضاً :- حسن ما سر عدم رضاها عنه .؟ قالت :- إنها والله لتثني عليه الثناء كله .. ولا تشكو فيه إلا عيباً واحداً أثارت زوجتي في نفسي الإستعجال لمعرفة سبب الخلاف فقلت علي الفور :- وهو .؟ قالت :- إمساك يده .. قلت :- تعنين أنه بخيل .. قالت :- لا أحب إطلاق هذه الصفة عليه .. قلت :- وأنا والله كذلك فقد عرفته متصدقاً باذلاً في سبل الخير .. قالت :- وهذا ما أكدته زوجته .. قلت :- إنه زهده إذن زهده جعله يمسك يده في الإنفاق علي زوجته .. قالت :- أنت لم تزره منذ أن تزوج فلماذا لا تزوره في بيته وتحدثه برفق دون أن تشعره بما يحرجه أو يجرح نفسه .؟ قلت :- أنت علي حق وهذا ما سأفعله إن شاء الله .. حين دخلت بيت فهد وشاهدت أثاثه القديم علي الرغم من أنه حديث عهد بالزواج زاد اعتقادي بصدق دعوي زوجته بإمساك يده عنها ، كان فهد الترحيب بي ، عاتباً علي تأخيري بزيارته بعد زواجه معبراً عن شوقه لجلساتنا القديمة الطيبة أبديت له اعتذاري وأقررت له بتقصيري وخضت معه في أحاديث مختلفة .. لكني لم أنجخ في أن أنتقل من أحدها إلي ما أردت محادثته من أجله .. وأخيراً قلت له :- كم سرني يا أخي أن زواجك لم يشغلك عن حب الصدقة علي الفقراء والمساكين والأرامل واليتامي .. ابتسم راضياً وقال :- وكيف عرفت .؟ إني والله لأحاول أن أكتم هذا حتي لا تعلم شمالي ما تنفق يميني .. قلت ممازحاً :- نحن الصحفيين لا نكشف عن مصادر أخبارنا .. قال :- علي ذكر الصحافة ما آخر الأخبار .؟ خشيت أن يخرجني عن غايتي وقد اقتربت منها فقلت له عائداً إليها :- دعنا من الصحافة ومتاعبها وأخبارها .. ابتسم موافقاً .. قلت :- ولكن أليس هذا علي حساب زوجتك .؟ قال :- وأحسبه نسي ماكنا فيه : ماذا تعني .؟ قلت :- إنفاقك في سبل الخير ألم يكن علي حساب زوجتك .؟ قال متسائلاً :- ما يأخذه مني من وقت أو من مال .؟ قلت :- ما يأخذه منك من وقت ومن مال قال :- لقد ذكرت زوجتي منذ البداية أننا في هذه الدنيا عابرو سبيل وأننا لسنا خيراً من النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم حين كانوا يعيشون عيشة الكفاف والزهد .. " شعرت بالرضا لأنني نجحت في الوصول معه إلي الغاية التي أبتغيها لكنني في الوقت نفسه أدركت أن إقناعه فيه بعض الصعوبة " قلت :- ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم علمنا أن نعطي كل ذي حق حقه ولزوجتك عليك حقوق كثيرة .. قال :- لا أحسب أنني مقصر في حق من حقوقها إنها تأكل وتشرب وتلبس .. قلت :- ولكن ماذا تأكل .؟ وماذا تشرب .؟ وماذا تلبس .؟ قلت :- ماذا تعني .؟ قلت :- هل سألت يوماً عما تشتهيه نفسها لتشتريه لها .؟ صمت ولم يجب ... قلت له :- هل ناولتها يوماً مائة دينار وقلت لها اشتري لنفسك ثياباً جديدة .؟ رد في شئ من الإعتراض : ولم الثياب الجديدة وفساتينها لم يهترئ منها شئ .؟ قلت :- ومن النساء اليوم تشتري فستانا لأن فساتينها اهترأت إنهن يحببن الجديد ولا بأس من بعض مجاراتهن في ذلك لإدخال السرور علي قلوبهن .. قال ممازحاً :- ومن نصبك ياأخي محامياً عن زوجتي .. قلت :- ماذا تبتغي من وراء تصدقك علي الفقراء والمساكين .؟ قال :- لا شك في أنه الأجر من الله تعالي .. قلت :- عظيم .. هل تعلم أن في تصدقك علي زوجتك أجراً أيضاً .؟ بل إن أجر تصدقك عليها أعظم من اجر تصدقك علي الفقراء والمساكين .؟ قال :- ولكن إنفاقي عليها واجب فأين الصدقة .؟ قلت :- استمع إلي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يقول فيه :- دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار أنفقته علي أهلك .. أعظمها أجراً الذي أنفقته علي أهلك " قال صاحبي مندهشاً :- الله أكبر هل تصدق أني أسمع بهذا الحديث لأول مرة ولكن .. هل هو حديث صحيح .؟ قلت :- أجل رواه مسلم في صحيحه .. قال :- وكأنه يخاطب نفسه : اشتري لزوجتي ماتشتهيه من طعام ولباس وغيرهما فأكسب حبها ورضاها وأكسب في الوقت نفسه أجراً عظيماً من الله كم أضعت من الأجر وكم ظلمت زوجتي .؟ قلت :- لا بأس عليك ولا تحزن علي ما فات فما زلت في بداية زواجك وأمامك الحياة الزوجية ممتدة إن شاء الله لتعيد ترتيب الأولويات وتعطي كل ذي حق حقه .. قال :- إنفاقي علي زوجتي أعظم أجراً من تصدقي علي مسكين ومن إنفاقي في سبيل الله .؟ كم يحرص الإسلام علي التأليف بين الأزواج .؟ قلت :- ولكن احذر ... قال :- ماذا .؟ قلت :- احذر أن ينسيك هذا مساكينك وفقراءك الذين تنفق عليهم فالرسول صلي الله عليه وسلم لا يدعو إلي هذا إنما هو ترتيب للأولويات كما أمر عليه الصلاة والسلام في حديثه : " وابدأ بمن تعول " ... قال :- وزوجتي أول من أعول .. قلت :- ويؤكد هذا أيضاً حديث آخر رواه البخاري في صحيحه فعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" إذا أنفق المسلم نفقة علي أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة .." قال متسائلاً :- يحتسبها .؟ قلت :- أي يريد بها وجه الله تعالي بأن يتذكر أنه يجب عليه الإنفاق فينفق بنية أداء ما أمر به .. |
ـآلـقـصـة ـآلـسـادسة حـيـن إخـتـلـفـت الأوٍلويات