 |
  |
|
|
|
07-10-2010, 09:52 PM
|
#1 |
|
:: كاتبة نشيطة :: |
معاني لاسماء
1. آثار جمع أثر: والاثر العلامة واثر الشىء بقيته وما خلفه السابقون لست اثرا واحدا ولكنك اثار نرى فيك صور الماضى وبقية السابقين واثارنا مرآة تشدنا الى الماضى الغالى وثائقه وتثير فينا كثيرا من الذكريات 2. آدم من كانت به سمرة، وإما لطول قوائمه وعنقه 3. آسر من يأسر غيره بقوته، أو بأخلاقه 4. آسية تأسو الجراح نفسية كانت او جسمية وتداويها فهى البلسم الشافى وهى الحنان كله وفى سماء الاسماء تتراءى آسية امراة فرعون اذا قالت (رب ابن لى عندك بيتا فىالجنة) والاسية: الدعامة والاسطوانة والبناء المحكم اساسه 5. آصال الاصيل الوقت حين تصفر الشمس لمغربها والجمع آصال1. خاتم جاء في نهاية الخليفة فكان مسك الختام، وهو زينة العائلة كالخاتم 2. خاتمة الخاتمة من كل شيء عاقبته وآخرته، والناس يرجون دائما حسن العاقبة وجمال الخاتمة، والخاتمة خير إن شاء الله 3. خاتون اسم من الاسماء التركية يطلق على زوجة الخليفة وكل امرأة شريفة 4. خارجة يقال خرج فلان: اذا ظهرت نجابته، وخرج في العلم والصناعة: نبغ فيهما| آ | أ | إ | ا | ب | ت | ث | ج | ح | خ | د | ذ | ر | ز | س | ش | ص | ض | ط | ظ | ع | غ | ف | ق | ك | ل | م | ن | ه | و | ي | 1. رءوف شديد الرأفة، والعطف، والرحمة 2. رأفت هو الرافة، والرحمة، والعطف، وهو: من المصادر التي فتح الاتراك تاءها وسموا بها 3. رألة الرال: فرخ النعام وما أتى عليه حول منه والجمع: رئال 4. رؤبة عندما يحدث تصدع فان الامر يحتاج الى رأب واصلاح ويقال عندئذ: رأب الصدع وذلك كما يفعل الرفاء والرؤبة القطعة التى تدخل في الاناء ليرأب وما اكثر الانية المتصدعة! وانت الكلمة الحلوة التي تعيد البسمة الى شفاه المتباعدين وتقرب ما بينهم انت حمامة السلام يا رؤبة والوطن يحتاج الى رئاب ندعو الله ان يكثر من امثالك 1. سائب من قولهم: ساب يسيب اذا جاد وانال، والماء السائب: الجاري على وجه الارض، أما (السياب) فهو البلح أو أكبر من البلح قليلا، والسيب: العطاء 2. سائح يجوب البلاد للمعرفة والاستجمام والتأمل والعبادة، ومن العائلات عندنا عائلة (السواح) 3. سائد يسود قومه بما لديه من مقومات السيادة والسلطان1. غادة الأغيد من النبات: الناعم المتثني، ومن الناس: الوسنان المائل العنق، والغيد التمايل، والتثنى فى لين ونعومة ومن كانت هكذا فهي غيداء ونعود فنقول: الغادة من الفتيات: الناعمة الينة الريا والغيداء الناعمة المتثنية 2. غازى الغازي: مَنْ يغزو أعداءه دفاعا عن حماه، وكل من يُسْهم في مثل هذا الغزو فهو غاز، ومن يغزو القلوب بجماله والعقول بيانه ورقته فهو غاز 3. غازية تغزو القلوب بجمالها والغازية: من تغزو عدوها، وتسهم مع السائرين إلى قتاله، وانتهابه في دياره والغازية: التي تغزو القلوب بجمالها، وسحرها، والعقول بعلمها، والعواطف برقتها وجمال حديثها، أما من كانت غزوة فهي المرة من الغزو، وأما غزوة فهي ما طلب وقصد 3. مأمون يأتمنه الناس على اموالهم واعراضهم 4. مأمونة مأمونة مأمون جانبها، موثوق بها، مأمونة وضع سر الجميع، فهم يأتمنونها على أسرارهم وشئونهم، مأمونة يطمأن إليها 5. مائسة مائسة تختال وتبختر وقديما تغنوا بالقد المياس وميسون، من الغلمان الحسن الوجه والقد ومياسة متمايلة متبخترة فى مشيها وميساء متمايلة متبخترة وميس شجر عظام للتزين له ثمر حلو يأكله الطير وهم ينادون ميساء مايسة 6. ماتعة الماتع: الجيد البالغ الجودة من كل شئ يقال متع الشئ متوعا بلغ الغاية فى بابه وطال فهو ماتع وهى ماتعة ويقال متع فلان جاد وظرف وكمل فى خصال الخير 7. ماجد الشريف الخير ذو المجد ومجيد وافر المجد اما مجدي فهو من المصادر التى ادخل الاتراك عليها الياء وسموا بها والمجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء 4. غالب مَنْ له الغلبة وال والفوز في حياته فهو غالب، والناس بين مغلوب وغالب، وتدور التسميات كلها حول هذا المعنى، فهناك غلاب وغليب 5. غالبة لا غالب الا الله والناس بين مغلوب، وغالب ويقال: غلبه: قهره، وغلب عليه: أخذ الشئ منه كرها فهو غالب وهى غالبة والفوز لمن يغلب والغالبة تملك كلمتها ولا تغلب على أمرها 4. سائدة يعترف الكل لها بالسيادة والسلطان وهى تسود قومها 5. سابق من سبق قومه في الخير فقد علاهم (والسابقون السابقون اولئك المقربون) ولسابق فضل على الاحق (وسباق): كثير السبق وقد سمت العرب: (سابقا) و(سباقا) وكان بنو السباق اول من بغوا بمكة: فأهلكوا1. يارا يرا: الطاهرة والمحبوبة 2. ياره عند الفرس، وتعني القدرة والقوة 3. ياسر الياسر الذى يلى قسمة الجزر فى الميسر والضارب او الاعب بالقداح فى الميسر 4. ياسمينة زهرة الياسمين يستخرج منها دهن عطر ينعش أريجه النفس 5. ياسين ليس اسما للنبى صلى الله عليه وسلم على الاصح وانما هو مجموعة حروف كاوائل السور وعلى كل فهو لفظ قرآنى مبارك 6. يافع اليافع من شارف البلوغ والشرف اليافع الرفيع السامى وفى التسمية شموخ ورفعة 7. يافعة اليافعة واليفعة من شارفت البلوغ والشرف اليافع: الرفيع السامى والجبال اليافعات: الشمخ المرتفعات 8. ياقوت من الاحجار الكريمة وهو اكثر المعادن صلابة بعد الألماس ولونه فى الغالب شفاف مشرب بحمرة او زرقة او صفرة ويستعمل للزينة 9. ياقوتة واحدة الياقوت: ياقوتة والياقوت حجر من الاحجار الكريمة وهو اكثر المعادن صلابة بعد الماس ولونه فى الغالب شفاف مشرب بحمرة او زرقة او صفرة ويستعمل للزينة 5. رؤى الرؤى: الأحلام جمع رؤيا والرؤيا: ما يرى في المنام اما الرؤية فهى بالعين او بالقلب وعندما تكون الوليدة: رؤى او رؤيا او رؤية فهى ملء السمع او العين او القلب 6. رئاب من قولهم: رأبت الشيء رأبا اذا اصلحته و(الرؤبة): القطعة من الخشب يرقع بها القعب ومنه اشتقاق (رئاب) 5. خازن مسئول عن رعاية المال والمتاع وقد كان سيدنا يوسف - عليه السلام - على خزائن الارض، والخازن ايضا من يخزن عليه لسانه 6. خازنة تخزن عليها لسانها وتكتم سرها وتحفظه وتخزن المال والطعام، وقد كان سيدنا يوسف عليه السلام على خزائن الأرض 6. آلاء الآلاء: النعم والآلاء جمع الى ونعم الاله على العبادة كثيرة واجلهن نجابة الاولاد وحين تتراءى لابويك نعم الاله مثلة فيك لا يملك كل منهما الا ان يقول: سبحان الله ماشاء الله لا قوة الا بالله (فبأى آلاء ربكما تكذبان) |
|
07-10-2010, 09:54 PM
|
#2 |
|
|
رد: معاني لاسماء
اذا اردتو معرفه المزيد عن معاني لاسماء ماعليكم سو كتابه لاسم وشكرآ
|
|
07-11-2010, 12:15 AM
|
#3 |
|
|
رد: معاني لاسماء
مشكوره اختي بغيت معنى 3 اسماء
اول واحد محمد والثاني حليمه والثالث راشد |
|
07-11-2010, 12:21 AM
|
#4 |
|
|
رد: معاني لاسماء
اريد معنى اسم حسناء و فتون
|
|
07-11-2010, 08:22 PM
|
#5 |
|
|
رد: معاني لاسماء
[size="7"]محمد[/size] الكثير الخصال الحميدة ، والمحمود جداً . الرسول العربي محمد بن عبد الله "ص"(570 - 632م ) : من بني هاشم، ولد في مكّة بعد وفاة أبيه، وتوفيت أمّه آمنة ولم يتجاوز السادسة من العمر، فكفله جدّه عبد المطلب ثمَّ عمّه أبو طالب، وفي الخامسة والعشرين من عمره تزوَّج خديجة بنت خويلد، وفي سن الأربعين اصطفاه الله وبدأ الوحي بالهبوط عليه، فدعا الناس في مكّة إلى الإسلام لكنَّهم قابلوه بالاضطهاد، فهاجر إلى المدينة "يثرب" حيث اجتمع الأنصار من حوله سنة 622 م، فأصبحت هذه السنة بدء التأريخ الإسلامي أو الهجري، انتصر على المشركين في موقعة بدر في السنة الثانية للهجرة، وهُزِم المسلمون في أُحد في السنة الثالثة، غير أنَّهم عادوا وانتصروا عليهم في معركة الخندق في السنة الخامسة، وكان انتصارهم الحاسم يوم فتح مكّة، فدخلها الرسول ظافراً في السنة الثامنة وعفا عن خصومه القدماء قائلاً:"اذهبوا فأنتم الطلقاء"، ولحق بالرفيق الأعلى بعد أن حجَّ حجّة الوداع في السنة الحادية عشرة
|
