عن أنس رضي الله عنه قال : " قدم رهط من عرينة وعكل على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لو خرجتم إلى إبل الصدقة فشربتم من أبوالها و ألبانها ، ففعلوا ، فلما صحوا عمدوا إلى الرعاء فقتلوهم ، واستاقوا الإبل ، وحاربوا الله ورسوله ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا ، فقطع أيديهم و أرجلهم وسمل أعينهم و ألقاهم في الشمس حتى ماتوا " البخاري 12/198 ، مسلم 1671

اجتووا المدينة معناه عافوا المقام بالمدينة و أصابهم بها الجوى في بطونهم ، والجوى هو داء من أدواء الجوف وهو الإستسقاء و يدل على هذا ما رواه مسلم في صحيحه في هذا الحديث أنهم قالوا : إنا اجتوينا المدينة ، فعظمت بطوننا و ارتهشت أعضاؤنا ،... وذكر الحديث.
وفي رواية النسائي عنه قال " قدم أعراب من عرينة الى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، فاجتتوا المدينة حتى اصفرت ألوانهم ، وعظمت بطونهم فبعث بهم رسول الله عليه وسلم إلى لقاح له ، و أمرهم أن يشربوا من ألبانها و أبوالها حتى صحوا ، فقتلوا راعيها و استاقوا الإبل ، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتى بهم ، فقطع أيديهم و أرجلهم ، وسمل أعينهم ، قال أمير المؤمنين عبد الملك لأنس وهو يحدثه الحديث : أبكفرهم أم بذنب ؟ قال بكفر "

وخلاصتنا لهذه القصة أن جماعة من الرجال أسلموا ونزلوا ضيوفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة "فأجتووا المدينة " أي أصابهم المرض .

هاذي القصة الي بأعرفها قلبي..ومعروف انها حديث صحيح..

وكمان أنا بأعرف انو أبوال الإبل وروثها طاهرة لأنها حيوان مأكول..
وقد جاء في كتاب الطب النبوي للحافظ أبو عبد الله محمد بن احمد الذهبي تحقيق أحمد رفعت البداوي مايلي " وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الأتن و ألبانها يوم خيبر ويجوز شرب أبوال الإبل للضرورة ، نص عليه في رواية أبي صالح محمد بن الحسن و اسحاق بن ابراهيم و حرب وعبد الله و الأثرم وابراهيم بن الحرث .

أما شربها لغير ضرورة فهل يجوز ؟ الصحيح أنه يجوز لحديث أنس المتقدم ".

"يقول السائل : نعرفكم بأننا نعمل في الصحراء ، رعاء للإبل ونشك في طهرنا ، لأننا بعض المرات نتوضأ بلا أحذية أجلكم الله ، وندوس على فضلات الإبل ، وأحيانا نصلي عليها وسمعنا من بعض الناس أن أي شيء تصل إليه الشمس فهو طاهر فحدثونا عن الحكم وفقكم الله .

الجواب : دوس أبوال الإبل و أواراث الإبل لايضر لأن أورثها طاهرة و أبوالها طاهر ، وهكذا الغنم ، البقر وبقية مأكولي اللحم فلا يضركم مايصيب أرجلكم من ذلك ولاينبغي لكم الشك بلادليل و الأصل في الطهارة ، فما أصاب الارجل مما لاتعرفون فاغسلوا الرجل مما أصابهم ، ........

من موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية"

على العموم مشكورة حياتي.