 |
  |
|
|
|
04-25-2011, 06:53 PM
|
#6 |
|
|
رد: ملف كامل عن " البيت المسلم "
" البيت المسلم " بيت جميل فطر الله النفوس على حب الجمال لذلك تنسجم الفطرة السليمة مع كل ما هو جميل وترتاح إليه وتأنس به. ولقد خلق الله الكون بما فيه في أحسن صور الجمال والإنسان يستطيع أن يلمس ذلك الجمال في كل مخلوقات الله فهي تنطق بالجمال وحسن الصنعة. والجمال صفة أحبها الله وأحب كل من يتحلى بها قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله جميل يحب الجمال) [مسلم]. لكل ذلك فإن الأسرة المسلمة تحب جمال الباطن وجمال الظاهر معًا وهما جمال الخلق وجمال الصورة. ولتحقيق الجمال في البيت المسلم ينبغي مراعاة بعض الأس والقواعد منها: -لا يُشْتَرَط في الجمال فخامة الأثاث وغلو ثمنه وإنما يتحقق بالتنظيم الجيد والتنسيق الحسن للأثا حتى وإن كان بسيطًا . -القصد الاعتدال فيما ينفق من أموال لتجميل البيت . -الاعتماد على الأشياء البيئية الطبيعية التي حبانا الله بها فيمكن لمن يعيش في البيئة الساحلية أن يستغل أصداف البحر وقواقعه في عمل أشكال جميلة تستخدم في الزينة ويمكن لمن يعيش في البيئة الريفية حيث انتشار الخضرة والأشجار أن يصنع أشكالا جميلة من عيدان بعض النباتات أو الفخار أو غير ذلك وجعلها قطعًا فنية رائعة. ويمكن تجميل الحوائط باستخدام ورق الحائط أو الطلاء الجميل الجيد أو باستعمال الأخشاب أو المرايا وقد تستخدم اللوحات الطبيعية ذات الألوان الجميلة مثل: صور الأنهار والأشجار والجبال والبحار التي تدل على عظمة الخالق عز وجل- وعند استخدام هذه الصور واللوحات يراعى التناسب بين حجم الجدران وحجم اللوحات والمناظر الطبيعية. ولاشك أن الصور الطبيعية تساعد في التغلب على ضيق المكان كما أن استخدام المرايا يعطى إحساسًا بمضاعفة مساحة المكان واتساعه ويمكن استخدام النوع المرسوم عليه بالألوان الجميلة . ويمكن استخدام اللوحات التي تحمل آيات قرآنية وبعض ما أثر من الحكم أو الأدعية والأذكار في تجميل البيت بالإضافة إلى أنها تذكر بالله سبحانه فتوضع لوحة دعاء دخول البيت في المدخل ولوحة دعاء النوم في حجرة النوم مثلا. ويجب على الأسرة المسلمة ألا تستعمل التماثيل في تجميل بيتها فعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب، ولا صورة تماثيل) [البخاري]. فضلا عن أنها تستر عورات البيت وأهم ما يراعى عند استخدام الستائر توافق لونها مع جدران وأثاث ومفروشات البيت ويراعى جيدًا طريقة تثبيتها وطريقة تحريكها حتى يمكن فتحها وغلقها بسهولة . وتجميل حجرة الطفل ضرورة فهي عالمه الخاص يعتز بها ويشعر فيها بالراحة والاستقلال وكلما كانت منسقة ونظيفة شعر فيها بالاستقرار النفسي لذا يجب الاعتناء بها وتجميلها بالمناظر الطبيعية والصور البسيطة التي تناسب عمره ويمكن استخدام اللُّعَب في تجميل حجرة الطفل لتعطيها لمسة جمال خاصة به. وتجميل المائدة من الأمور المهمة في البيت وأيًّا كان شكل المائدة وحدودها وإمكاناتها فإنها يجب أن تكون جميلة وجذابة وتفصح عن ذوق رفيع في تزينها يمكن تجميل مفروشات البيت عن طريق زخرفة وتطريز بياضات وأقمشة الغرف المختلفة بدلا من شراء المفروشات المزخرفة بأسعار مرتفعة وقد يكون التطريز أو الزخرفة بالطريقة اليدوية أو الطريقة الآلية أو غير ذلك من طرق الزخرفة والتزين. وتستخدم نباتات الزينة في تجميل البيت فهي تعطى جمالا وراحة نفسية لأهل البيت كما أن لها أهمية صحية حيث تعمل على تنقية الهواء وتستخدم كذلك الورود والأزهار وهناك نباتات الظل التي تصلح للنمو داخل البيت وأخرى ضوئية شمسية تصلح لشرفات البيت وحديقته ويجب عند شراء هذه النباتات معرفة طرق العناية بها ويمكن الاستفادة بأية زجاجات أو أوانٍ فارغة وتجميلها وتحويلها إلى أشكال جميلة تستعمل كآنية تزرع فيها نباتات الزينة. وأسماك الزينة بأشكالها الجميلة وألوانها البديعة -خاصة إذا زودت بالإضاءة المناسبة- من مظاهر الجمال الطبيعي التي تضفي جمالا وبهجة على مشاعر أهل البيت. ويجب مراعاة حجم الحوض مع أعداد السمك كما يجب أن يتناسب الحوض مع سعة المكان الذي يراد تزينه وينبغي وجود نباتات في الأحواض لتنمو بها الطفيليات المائية التي يتغذى عليها السمك، إضافة إلى أنها تمتص ثاني أكسيد الكربون فتسهل على السمك عملية التنفس كذلك يمكن تجميل قاع الحوض بالأعشاب والأحجار والصدف والذي يفيد كثيرًا عندما يضع السمك بيضه. إن جمال البيت المسلم يجب أن ينعكس على جمال الأفراد فيبدو كل واحد منهم في أجمل صورة وأحسنها ويجب على المرأة المسلمة أن تحرص على جمالها أمام زوجها، فمن تمام سعادة الرجل أنه إذا نظر إلى زوجته سَرَّتْه فيجب أن يكون أجمل ما في البيت سيدته ومليكته وراعيته والمرأة بطبيعتها تحب التجمل والتزين والتعطر والإسلام لا يمنعها من ذلك مادام في الإطار الشرعي الذي أباحه اللَّه، ولقد حث الإسلام المرأة أن تتزين لزوجها وتجمل له لتصبح كالكوكب الدري في فلك الأسرة . والرجل يتجمل لزوجته كما تتجمل له ليشعرها بمدى أهميتها بالنسبة له وبأنه يحرص على إرضائها كما تحرص هي على إرضائه وبذا تدوم المحبة بينهما. |
|
04-25-2011, 06:54 PM
|
#7 |
|
|
رد: ملف كامل عن " البيت المسلم "
" البيت المسلم " بيت نظيف النظافة من الإيمان وديننا الإسلامي يدعونا إليها دائمًا قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله طيب يحب الطِّيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم جَوَاد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود). [الترمذي] لذا فالأسرة المسلمة تحرص على نظافة بيتها فالمكان الطاهر النظيف يعطى إحساسًا بالراحة لمن يقيمون فيه ومن يزورونهم فالعلاقة وثيقة بين نظافة البيت والصحة العامة لساكنيه. والبيت النظيف عنوان أهله. وتتحق النظافة بالوقاية والعلاج فالوقاية تكون عن طريق تجنب ما يؤدي إلى قذارة البيت وذلك بتخصيص سلة للمهلات في كل حجرة من حجرات البيت وتناول الطعام في المكان المخصص لذلك بحيث لا تتناثر بقايا الأكل فتجلب الحشرات أما العلاج فيكون عن طريق التنظيف الدائم بشكل يومي أو أسبوعي أو شهري حسب حاجة المكان إلى النظافة. تنظيف غرف البيت: تُنظف غرف البيت عن طريق كنس الأرضيات ومسحها وتهوية المفروشات وإعادة ترتيبها. وينظف البيت تنظيفًا دوريًّا كل أسبوع. تنظيف الحمَّام: الحمام من الأماكن التي تحتاج إلى عناية وتنظيف مستمرين لأن إهماله ينتج عنه أضرار كثيرة من خلال تراكم الجراثيم والروائح الكريهة. ويراعى الاهتمام بتنظيف الأحواض والمرحاض بصفة مستمرة مع تجنب استعمال ما يخدش سطوحها أثناء التنظيف وتستخدم المنظفات المناسبة لهذا الأمر وتستخدم المطهرات بصفة دائمة ويجب الحرص على عدم انسداد البالوعة وتنظيفها. وينبغي الصيانة الفورية والدائمة للمحابس وصنابير المياه، وذلك للمحافظة على نظافة المنزل ومنع إهدار الماء من غير فائدة. وإذا كانت الغسالة في الحمام فإنه ينبغي تحريكها حتى ينظف مكانها فلا يتراكم تحتها الماء أو تختبئ الحشرات وتخصص قطعة من فرش الحمام أمام الحمام للحفاظ على نظافة البيت وطهارته. تنظيف المطبخ: يحتاج المطبخ إلى عناية خاصة ونظافة بالغة لأن نظافة الطعام من نظافة المطبخ فإذا وجدت حشرات في المطبخ بسبب فقدان النظافة كان ذلك مصدرًا للأمراض التي ستصيب أصحاب المنزل ولذا يجب أن ترش الأرف والجوانب والزوايا بالمبيدات الحشرية مع مراعاة أن يكون ذلك ليلا مع إغلاق المطبخ جيدًا وتغطية الأطعمة والأشربة وما شابهها وتنظيف آثار المبيدات بعد انتهاء المدة المناسبة. إزالة بقع البلاط: يجب الاهتمام بنظافة الأرضيات بشكل دائم مع مراعاة نوع البقع عند إزالتها. فمثلا: -تزال بقع الطلاء الحديثة بزيت التربنتينا . -تزال بقع الطلاء القديمة بوضع زيت طلاء ساخن عليها وترك طوال الليل ثم تزال الطبقة البارزة بعد ذلك بحكها بالسكين . -تزال بقع الدهون بالماء الساخن والصابون لأن السخونة تعمل على ذوبان الدهون. -تزال بقع الأسمنت بالخل المغلي. -تزال بقع الجبس بالخل البارد. -البلاط المعتم نتيجة لترسب أملاح الكالسيوم الموجودة في الماء يُنظف بدعكه بخرقة مبلة بالخل الأبيض . تنظيف أدوات المطبخ: يجب الاهتمام بنظافة أدوات المطبخ لضمان سلامة الطعام وسلامة أفراد الأسرة جميعًا وهذه هي أدوات المطبخ وأوانيه وطرق تنظيفها: تنظيف السكاكين: لتنظيف السكاكين يغسل نصلها جيدًا عقب استعمالها مباشرة بمادة حمضية كالليمون ثم تغسل بالماء والصابون وتجفف ويجفف المِقْبَض على حسب نوعه فالمقبض الخشبي ينظف بقليل من الزيت والمِقْبَض المعدني ينظف كما تنظف الفِضِّيات فتغطى بالماء المغلي مع إضافة ملعقة كبيرة من الخل وأخرى من بيكربونات الصوديوم لكل لتر ماء أما المقبض العاجي فينظف بالإسبيداج والليمون والسكاكين الاستانلس يكتفي عند تنظيفها بالماء والصابون. تنظيف الصيني: يغسل بالماء الدافئ والصابون ثم يشطف بالماء الساخن أما الصيني المنقوش الثمين فيدهن بكريم أثاث سائل ثم يلمع بخرقة ناعمة ثم بفرشاة متينة نوعًا ما لتزول آثار السواد بين النقوش ثم تغسل إذا كانت ضمن أدوات الأكل. وتزال بقع السجائر من الطفاية الصيني وذلك بِبَلِّ مكان البقعة ثم دعكها بالملح الناعم وغسلها وشطفها بعد ذلك . تنظيف النحاسيات: تغسل بالماء والصابون بعد إضافة ملعقة كبيرة من النوشادر وتشطف جيدًا ثم تجفف كذلك يمكن تنظيفها بخليط من الكحول الأحمر والماء والنوشادر بمقادير متساوية وإذا كانت القطعة النحاسية شديدة القذارة تغمس في الملح والخل ثم تنظف بدعكها دائريًّا بقطعة من قشر الليمون أو بمساحيق تنظيف النحاس. تنظيف الألومنيوم: يُدْعَك جيدًا بسلك الألومنيوم والصابون الجيد لأن الصابون الرديء يُحَوِّل لونه إلى الزرقة التي تميل إلى السواد فإذا اسود لون الألومنيوم فيمكن إعادة البريق إليه بغَلْيِهِ في ماء مضاف إليه خل بنسبة النصف إلى الثلث حسب درجة السواد ويتجنب استعمال القلويات كالصودا عند تنظيف الألومنيوم حيث إنها تحدث له ضرًا بالغًا. وعند وجود أطعمة محروقة في قعر إناء الألومنيوم يصب عليها الخل الصافي ثم تترك عشر دقائق وتُكْشط وتغسل غسلا عاديًا وتجفف . تنظيف الأكواب والقطع الكريستالية: تنظف بالماء الدافئ والصابون ثم تشطف بماء بارد مضاف إليه نوشادر أو خل بنسبة ملعقتين كبيرتين لكل جالون ماء. تنظيف زجاجات ودوارق المياه: لإزالة بقع الماء من زجاجات الثلاجة يوضع بها بطاطس مقطعة على شكل مكعبات صغيرة ثم يصب عليها خل يكفي لتغطيتها وتُرَجُّ جيدًا وترك طوال الليل وفي الصباح يُرَجُّ الدورق ويفرغ ويُغْسَل . ويمكن تنظيفها بوضع قليل من الرمل الناعم وترج جيدًا ثم تشطف بالماء. وتنظف -أيضًا بوضع كوب من الخل وملعقة كبيرة من الملح في الزجاجة ثم تُرَجّ وتُشْطَف أو استعمال صابون سائل من نوع جيد. تنظيف الأواني الزجاجية: يمكن إزالة البقع التي يصعب إزالتها باليد -لضيق فوهتها- بإحدى الطرق الآتية: -يوضع في الآنية ملعقة كبيرة من الملح وملعقة أخرى من الخل ومقدار من ورق الشاي المستعمل وتملأ الآنية إلى منتصفها بالماء ثم ترج وتُتْرَك ساعةً ثم تشطف. -استعمال الرَّدَّة والماء الدافئ ورجّها ثم تترك بها لمدة أربع وعشرين ساعة ثم تشطف. -استعمال الرمل والماء البارد . -استعمال قشر البطاطس والماء البارد . تنظيف المذهبات: تنظف الأدوات المذهبة كالفازات وإطارات البراويز بدعكها بقشر الليمون أو قطعة من البصل. تنظيف الصفائح: مثل أواني الكعك أو قَطَّاعات البسكويت وهي عبارة عن صفائح من الحديد مطلية بالقصدير الذي لا يتَّحد بسهولة مع أكسجين الهواء ولذلك لا يصدأ ولتنظيفه يُغْسَل بماء وصابون مضاف إليه قليل من الصودا لإزالة المواد الدهنية ثم تشطف وتجفف جيدًا وبعد ذلك تلمع بالإسبيداج أو مسحوق الطباشير الناشف. تنظيف الرخام: تنظف أرف المطبخ وأغطية الموائد الرخامية من البقع كالتالي: -بُقَع الصدأ تزال بدلكها بالليمون والملح ويجب الإسراع في التنظيف حتى لا يؤثر الحامض على الرخام وتشطف جيدًا ثم تجفف . -بقع الزيت تغسل بالماء الدافئ والصابون مع الدلك . -بقع اليود تنظف بدلكها بالنوشادر . تنظيف الدواليب والأرف الخشبية: يراعى عدم استعمال أية مواد خشنة في تنظيفها حتى لا تخدش كما يُراعى قلة استعمال الماء في غسلها لأن استخدام الماء البارد يتسبب في تجمد الصابون بسرعة فيلتصق بالخشب ويعتم لونه. ويكون تنظيف الخشب بمزيج من ماء مضاف إليه الصابون الرخو (وهو نوع رخيص أسمر اللون لَيِّن يباع في محلات الزيوت والطلاء) والرمل الأبيض الناعم والإسبيداج ويضاف إلى كل رطل من المقادير السابقة لتر ماء ويذاب الصابون في الماء ثم تضاف إليه المقادير الأخرى ويُقَلَّب الجميع جيدًا ويستمر الخليط على النار مدة ساعة مع استمرار التقليب حتى يصير المزيج سميكًا ثم يحفظ ويستعمل وقت الحاجة. تنظيف مسطحات الزجاج: تمسح النوافذ والبلور وغيرها بخرقة مبلة بالماء المضاف إليه نوشادر بنسبة ملعقة كبيرة لكل أربعة أكواب من الماء ثم يلمع بخرقة نظيفة وتزال البقع بقطعة من القماش المبل بالكحول. أما الزجاج المعتم فينظف بدهنه بعجينة من الإسبيداج والكحول الأحمر (عجينة نصف سائلة) تترك عليه حتى تجف ثم تُزَال بدعكها بخرقة وتشطف وتجفف. تنظيف الصدف: يدْعَك بخرقة مبلة بالماء المضافِ إليه خَلّ ولتبييضه ينظف بقطعة مبلة بالماء المضاف إليه عصير ليمون بنسبة ملعقة كبيرة إلى كوب الماء أو يُدْعَكُ بخرقة مبلة بعصير الليمون. تنظيف السجاد: تحرك المكنسة الكهربائية - إن وجدت- بطء وانتظام مع ضغط مناسب فوق السجادة لإزالة القاذورات. أما عند عدم وجود مكنسة كهربائية فينظف السجاد بالمكنسة العادية بعد بَلِّ قطعة قماش بالماء والصابون ثم تُمْسَح بها السجادة لإزالة أية بقع متسخة أو غبار زائد عالق بالسجاد. ويراعى عدم الضغط الزائد لأن ذلك يسبب نحل الوَبَرة ولا يغسل السجاد إلا في حالات الضرورة القصوى ويتم ذلك بإحضار إناء فيه ماء دافئ وصابون مبشور أو صابون سائل وقليل من النوشادر ويتم تقليبها حتى تظهر رغوة ويدعك بها أجزاء السجاد بشكل دائري، ثم تشطف بقطعة قماش مبلة وتوضع السجادة في الشمس. ويمكن أن يكون الشطف بماء فيه ملح وخل بنسبة ملعقتين خل وملعقتين ملح لكل صفيحة من الماء. وإذا وجدت بقعة في السجادة يراعى تنظيفها والتخلص منها بسرعة وإلا اضطر إلى استعمال الطرق التي قد تؤثر على نسيج السجاد ولونه. وتزال البقع من السجاد كالتالي: -تُزال بقع الشحم والدهون بدعكها بالبنزين بشكل دائري ثم يوضع عليها بودرة (تلك). -تُزال بقع الشمع عن طريق وضع ورق نشاف عليها ثم تُكْوَى بمِكْواة ساخنة فينصهر الشمع ويمتصه النشّاف. -بقع الحبر الجاف ينظف بالكحول ويغسل . -بقع الحبر السائل يوضع فوقه بعض الزبادي مع ملح الطعام ويترك فترة ثم يغسل بالماء والصابون. -تُزال بقع الطلاء باستخدام زيت التربنتينا، ثم بالبنزين ثم بالماء والصابون . -قطع اللِّبان يوضع فوقها قطعة من الثلج لتجمد ويسهل خلعها. وللعناية بالسجاد يتبع الآتي: -ألا يُعرض لحرارة الشمس أو رطوبة الأرض أو البل لأن هذا يؤدي إلى إتلافه. -عدم جرِّ الأثاث على السجاد . -يجب ألا يوضع أثاث ثقيل على السجاد مباشرة ويحسن وضع قطع من ورق الكرتون تحت الأرجل بشرط ألا تظهر للمحافظة على جمال الشكل وهذا يقل من الضغط على السجاد ويمنع حدوث أثر منخفض به. تنظيف المرايا: تدعك بالكحول بواسطة خرقة ناعمة أو تدعك بمعجون الإسبيداج بعد نَخْله وخلطه بالماء المضاف إليه خل بنسبة ملعقة كبيرة لكل لتر ماء ثم تشطف وتجفف. تنظيف الأحذية: للمحافظة على شكل الحذاء جيدًا يراعى ما يلي: -إزالة الأتربة والطين منه أولا بأول . -إذا تم تخزين الحذاء يفضل وضعه في قالب خاص به لكي يحافظ على طبيعة شكله أوحشوه بورق جرائد أو غيره ثم يحفظ في كيس بلاستيكي. تنظيف الملابس: عند تنظيف الملابس يراعى فصل الملوَّنة منها عن البيضاء بعناية حتى لا يتأثر لونها. -خياطة أيّ قَطْع أو تمزق حتى لا يتسع مع الغسيل . -لا تترك (سُوسَت) الملابس مفتوحة أثناء الغسيل . -فك الأزرار حتى لا تتسع مساحة العراوي أثناء دورانها في الغسالة . -إخراج قلب الجيوب لكي تنظف جيدًا. -قلب البنطلونات والبلوفرات على الظهر لضمان سلامتها من الوبر والخيوط التي تعلق بها . -نقع الملابس في الماء قبل الغسيل للحصول على درجة نظافة أعلى . -عند غسيل رابطة العنق يتم وضعها في برطمان مليء بالماء المذاب فيه مسحوق غسيل أو صابون سائل ويقفل جيدًا ثم يُرَجّ لفترة بسيطة ثم تشطف بنفس الطريقة بماء نظيف وبالتالي لا يتغيَّر شكلها. -ولجعل الملابس بيضاء ناصعة يمكن وضع ملعقة من النوشادر في بعض الماء المغلي. -يراعى شطف الغسيل جيدًا بعد تنظيفه من الصابون لعدم اصفرار لونه بمجرد نشره في الشمس أو تعرضه لحرارة المكواة. -وضع قليل من الملح والخل في ماء الشطف للحصول على ألوان ثابتة للملابس الغامقة والملونة . -عند نشر الأقمشة ينظف الحبل جيدًا، ويمكن وضع شريط من الورق المشمع ولفه على الحبل . -دعك الأيدي بالملح الناعم بعد الغسل حتى لا تت في الشتاء. تنظيف الملابس القطنية البيضاء: وتم عملية الغسل على عدة مراحل تختلف باختلاف نوعية أقمشة الملابس فغسل الملابس القطنية البيضاء يتم على عدة مراحل هي: تنقع الملابس في الماء البارد لفترة تتراوح ما بين ساعتين إلى ثلاث ساعات. وأهمية عملية نقع الملابس تكمن في أنها تساعد على إذابة البقع القابلة للذوبان فضلا على تلين القذارة وتسهيل إزالتها. ويراعى عند النقع أنه إذا كانت الأنسجة شديدة القذارة مثل ملابس العمال فإنها تنقع في ماء دافئ وصابون لأن الماء الدافئ يساعد على تحلل المواد الدهنية وتفاعلها مع الصابون ويفضل نقع الملابس المتسخة جدًّا في إناء منفصل كما يراعى نقع المناديل على حدة في ماء بارد وملح بنسبة ملعقة كبيرة ملح للصفيحة المتوسطة حتى تتحل المادة المخاطية ثم تضاف مادة مطهِّرة. -بعد ذلك يغلى الغسيل لمدة زمنية تتراوح بين 15- 20دقيقة وذلك لتطهير أنسجة القماش كما أن الغلي يعطي البياض الناصع للأنسجة خاصة عندما تكون الشمس في أيام الشتاء ضعيفة فتقل فرصة تعريض الغسيل للشمس. ويراعى أن تبسط القطع جيدًا في الماء ويستحسن وضع القطع الصغيرة مثل المناديل في كيس من الشاش أو كيس به أثقب وتقلب القطع جيدًا من آن لآخر في إناء الغلي عن طريق عصا من الخشب.. وبالنسبة لإناء الغلي يملأ إلى ثلاثة أرباعه بالماء ويوضع على النار ويضاف لكل أربع لترات من الماء ملعقة كبيرة (بوراكس) إذا كانت الأنسجة رقيقة أو (بوتاس) إذا كانت الأنسجة عادية ويجب إذابة البوتاس قبل وضعه في الماء المغلي خوفًا من بقاء قطعة صلبة تحتك بالأنسجة فتتسبب في إتلافها. -شطف الملابس جيدًا يحافظ على صفاء لون الأقمشة لأنه يزيل الصابون الذي إذا ترك يسبب اصفرارها، وتم عملية الشطف باستخدام ماء دافئ؛ لأنه يساعد على سهولة إذابة الصابون ثم تشطف بماء بارد. -تزهر الأنسجة البيضاء للتغلب على ظهور اللون الأصفر الذي يظهر من تكرار عملية الغسل وإذا أريد تقوية الأنسجة يضاف النشا بنسبة معقولة. تنظيف الملابس الصوفية البيضاء: هناك خطوات لتنظيف الملابس البيضاء الصوفية وهي: -يبشر الصابون في الماء المغلي حتى يذوب لعمل سائل الصابون . -إزالة الغبار من وبر الصوف ثم يغسل أحد وجهيه في ماء دافئ مضاف إليه سائل الصابون مع الدَّعك، ويعاد غسله على وجهه الآخر حتى ينظف ثم يشطف في ماء دافئ مرتين . -يجب أن يكون ماء الغسيل والشطف في درجة حرارة واحدة حتى لا ينقبض الصوف وينكمش وبذلك يتلف . -توضع ملعقة كبيرة من النوشادر لكل أربعة لترات من الماء الدافئ للشطف لأن الصابون الكثير يتلفه . -لا تستخدم صودا الغسيل في غسل الصوف؛ لأنها تتلف الألياف . -لا ينقع الصوف في الماء الساخن حتى لا يتقلص أو يتلبد . -لا يُعْصر نسيج الصوف، ولا يُغْلَى على النار . -ينشر الصوف في مكان دافئ جاف فقط ولا يُعَرَّض لحرارة شديدة حتى لا ينكمش. -عند كيّ الملابس الصوفية فإنها تكوى على ظهرها بمكواة معتدلة الحرارة قبل جفافها وإذا جفت قبل كيها، يوضع عليها قطعة من القماش مبلة بماء دافئ ثم تضغط بالمكواة لكي يُنَدَّى الصوف ثم ترفع قطعة القماش ويكوى الصوف كالعادة . -بعد انتهاء كَيِّ الظهر تقلب الملابس الصوفية لتُكْوَى على وجهها. تنظيف الملابس الصوفية الملونة: هناك ملاحظات وخطوات تراعى عند غسل الملابس الصوفية الملونة وهي: -تنقع في ماء فاتر وملح (فنجان صغير ملح لكل ستة لترات من الماء) لمدة خمس عشرة دقيقة حتى يثبت لونها . -لا يستخدم النوشادر لأنه يعمل على تغيير الألوان . -تغسل بماء دافئ وسائل الصابون الذي قمنا بتصنيعه فيما سبق ثم تشطف في ماء دافئ مضاف إليه قليل من الخل بنسبة ملعقة كبيرة لكل أربع لترات من الماء الدافئ لأن في ذلك إعادة لرونق الصوف وبهائه بعد غسله بالصابون ذي التأثير القلوي. -عند غسل الملابس الصوفية المتعددة الألوان تلف بفوطة قديمة أو أي ثوب آخر، ثم تطوى وتعصر حتى لا تختلط الألوان . -الجوارب الصوف تغسل على وجهها أولا ثم تقلب وتغسل على ظهرها، وينبغي أن تغسل الجوارب الجديدة قبل لبسها حتى لا تبلى أو تتمزق بسرعة. وتغسل الجوارب الصوف حسب الطريقتين السابقتين. تنظيف الملابس الحريرية: لغسل الملابس الحريرية يراعى الآتي: -تُزَال البقع من الملابس الحريرية قبل غسلها ولا تستخدم محاليل إزالة الألوان لأنها تتلفها سريعًا. -تنفَّض الملابس قبل غسلها لكي نتخلص من الغبار المتراكم عليها . -تغسل بالضغط، عن طريق وضع سائل الصابون في ماء دافئ، ولا تدلك منها إلا الأجزاء القذرة؛ كطوق الرقبة والأكمام، ثم تشطف في ماء بارد لإزالة الصابون مرتين . -يجب تجنب استعمال القلويات -حتى النوشادر- باستثناء الحرير الأسود الذي يفضل فيه وضع قليل من النوشادر فقط. -وعند كيّ الحرير يبسط بين قطعتين من الشاش حتى لا يتغير لونه من حرارة المكواة. وأخيرًا يفضل معرفة رموز الغسيل والكي المثبتة على المنتج. إزالة البقع من الملابس: على ربة البيت الإسراع في إزالة البقع عقب حدوثها مباشرة لأن إزالتها تكون أسهل مما لو تركت لمدة طويلة وتكون إزالة البقعة حسب نوعها وذلك كالآتي: -بقع الفاكهة الحديثة في الملابس المصنوعة من القطن والكتان الأبيض تغطى بطبقة من ملح الطعام الناعم لمنع انتشارها ثم يصب عليها ماء دافئ والبوراكس فتزول البقعة ثم تغسل . -بقع الفاكهة الحديثة في باقي أنواع الأنسجة تغطى بطبقة من ملح الطعام ويصب عليها الماء الدافئ وتكرر العملية حتى تزول البقعة أو يضاف (البوراكس) إلى الماء. -بقع الفاكهة القديمة في الملابس المصنوعة من القطن والكتان الأبيض تبل البقعة بالماء المغلي ثم يوضع عليها البوراكس وترك قليلا ثم يصب عليها ماء مغلي أو تعالج بمحلول معالجة الألوان . -بقع الشحم في جميع الأنسجة والألوان تكشط البقعة السطحية ثم تدلك بزيت النفط (التربنتينا) أو البنزين أو زيت البترول، ثم تغسل . -بقع الصدأ في الملابس المصنوعة من القطن والكتان الأبيض تبل البقعة وتوضع في وعاء ضيق ويصب عليها الماء الساخن ثم يوضع عليها طبقة من ملح الليمون وتدلك دلكًا خفيفًا بملعقة خشبية وترك بضع ثوان ثم يصب عليها الماء المغلي. أو تعرض إلى بخار الماء المغلي فتلاشى البقعة أو تبل وتوضع في عصير الليمون وهو يغلى على النار وأحيانًا يضاف إليه قليل من الملح ثم البوراكس . -بقع الصدأ في الأنسجة الملونة وباقي أنواع الأنسجة تستعمل المواد المذكورة ولكن في محلول مخف دافئ فقط وبعد أن تزال البقعة يشطف النسيج في محلول قلوِيّ خفيف من صودا الغسيل أو الصابون ليتعادل الحامض . ملحوظة: لا تعالج بقعة الصدأ بمحاليل التبييض المثبتة؛ لأنها تزيد ثباتها ولا تزيلها مطلقًا. -تُزال بقعة الدم في الأنسجة القابلة للغسل بنقعها في ماء بارد ثم تغسل غسلا عاديًّا أو تنقع في ماء بارد وملح بنسبة ملعقة كبيرة لكل لتر ماء ثم تشطف جيدًا لإزالة أثر الملح . -تُزال بقعة الدم في الأنسجة القطنية والكتانية البيضاء بنقعها في الماء والملح مدة اثنتي عشرة ساعة حتى يذوب الدم ثم تشطف بالماء جيدًا وتغسل بالماء والصابون وتغلى بالطريقة العادية ثم تعرض لضوء الشمس فإذا لم تتلاشَ تزال بمحلول إزالة الألوان. -تُزال بقعة الدم في الأنسجة غير القابلة للغسل -سواء كانت البقعة حديثة أو قديمة- بعمل عجينة من النشا ثم تغطى بها البقعة وترك حتى تجف فيمتص النشا البقعة. -تُزال بقعة الحبر القديم في جميع أنواع الأنسجة كما في حالة بقعة الصدأ ثم تعاد العملية باستعمال البوراكس بعد الحامض لإزالة الصبغة الزرقاء أو يعالج بمحلول البوراكس المخف. -تُزال بقعة الحبر الحديث في جميع أنواع الأنسجة بشطفها بالماء البارد ليزول منه كل ما يمكن إزالته ثم تدلك بعض الليمون وملح الطعام أو تبل باللبن النيِّئ ثم تغسل بالماء فإذا لم تختفِ البقعة فيمكن استعمال الكحول . -يُزال الشمع في الأنسجة القابلة للغسيل بكشط طبقة الشمع ثم تغسل بالماء الساخن والصابون . -يُزال الشمع في الأنسجة غير القابلة للغسيل بكشط طبقة الشمع السطحية ثم توضع بين طبقتين من ورق النشاف ويضغط عليها بمكواة أو بظهر ملعقة ساخنة مع تغيير موضع البقعة على الورق حتى يمتص جميع الشمع المنصهر وتزول البقعة، وإذا ظهرت علامة على شكل حلقة خفيفة تعالج بالبنزين أو زيت التربنتينا. -تُزال البقع الدهنية في الأنسجة القطنية والكتانية البيضاء والأنسجة القابلة للغسل بغسلها بالماء الدافئ أو الساخن والصابون والصودا حسب نوع النسيج. -تُزال البقع الدهنية في حرير طبيعي أو صناعي بالبنزين ثم توضع البقعة وظهرُها إلى أسفل على ورق النشاف أو على وِسَادة من النسيج اللَّيِّن وتضغط بعد ذلك بمكواة معتدلة الحرارة . -تُزال بقعة شراب أو حلوى أو مربَّى أو مواد سكرية في نسيج قطني بالماء الساخن والصابون وإذا احتاج الأمر تُبَيَّض بودرة (التلك). -تُزال بقعة شراب أو حلوى أو مربَّى أو مواد سكرية في نسيج صوفي بماء فاتر مع نوشادر حيث تبل البقعة بالماء الفاتر وتستعمل الفرشاة برفق بعد غمسها في الماء مع بعض نقط النوشادر. -تُزال بقعة أحمر الشفاه في نسيج قطني بالكحول ثم تغسل بالماء الساخن والصابون ثم تشطف بماء ساخن . -تُزال بقعة أحمر الشفاه في نسيج صوفي بالبنزين ثم ترش عليها بودرة التلك مع إزالتها بالفرشاة . -تُزال بقعة أحمر الشفاه في نسيج صناعي بالماء الفاتر وقليل من الصابون ثم تشطف. -تُزال بقع الشاي والقهوة والشيكولاتة حديثة العهد في نسيج قطني أو كتاني بماء ساخن أو مغلي وبوراكس ثم تغسل غسلا عاديًّا. -تُزال بقع الشاي والقهوة والشيكولاتة حديثة العهد في باقي أنواع الأنسجة بنقعها في ماء دافئ ثم تغسل حسب نوعها. -تُزال بقع الشاي والقهوة والشيكولاتة قديمة العهد في الأنسجة القطنية أو الكتانية البيضاء بغسلها بالماء الساخن وتغطى بمسحوق البوراكس ويصب فوقها ماء مغلي وتبيض بمحلول إزالة الألوان . -تُزال بقع الشاي والقهوة والشيكولاتة قديمة العهد في نسيج قطني أو كتاني ملون أو قاتم بنقعها في محلول البوراكس الدافئ وفي حالة الألوان الثابتة جدًّا تزال بمحلول الألوان المخفة جدًّا. -تُزال بقع الشاي والقهوة والشيكولاتة قديمة العهد في نسيج حريري أو صوفي أو حرير صناعي بنقعها في محلول البوراكس الدافئ أو تنقع في محلول فوق أكسيد الأيدروجين الدافئ (ماء الأكسجين). -تُزال بقع اللبان في جميع الأنسجة بوضع قطعة من الثلج على البقعة فيتجمد اللِّبَان ويرفع بعد ذلك ويزال الأثر الباقي بدعكه بالأستون أما الحرير الصناعي فيزال أثر اللبان منه بدعكه بقطعة من لباب الخبز الإفرنجي أو الكيروسين. تنظيف البيت من الحشرات : تتحق سلامة البيت في خلوه من كل الحشرات لذا يجب مقاومة الحشرات والحيوانات الضارة في المنزل حتى تتحق السلامة والوقاية من الأمراض ويكون التخلص من الحشرات المنزلية بمكافحتها والوقاية منها حسب نوع هذه الحشرات وذلك كالتالي: -حشرة الذباب تنقل التيفود والكوليرا والرمد الصديدي ويتم التخلص منها برشِّ الحجرات بالمبيدات المخصصة لذلك ثم تُغلق لمدة نصف ساعة أو ساعة ثم يجمع الذباب ويرمى في صندوق القمامة. -حشرة البعوض تنقل الحُمَّى الصفراء والملاريا ويتم التخلص منها بردم البرك والمستنقعات حتى لا يتكاثر البعوض فيها أو ترش بمادة كيماوية تقتل اليرقات. ويصب الكيروسين في بالوعات تصريف المياه في المنازل وخصوصًا في وقت الصيف بالإضافة إلى استعمال المبيدات كالفليت وغيره . -حشرة القمل تنقل التيفود ويتم التخلص منها بدهن الشعر بمرهم الزئبق بعد غسل الرأس بالماء الساخن والصابون مرة كل ثلاثة أيام وتستمر هذه العملية لمدة عشرين يومًا أو يدلك الشعر بحوالي ملعقة شاي من بودرة تحتوى على مادة (د.د.ت) كل ثمانية أو عشرة أيام. ويباد قمل الملابس برش الملابس على ظهرها بودرة تحتوى على مادة (د.د.ت) بنسبة 10% وترك أربعًا وعشرين ساعة تقريبًا ثم تُغْسَل ويُغْلَى القطن الأبيض منها وتُكْوَى مع مراعاة كثرة تعريض المفروشات لأشعة الشمس. -حشرة الصراصير تنقل السرطان ويتم التخلص منها بسد فوهة البالوعات والمراحيض وخاصة في الليل ويصب محلول مكوَّن من حامض الفنيك وقليل من الكيروسين في البالوعات والمراحيض. وتُرشُّ جدران المطبخ والحمام بالمبيد الحشري وتوضع كرات من الدقيق المعجون بالبوراكس والسكر في المكان الذي يكثر فيه وجود الصراصير وتصنع هذه العجينة من ملء فنجان شاي بوراكس وملعقة كبيرة سكر وماء ودقيق حيث يغلى البوراكس في الماء ويضاف إليه السكر ويعجن بالدقيق عجينة يابسة وتكوَّر وتوضع في الأماكن التي بها الصراصير . -حشرة البراغيث تنقل الطاعون حيث ينتقل عن طريقها من الفئران والقط والكلاب إلى الإنسان ويتم التخلص منها بعرض المفروشات لحرارة الشمس القوية جدًّا واتباع أساليب النظافة التامة واستخدام المبيدات. -الفئران تنقل الطاعون ويتم التخلص منها باستعمال المستحضرات السامة الجاهزة للقضاء على الفئران واستعمال مصائد الفئران بوضعها تحت المنضدة أو قريبًا من الحائط بعيدًا عن الممرات. -حشرة العتة تصيب الملابس ويتم التخلص منها بتعريض الملابس المخزنة للضوء. وتنظيف الملابس وإزالة البقع قبل تخزينها مع إحكام غلق أماكن تخزينها وتُرش الدواليب وأماكن التخزين بالمبيدات ويمكن استعمال النفتلين. التخلص من روائح المطبخ: الرائحة الجميلة في البيت تؤدى إلى راحة النفس وهدوء الأعصاب لذا يجب على ربة البيت أن تتخلص من روائح المطبخ وذلك كالتالي: -رائحة الثوم والبصل تزال من اليد بدعك الأصابع بالملح والماء البارد أو تدعك بقطعة من البطاطس النيئة أو بمجموعة من عروق البقدونس . وتزال من نصل السكين بدعكها بقطعة من البطاطس النيئة ثم تُغْسَل جيدًا واستخدامها في تقطيع الطماطم بعد تقطيع البصل أو الثوم يؤدى إلى إزالة الرائحة. -لتغلب على رائحة الجمبري أثناء سلقه يضاف معه بعض أوراق الكرفس الأخضر. -لتغلب على رائحة السمك في الأطباق يضاف قليل من الخل لماء الغسيل. -لتغلب على رائحة الكرنب والقرنبيط يضاف بعض الكمون أثناء السلق. |
|
04-25-2011, 06:55 PM
|
#8 |
|
|
رد: ملف كامل عن " البيت المسلم "
" البيت المسلم"
أثاثه ومفروشاته يخضع اختيار أثاث البيت عند شرائه لعدة أمور منها: الإمكانات المادية والذوق الخاص ومساحة البيت وعدد أفراد الأسرة وتوقيت الشراء وتتحكم الإمكانات المادية في اختيار الأثاث وإن كان جمال الأثاث لا يرتبط غالبًا بارتفاع ثمنه فقد يكون الأثاث رخيص الثمن إلا أنه على قدر كبير من الجمال والذوق الرفيع الذي يخدمه التنسيق بصورة جيدة. وديننا الإسلام دين القصد والاعتدال لذا فإن أهم ما يجب أن يُراعى في الأثاث عند شرائه أن يكون بسيطًا ومتينًا ويمكن شراء الأثاث في أوقات التخفيضات حيث تقل الأسعار. وتعد مساحة البيت من الأمور التي يجب مراعاتها عند شراء الأثاث فيجب أن يكون حجم الأثاث مناسبًا لمساحة حجرات البيت حتى يسهل ترتيبه بصورة منسقة ويجب أن تكون كل قطعة من قطع الأثاث مناسبة للمكان الذي سوف تشغله. وإذا كانت الحجرات صغيرة المساحة فيحسن شراء الأثاث من نوع يستعمل لأكثر من غرض كقطعة الأثاث التي تطوى فتصبح مقعدًا وتبسط فتصبح سريرًا للنوم size="5 أو الدولاب المرتفع وإذا كانت حجرات الأطفال ضيقة فيفضل شراء سرير ذي طابقين وكذلك تستخدم الأرف المتعددة كبديل للمكتبة. size="5 ويمثل عدد أفراد الأسرة دورًا مؤثرًا في اختيار الأثاث فإذا كانت الأسرة كبيرة العدد فإنه يفضل اختيار الأثاث الأكثر في عدد القطع حتى يتناسب مع هذا العدد الكبير وإذا كان في أفراد الأسرة أطفال صغار فيجب أن يتميز الأثاث بالقدرة على التحمل. والذوق الشخصي الخاص بالزوجين من الأمور التي لها دور كبير في تحديد نوعية الأثاث وشكله عند شرائه فهناك أنواع وطرز متباينة من الأثاث والمفروشات منها: المودرن، والإستيل والطراز العربى إلخ وكل نوع له صفات خاصة. فالإستيل يمتاز بالفخامة والوزن الثقيل وصغر الحجم ويتسم المودرن بالبساطة والخفة والخطوط المستقيمة في تصميمه والتي تساعد على سهولة تنظيفه وهذا النوع من الأثاث يناسب بعض البيوت التي تعانى ضيق المكان بينما يمتاز الطراز العربى بدقة الصنع والتصميم البديع للأشكال الزخرفية والأشكال الهندسية المختلفة التي تطعم بالأحجار الكريمة والأبانوس والعاج أما الطراز الحديث فيصنع من خامات غير خشبية كالحديد والنحاس والألومنيوم والخيزران. وبالجملة ينبغي على الأسرة المسلمة ألا تغالي في أثاث البيت وأن تميل فيه إلى البساطة والاقتصاد وأن تحرص على جماله ونظافته أكثر من حرصها على ضخامته وغلاء ثمنه ولا داعي لشراء ما لا ضرورة له من الأثاث. |
|
04-25-2011, 06:55 PM
|
#9 |
|
|
رد: ملف كامل عن " البيت المسلم "
" البيت المسلم "
بيت منظم البيت المسلم منظم دائمًا تبدو عليه علامات النظافة والجمال والبساطة والأسرة المسلمة تهتم بتنظيم البيت وتنسيق حجراته بحيث تتناسب وظيفة كل حجرة واستعمالها مع موقعها ومساحتها وكذلك على الأسرة المسلمة أن تهتم بتنظيم كل حجرة من حجرات البيت وترتيبها بتوزيع قطع الأثاث الموجودة بها بشكل مناسب لتحقيق الأغراض المطلوبة منها حتى تبدو جميلة ومريحة تسر الناظرين.. وكل حجرة من حجرات البيت لها قيمتها وفق وظيفتها ويلزم تحديد مكان لكل شيء في البيت بحيث يُعرف مكانه عند الحاجة إليه وتجمع الأشياء المتشابهة مع بعضها البعض في مكان خاص بها كأن توضع إبر الخياطة والخيوط في مكان وتوضع أدوات الصيانة في مكان وهكذا فهذا النظام يوفر وقتًا كبيرًا قد يضيع في البحث عن الأشياء عند الحاجة إليها. حجرة النوم: النوم حاجة من حاجات الإنسان الطبيعية والأساسية وحجرة النوم هي المكان الذي يأوي إليه الإنسان طلبًا للراحة والسكينة لذا يجب أن يكون مكانها في ركن هادئ من البيت بعيدًا عن صخب الشارع الرئيسي ويفضل أن تكون مساحتها على قدر من الاتساع يسمح بترتيب الأثاث بشكل مناسب ومريح كما أن اتساعها يسمح بتغيير أماكن قطع الأثاث من وقت لآخر. ويجب أن يكون أثاث حجرة النوم مناسبًا في حجمه وشكله وإمكاناته لمساحتها؛ ليسهل تنسيقه بصورة مريحة ويكون على قدر من الذوق الجيد وهذا لا يتنافى مع عدم المغالاة في ثمن هذا الأثاث ويفضل تزويد حجرة النوم بستائر مناسبة تساعد على إضفاء طابع الهدوء والجمال وتوفير الراحة النفسية وستر العورات. والتهوية المناسبة لحجرة النوم ضرورية ولازمة حيث إنها تحقق السلامة الصحية ويراعى الحرص على أن تدخل الشمس حجرات النوم بشكل كافٍ وأن تُعرَّض مفروشاتها للشمس من وقت لآخر والإضاءة في حجرة النوم ينبغي أن تكون هادئة لتبعث الراحة والهدوء في النفس ويراعى أن تكون ألوان المفروشات في حجرة النوم مناسبة لذوق الزوجين. حجرة الأطفال: يفضل تخصيص حجرة خاصة للأطفال وذلك قدر الإمكان لأن هذا الأمر يخلق في نفوس الأطفال شعورًا بالاعتماد على النفس والاستقلال ويفضل أن تكون الحجرة متسعة لتناسب حركة الأطفال الدائبة وأن تكون قريبة من أماكن تواجد الأم؛ حتى تتمكن من ملاحظتهم وأن يكونوا تحت رعايتها دائمًا. ويجب أن يكون أثاث حجرات الأطفال بسيطًا حسب احتياجاتهم بحيث لا تزدحم الحجرة بكثرة أثاثها ويراعى أن يكون متينًا حتى لا يتعرض للتلف نتيجة للحركة المستمرة للأطفال كما يجب أن يكون أثاث حجرة الأطفال من مادة غير قابلة للكسر ويستحسن أن تكون من الأخشاب أو البلاستيك، وتكون ألوان المفروشات زاهية مثل الأحمر والأصفر لتناسب ذوق الأطفال. وتطلى الجدران بالألوان المبهجة مثل اللبني الفاتح والفستقي والأخضر الفاتح مع مراعاة أن يكون السقف دائمًا باللون الأبيض ويراعى أن تكون دهانات حجرة الأطفال من مادة لها قدرة على التحمل ويسهل تنظيفها. والإضاءة الكافية في حجرة الأطفال مهمة جدًّا للحفاظ على سلامة عيونهم ويستحسن استعمال مصابيح الإضاءة البيضاء (فلورسنت) كذلك ينبغي تركيب مصباح صغير يضاء عند النوم حتى إذا قام الطفل من نومه ليلا لا يفزع من الظلام حوله وعند وجود أكثر من طفل يراعى التماثل بين أثاث كل منهم -كلما أمكن ذلك- في الشكل واللون والحجم والجودة حتى لا يكون هناك ما يبعث على الغيرة بينهم أو إحساس أحدهم بتفضيل أخيه عليه. وعند وجود بنين وبنات في البيت فالتفريق بينهم في المضاجع أمر شرعي لابد من الالتزام به في سن العاشرة وهو مستحب قبلها بحيث يخصص مكان للذكور ومكان للإناث لقول النبى صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع) [أبو داود]. وفي حالة عدم إمكان تخصيص مكان للبني وآخر للبنات لضيق المسكن فيمكن حل هذه المشكلة باستخدام السرير ذي الطابقين على أن يراعى وجود البنات في الدور العلوي، كما يمكن الفصل بينهم عن طريق وضع ستارة في وسط الحجرة. حجرة الضيوف: وفيها يستقبل الضيوف والزائرون لذا يراعى في تنظيمها وتأثيثها الراحة والجمال وذلك إكرامًا للضيوف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) [متفق عليه] ويراعى في هذه الغرفة أن تكون منفصلة قدر المستطاع عن بقية الغرف ويفضل أن يكون لها باب خاص حتى لا يطلع الزائر على أهل البيت ولا يكشف عوراته. حجرة المعيشة: هي عنوان البيت وفيها تجتمع الأسرة معظم أوقاتها لذا يجب الاهتمام بها ومراعاة البساطة والمتانة فيها وأن تكون ذات لون داكن حتى لا يتغير لكثرة استعماله. حجرة أو ركن الطعام: يفضل تخصيص ركن في البيت للطعام وأن يكون مجهزًا بما يلزم وقت الطعام ويراعى تنظيمه وتنسيقه بصورة جميلة وتنظَّم أثاثاته بصورة تسهل الحركة فيه ويفضل أن يكون قريبًا من المطبخ فهذا يساعد على سهولة وسرعة نقل الطعام إليه. المطبخ: يفضل أن يكون مجهزًا بطريقة تؤدى إلى الراحة أثناء العمل فيه وذلك بتوافر كل لوازم المطبخ وترتيب قطع أثاثه وتنظيمها بصورة جميلة. واتساع مساحة المطبخ يساعد ربة البيت على حرية الحركة وتنظيمه بشكل يناسب حاجاتها كما يساعد على وجود مكان للتخزين. ويمكن تقسيم المطبخ إلى قسمين القسم الأول: يخصص لتخزين أواني وأدوات الطهي والقسم الثاني: لتجهيز الطعام ويجب أن يحتوى هذا القسم على منضدة توضع عليها الأطباق ويراعى وضع الأجهزة في ركن مناسب مثل الموقد فيكون قريبًا من مكان التهوية أو تحت الجهاز الطارد للهواء (شفاط الهواء) ويجب أن تكون الثلاجة في مكان بعيد عن الموقد. ويمكن استغلال جدران المطبخ بعمل أرف خشبية أفقية لتستغل في وضع الأشياء قليلة الاستعمال كما يمكن عمل رف كبير أسفل السقف يستخدم في التخزين خاصة في الأماكن الضيقة ويجب مراعاة جودة التهوية في المطبخ وتوافر الإضاءة الكافية وبالنسبة لطلاء المطبخ فيفضل أن تطلى الجدران بمادة سهلة التنظيف ولا تَعْلَق بها الأبخرة أو تكون جدرانه مغطاة بلاط الحائط إذا أمكن ذلك حيث يسهل تنظيفه بالماء والصابون. دورة المياه: وهي من الأماكن التي تحتاج إلى عناية تامة حتى لا تؤثر رائحتها على جوِّ البيت لذا يجب الاهتمام بتنظيفها وتهويتها جيدًا وذلك بفتح النوافذ يوميًّا لفترة كافية أو باستخدام شفاطات كهربية ويفضل أن تكون جدران الحمام مغطاة بلاط الحائط (السيراميك) لسهولة تنظيفها وعدم تأثرها بالمياه. ويجب أن يكون حوض غسيل الوجه عميقًا نوعًا ما وأن يكون الصنبور متوسط الارتفاع ويراعى وضع المرآة بعيدًا عن مصادر المياه حتى لا يؤدي هذا إلى تلفها. المكتبة: ينبغي أن تحرص الأسرة على أن يشتمل البيت على مكتبة إسلامية ثقافية ولو صغيرة الحجم تجمع فيها بعض الكتب والمجلات وبعض شرائط الفيديو وشرائط الكاسيت كلما توافر لها ذلك وليس بالضرورة أن تكون هذه المكتبة موجودة في مكان واحد بل يمكن أن تكون متفرقة في عدة أماكن وذلك حسب طبيعة الأسرة وعدد أفرادها وتفاوت أعمارهم. ويمكن أن تكون هذه المكتبة عبارة عن مجموعة من الأرف المتحركة أو الثابتة أو عبارة عن دولاب أو عدة دواليب أو غير ذلك ويفضل أن تكون المكتبة قريبة من العين والأيدى لتساعد على الاطلاع. الصيدلية: ينبغي ألا يخلو البيت من الصيدلية المنزلية فلها فوائد كثيرة ويجب أن تحتوى على بعض المسكنات المختلفة والأدوية وذلك لعمل الإسعافات الأولية كتضميد الجروح وتسكين بعض الآلام وتوضع الصيدلية في مكان ظاهر بالمنزل بحيث تكون قريبة من اليد عند الحاجة إليها مع مراعاة أن تكون بعيدة عن متناول أيدي الأطفال ويجب كتابة أسماء العقاقير على الزجاجات والأواني بخط واضح ويمكن أن تميز العقاقير السامة بطاقة حمراء؛ لتميزها عن العقاقير الأخرى. تنظيم الوقت: إن تنظيم الوقت وحسن استغلاله خير ما يعين الأسرة المسلمة على قضاء حوائجها فالوقت هو حياة الإنسان ولقد دعا الإسلام إلى تنظيمه والحفاظ عليه وحدد لنا أوقات الصلاة والحج والصيام وكثير من العبادات ونبهنا إلى معرفة الوقت من خلال حركة الشمس والقمر وتعاقب الليل والنهار فقال تعالى: {الشمس والقمر بحسبان} [الرحمن: 5] وقال: {ولتعلموا عدد السنين والحساب} [الإسراء: 12]. فعلى كل فرد من أفراد الأسرة ألا يصرف وقته في غير فائدة لأنه سيُسأل يوم القيامة عن عمره فيما أفناه وبعض الناس يجد ضيقًا في وقته لكثرة واجباته والتزاماته وبعضهم الآخر لا يجد ما يفعله في فراغه ولا يدرى كيف ينفق وقته. قال صلى الله عليه وسلم: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ) [البخاري والترمذي وابن ماجه]. وحبذا لو قام كل فرد من أفراد الأسرة بعمل سجل خاص يوضح فيه كيف يقضي وقته وكيف يستغل ساعات يومه المحدودة ويوزعها لقضاء ما عليه من أعمال وأنشطة وعند ملء هذا السجل يستطيع الإنسان الإجابة عن سؤال هام: أين يذهب الوقت؟ ويتوقف الوقت المطلوب لعمل كل فرد على طبيعة العمل وحجمه ومدى توافر الأدوات والخامات اللازمة لأدائه وعمر الفرد وخبرته ودرجة التعاون بينه وبين غيره على إنجاز العمل. ويفضل تقسيم الأعمال إلى أعمال يومية وأخرى أسبوعية أو شهرية وأخرى موسمية ويجب تقدير الوقت اللازم لكل عمل بدقة والموازنة بين أهمية العمل والوقت اللازم له. ويجب على سيدة البيت -خاصة- تنظيم الأعمال المنزلية بحيث يتم إنجازها في أوقات خروج الزوج للعمل والأطفال للمدارس وأن تفرغ نفسها من المشاغل أثناء وجود الزوج في البيت -بقدر الإمكان- لتوازن بين حقوق الزوج وأعمال البيت. ويمكن الاستفادة من العطلات والإجازات في اجتماع الأسرة كلها لمناقشة مشاكلهم والترويح عن أفراد الأسرة وعلى الأسرة المسلمة تنظيم أوقات أطفالها ومساعدتهم في استغلال هذا الوقت على أحسن صورة ليتعودوا منذ صغرهم على النظام والدقة في حياتهم. وهناك بعض الأمور التي تستهلك الوقت وإذا أمكن التغلب عليها، فإنها ستوفر كثيرًا من الوقت. ومن هذه الأمور: -البعد عن كثرة الحديث في التليفون وغيره دون ضرورة. -عدم الحرج من الاستئذان إذا جاء ضيف دون موعد أو في وقت غير مناسب قد يعطل الإنسان عن أداء أعمال ذات أهمية في ذلك الوقت. -ترتيب الأعمال التي يتعلق بعضها بعض وإنجازها معًا؛ لاختصار الوقت والجهد. -البعد عن الإكثار من مشاهدة التليفزيون والفيديو وغيرهما من وسائل اللهو الأخرى التي تعتبر في كثير من الأحيان مضيعة للوقت. -عدم الخروج من غير حاجة أو ضرورة، فهذا يكلف جهدًا خاصًّا ويضيع الكثير من الوقت. -التخطيط الجيد للأعمال المختلفة ويمكن أن يستعين المسلم على تنظيم وقته بعمل جدول بيانى يسجل فيه الأعمال المطلوبة يوميًّا أو أسبوعيًّا أو شهريًّا ويقدر تقديرًا مبدئيًّا كم سيأخذ من الوقت وأي الأوقات أنسب لأدائه وكلما انتهى من عمل وضع علامة أمامه ثم ينظر إلى ما تبقى من أعمال لم ينجزها فيسأل عن سبب تأخره في إنجازه ويضعه في خطة جديدة لإنجازه أو لإلغائه إن استغنى عنه. ويحسن إعداد هذا الجدول في اليوم السابق ويجب أن يراعى في هذا الجدول أوقات العبادة مثل: الصلوات الخمس أو مواعيد الإفطار والسحور في الصوم وأوقات الطعام في الأيام العادية وينبغي أن يضع في حسبانه وقتًا إضافيًّا للظروف الطارئة. |
|
04-25-2011, 06:56 PM
|
#10 |
|
|
رد: ملف كامل عن " البيت المسلم "
" البيت المسلم " بيت معهداً للعلم والمعرفة حقَّا.. البيت المسلم لابد أن يكون معهدًا للعلم والمعرفة، ولابد أن يتحلى جميع أفراده بحب العلم، والجد في طلبه، والحرص عليه، لينالوا أعلى الدرجات عند ربهم قال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات} [المجادلة: 11] وقال أيضًا: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} [فاطر: 28] وطريق العلم هو طريق الجنة قال صلى الله عليه وسلم: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة) [مسلم] وقال صلى الله عليه وسلم: (لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة) [الترمذي]. ولا شك في أن العلم من أفضل الأشياء قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت، ليُصَلَّون على معلم الناس الخير) [الترمذي] لذا كانت البيوت المسلمة عامرة بالعلم ومدارسته. والعلم من أهم المطالب في حياة البيت المسلم فبالعلم تسلم العقيدة وتصح العبادة ويصبح الإنسان على بينة من أمر دينه ودنياه ومن ذلك كان لابد من الاهتمام بالعلم والتعلم في البيت المسلم بحيث يحصل كل فرد من أفراد البيت على ثقافة إسلامية وثقافة معاصرة وثقافة تخصصية ولكي تصل الأسرة إلى أعلى مستوى من العلم والمعرفة يمكنها مراعاة ما يلي: * وجود مكتبة علمية متنوعة تشمل مختلف العلوم والثقافات الحياتية لتنمية ثقافة أفراد البيت وتبين لهم الخطأ من الصواب. ويمكن أن تحوي المكتبة كتبًا في المجالات الآتية: -العلوم الشرعية كالتفسير والفقه والحديث وعلوم القرآن وغيرها. -اللغة العربية وآدابها في عصورها المختلفة . -التاريخ والحضارات . -موسوعات في مختلف العلوم الطبيعية والاجتماعية والإنسانية التي تهمنا في حياتنا. -كتب الأطفال والموسوعات الخاصة بهم . -الكتب المتخصصة في تثقيف ربة البيت المسلم . -كتب الثقافة الطبية والصحية. *الاطلاع على الصحف والمجلات الدورية والمتخصصة؛ ليكون أفراد الأسرة على معرفة كافية بما يدور حولهم، والتعرف على أحوال الأمة الإسلامية، وأخبار العالم الإسلامي، وما شابه ذلك. * البيت المسلم لا يخلو من الجلسات العلمية المنتظمة وفيها تُناقش القضايا العلمية والاجتماعية ومنها يستفيد جميع أفراد الأسرة حيث ينقل كل منهم خبرته إلى الآخر وما أجمل أن يقوم أحد أفراد الأسرة في هذه الجلسات باختيار كتاب من كتب الأحاديث الصحيحة وقراءة عدة أحاديث يوميَّا مع شرحها ومناقشتها ويقوم آخر بتقديم كتاب معين يعرض موضوعه ويدلي كل فرد بوجهة نظره وما يعرفه من هذا الموضوع ولا شك أن هذه المناقشات تثري الجانب الثقافي لدى كل فرد من أفراد الأسرة، وتقوي الجانب الاجتماعي كما تبني الشخصية الحرة المستقلة. *ويمكن عمل مسابقات بين أفراد البيت لتنمية الثقافة العلمية كما أنها وسيلة للتسلية الهادفة. *تحصيل العلم عن طريق شرائط الكاسيت العلمية وشرائط الفيديو حيث إن لها أبلغ الأثر في تثقيف الطفل وخاصة شرائط الفيديو التي تعرض القضايا العلمية مقترنة بالصور التوضيحية . * المذاكرة : ينبغي أن لا يغفل الوالدان عن أهمية المذاكرة بالنسبة لأبنائهما أثناء مراحل التعليم المختلفة وتقديم المساعدة لهم في مذاكرتهم لأقصى درجة ممكنة فكثيرًا ما يحتاج الأبناء خلال فترة دراستهم إلى من يعينهم ويقدم لهم النصيحة ويوفر لهم الاستقرار والهدوء ويحقق لهم النجاح والتفوق. وهناك بعض النصائح التي يمكن أن يراعيها الوالدان مع أبنائهم عند مذاكرتهم: -أن يغرسا في نفوس أبنائهما دافعًا حقيقيًّا للاستذكار . -إيجاد الحلول المناسبة لمشكلات الأبناء بقدر المستطاع قبل البدء في الاستذكار . -تهيئة المكان بحيث يكون جو الغرفة هادئًا وتكون الإضاءة جانبية من ناحية الجانب الأيسر لوضع الابن إذا كان يكتب بيده اليمنى أما إذا كان يكتب بيده اليسرى فتكون الإضاءة عن يمينه ويكون ذلك بجانب ضوء الحجرة كلها فذلك أسلم لسلامة عينه وأن يكون لون الحجرة فاتحًا ويستحسن اللون الأخضر الفاتح أو السماوي وتوفر التهوية الجيدة في الغرفة وذلك بجانب ترتيبها وتنظيمها. -الاهتمام بصحة الأبناء وتغذيتهم دون إفراط أو تفريط . -أخذ فترات للراحة وتجديد النشاط بين أوقات المذاكرة . -تنظيم وقت المذاكرة، بحيث يكون هناك وقت لمذاكرة الدروس الجديدة وقت آخر لمتابعة الدروس السابقة ومراجعتها ويمكن الاستعانة بتلخيص بعض المواد الطويلة . -معرفة المبادئ الضرورية للاستذكار ومنها الفهم والتنظيم والتكرار ومعرفة الغرض من استذكار المادة وإشباع الحفظ والمذاكرة بالإعادة والتمرين والبدء باستذكار ما يحتاج إلى جهد في فترة التفتح الذهني. -تَقْوَى الله هي السبيل للعلم والفوز العظيم قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب} [الطلاق: 2-3] وقال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرًا} [الطلاق: 4]. وهذا ما حدث للإما الشافعي عندما وجد في نفسه فتورًا عن تحصيل العلم، فشكا حاله لأحد العلماء فأوصاه بتقوى الله وقال الإمام الشافعي في ذلك: شكوت إلى وكيعٍ سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن العلم نورٌ ونور الله لا يهدى لعاصي " البيت المسلم " بيت..... مسجد بيت المسلم يجب أن يكون تجسيدًا للإسلام بكل ما فيه من خيرات وبركات. ومن هدى النبى صلى الله عليه وسلم أن نتخذ المساجد في البيوت وأن نواظب على صلاة السن في البيت فقد قال صلى الله عليه وسلم: (صلوا أيها الناس في بيوتكم (يعنى الصلوات المسنونة) فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) [متفق عليه] قال صلى الله عليه وسلم: (اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا) [متفق عليه] وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرًا) [مسلم] وبذلك تعم البركة ويكثر الخير في البيت. أما المرأة فصلواتها كلها -مفروضة ومسنونة- في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد لأن في ذلك صيانة لها وحفاظًا عليها فقد روي أن أم حميد الساعدية جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك فقال صلى الله عليه وسلم: (قد علمتُ وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجد الجماعة) [أحمد والطبراني] وما أجمل أن تتخذ الأسرة المسلمة في بيتها مسجدًا (ركنًا خاصًا للصلاة والعبادة). والأسرة المسلمة تدرك جيدًا أن التقرب إلى الله تعالى لا يكون بأداء الصلاة فقط بل إن العبادة باب واسع فجميع أفراد البيت يكثرون من ذكر الله -سبحانه ويحرصون على أذكار اليوم والليلة قال صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ البيت الذي يُذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت) [مسلم] وما أجمل أن يجتمع أهل البيت على قراءة القرآن ويختمون قراءته مرة كل شهر على الأقل وما أجمل أن تجتمع كل أسرة مرة في الأسبوع تتعلم أمور دينها وتقرأ في كتب السنة والفقه وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تعود الصور المشرقة لبيوت صحابة النبى صلى الله عليه وسلم فقد كان يُسمع من بيوتهم دوي كدوي النحل من قراءة القرآن والصلاة بالليل والبكاء بين يدي الله -سبحانه-. والأسرة المسلمة تستغل الأوقات المباركة المخصوصة مثل شهر رمضان والعشر الأوائل من ذي الحجة وغير ذلك فتستثمرها في العبادة وتعرِّف أبناءها بهذه المناسبات وفضلها وتزودهم بما يرتبط بها من معلومات وأحكام. |
