 |
  |
|
|
|
|
#1 |
|
:: كاتبة مقتدره :: |
معا لفهم بعض مايدور في حياتنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خاص بالمتزوجات هل تعانين من مشاكل في حياتك الزوجية ولا تعرفين حلولها ،، ولا تعرفين لمذا يحصل لك أنت بالذات هذا ؟؟ هل تهتمين بزوجك كثير وتفعلين وتزين وهو لا يهتم بك ،، أو يكرهك ؟؟ هل زوجك يسافر كثيرا مع الشباب ولا تعرفين كيف تمنعينه من هذا وكيف تحلين هذه المشكلة ؟؟ هل زوجك يضربك ويهينك وأنت لم تفعلي له شيء أو حتى لأسباب تافهة ؟؟ هل صديقاتك يضايقونك في بعض الكلام؟؟ هل هناك ناس من حولك يزعجونك ولا تعرفين لماذا يفعلون معك أنت بالذات هذا ؟؟ هل ؟؟؟؟؟ هل............. ؟؟؟؟؟ ولماذا أريد أمور ولا تحصل لي ؟؟ ولماذا غيري عندهم وأنا ماعندي ؟؟ ولماذا .............؟؟؟؟؟؟ سأبدأ بالكلام عن تفسير هذه الأمور ...؟؟؟وسأترجم لكم بحول الله وقوته أولا : أسألكم سؤال : لماذا خلقنا الله في هذه الدنيا ؟؟ يعني لماذا نحن عايشين في هذه الدنيا وماهو الهدف الذي نريد الوصول إليه ؟؟؟ الجواب : خلقنا الله لغايتين : أولا: لمعرفته بأسمائه وصفاته ،، قال تعالى ( {الَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ الَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ الَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} قال السعدي في تفسير الآية ( أنه خلق الخلق من السماوات ومن فيهن والأرضين ومن فيهن، وما بينهن، وأنزل الأمر، وهو الشرائع والأحكام الدينية التي أوحاها إلى رسله لتذكير العباد وعظهم، وكذلك الأوامر الكونية والقدرية التي يدبر بها الخلق، كل ذلك لأجل أن يعرفه العباد ويعلموا إحاطة قدرته بالأشياء كلها، وإحاطة علمه بجميع الأشياء فإذا عرفوه بأوصافه المقدسة وأسمائه الحسنى وعبدوه وأحبوه وقاموا بحقه، فهذه الغاية المقصودة من الخلق والأمر معرفة الله وعبادته، فقام بذلك الموفقون من عباد الله الصالحين، وأعرض عن ذلك، الظالمون المعرضون. ثانيا : لعبادته ،، قال تعالى ( وما خلقت الإنس إلا ليعبدون ) فالفكرة هو معرفة الله بأسمائه وصفاته ،، فإذا عرفت الله ،، علمت مايجري حولك ،، وعلمت كيف تعظمين الله وتعبديه على علم ،، وصرت سعيدة في حياتك ،، لأنك تعرفين تفسيرين أفعال الله وعرفت بعدها الحلول الجذرية لها الهدف الذ نريد الوصول إليه في كل مكافحتنا في الدنيا هو رضا الله وأن يبلغنا جنته ويبعدنا عن النار ركزي جيدا ،، ولا تغفلي عنه الآن أسألكم سؤال هل كل مايحصل لك أو المواقف الذي تمرين هل هي صدفة ؟؟ يعني هل صدفة أن فلان يخطبك ؟؟ هل صدفة أن فلانة تشوفيها وتعرفي عليها ؟؟ هل صدفة أن فلانة تعطيك شيء أو تأخذ منك شيء أو تأخذ حقك أو يسقط قلمك أو ينكسر صحنك أو يصطدم سيارتكم ....الخ ؟؟ إن قلت صدفة ،، كأنك تقولين أن الله خلق كل شيء عبث وتعالى الله عن ذلك ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ) ((مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى الَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَالَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ))22 -23 الحديد فكل ما يحصل في الكون أصلا مكتوب ومقدره الله قبل خلق السموات والأرض ،،،،،،،، (فاله الخالق : الخلق لها معنين في كتاب الله المخرج من العدم إلى الوجود جميع المخلوقات ، المقدّر لها على صفاتها: قال تعالى ( ((وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً)).( تبارك الله أحسن الخالقين ) يعني أحسن المقدرين ( انظري شرح أسماء الله الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر ) . فلا يمكن أن يوجد شيء في السماء والأرض إلا الله خالقه وحده وهو خلق أفعال العباد: فقال إبراهيم لقومه : ((وَالَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ)). فاله خلق لك الناس والمكان وهذا الزوج وهذا الجيران وخلق لفلانة الزوج الفلاني والمكان الفلاني والجيران ،،، كل شيء بتقديره فوضع لهم هذه الأحوال ليختبرهم ،، وكل شيء أعطاهم الله ليختبرهم فيه وكل شيء منعهم عنه ليختبرهم فيه أيضا ،، فمن يدعوه ويرجوه واستعان به لعبور هذا الجسر للوصل إلى الجنة ،، أعانه على ذلك ومن لم يدعوه واتجه للناس وجه الاتهامات للناس ،، فشل في الاختبار عيشي حياتك كأنك الوحيدة في الاختبار ،، لا تقولي لماذا فلان زوجي ولماذا فلانة حماتي ولماذا عندي هذا البيت وغيري ... بل انظري أنك في اختبار وكل من حواليك وضعهم الله بتقديره اختبار لك ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون ) سورة الفرقان فالزوج اختبار ،، والأبناء اختبار ،، والبيت اختبار ... والغني اختبار للفقير والفقير اختبار للغني والناقص اختبار للكامل والكمل اختار للغني ....... فإن نجحت في الاختبار زاد إيمانك ورفع الله درجتك في الجنة وإن فشلت في الاختبار نقص إيمانك ،، ولا تستهيني بنقصان الإيمان ،، فاله يقول يوم القيامة أخرجوا من النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، وإن كان حتى هذه الذرة لم توجد عند فماهو حالك ؟؟؟؟ لذك قال الله : ( أتصبرون ) والصبر هو حبس النفس عن الضجر مع الرضا يعني لا يكفي أن تقول الوحدة أنها صابرة ونصف البلد عرفوا بقصتها !!! ولكن الصبر أن لا تخبر أحد تتشكى لهم ولكن تشتكي لله وتدعوه والله يحب دعوة عبده ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ) حتى أنك لو مادعيت الله في ذلك اليوم وتضرعت إليه ،، ينشيء لك الحاجات لتدعينه ( هذا من لطف الله بعباده ) ،، فترين مثلا قلمك يضيع أو نظارتك تضيع ،،، ،، ويمكنها أن تستشير وحدة ثقة في مشكلتها لتعطيها حل ،، وليس هذا منافي للصبر وليس هذا من التشكي يعني التي تشتكي للناس ماذا تستفيد ؟؟ الناس يزيدوا همها ،، ويعرفوا مشكلتها وينفضح زوجها مثلا إذا تكلمت عنه وينشروها أيضا ،، وتلاقي الوم ويمكن بعض النصايح الخربانه التي تخرب البيوت ،،، إذا تشكت لناس قد يأتي الذين يظهرون أمام الناس أنهم مصلحون وهم في الأصل مفسدون ،، في قلبهم حقد وحسد فيعطون حلول مخربة للبيوت ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون يتبع الله الرزاق : فكري من هذا المنطلق التي من أجلها خلقت هل تؤمنين أن الله رزاق ،، تقولين ،، نعم مؤمنة أن الله رزاق طيب الله سبحانه وتعلى يختبرك على هذا فلا يكفي إيمان بدون اختبار (ألم .أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) كل واحد يدعي الإيمان ولكن بالاختبار يتبين الصادق والكاذب فبعد أن يعلمك الله في الحياة أنه هو الرزاق يأتيك اختبار ،، فمثلا صنعت كعكة لذيذة لنفسك وضعتيه في الثلاجة ،، وتأي أختك وتأكلها ........ الآن هذا هو الاختبار هل تزعلين وتعصبي عليها لأنها أخذتها أم ترضين وتقولي مقدر ومكتوب فإن زعلت نقص إيمانك وإن رضيت زاد إيمانك وهكذا ،، مثل أيضا لو عندك كاسة حلوة تحبينها وتكسرت من يد أختك ،، هل تغضبين أم تقولي مقدر وكتوب وترضين ؟؟ فأن غضبت وفعلت ... نقص إيمانك وإن رضيت زاد إيمانك وإن لم تنجحي في الاختبار سيعاد عليك الاختبار حتى تنجحي فيه بالقدر المطلوب ليرفع الله به درجتك في الجنة وهكذا إلى أن تموتي ،،، ويعطيك ربي الفرص والفرص .....سبحانه وقد تسأل وحدة كيف الإيمان يزيد وينقص ؟؟ أقول لها : الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية قال تعالى في سورة المدثر ( ليزداد الذين آمنوا إيمانا ) وقال تعالى في سورة التوبة ( فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون ) فالإيمان إما يزيد أو ينقص ،، يعني إذا ما زاد إيمانك فاعلمي أنه ناقص وعدم الرضا بقضاء الله وقدره هذا ذنب فينقص بذلك منه الإيمان فقد يقول لك شخص كلام سيء فهذا رزقك وقد تسمعين كلام طيب فهذا رزقك أيضا لأنه أمر مقدر عليك قبل خلق السموات والأرض أن فلان يقول لك كذا وأن فلان سيفعل معك كذا فإن رأيت خيرا فاحمدي الله ،، وإن وجدت شرا أو كلام سيء ،، لا تلومي إلا نفسك ( تذكري : عيشي حياتك كأنك الوحيدة في الاختبار ) قال تعالى ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) فالشر سبه ذلك الشخص ،، بسب ذنوبه ( ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) فعندما تسمعين أو ترين شرا،، استغفري الله من ذنوبك ،، وتوبي إليه ،، لا تقولي ماسويت شيء ،، وأنا أصلي وأصوم وأفعل وأفعل .... لأن كونك تعدي حسناتك فهذا أيضا ذنب لأنك تكونين منيت على الله بعملك ( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين ) سورة الحجرات وعدي ذنوبك وأخطاءك إن كنت صادقة مع الله ،، أما أعمالك لا تعتعبريها شيء ،، واسأليه القبول فمن اعتبر نفسه شيء فهو عند الله لا شيء وراقبي الذنوب التي ارتكبتها قلبك من : الحسد والحقد والكبروالرياء والعجب ،،،الخ وبسب هذه الذنوب التي تهاونت عنها سلط الله عليك |
|
|
#2 |
|
|
رد: معا لفهم بعض مايدور في حياتنا
هل تعرفين لماذا يضربك زوجك ؟؟ هل تعرفين لماذا يسبك ؟؟ لماذا يهينك ؟؟؟
لتعرفي الأسباب هذه لا تبد أن تتعلمي عن الله وتعرفي كيف يعاملنا ربنا .. قال السعدي في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، في تفسيره للآية : ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ) سورة الأنعام والذنب ذنب الظالم، فهو الذي أدخل الضر على نفسه، وعلى نفسه جنى { وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ } ومن ذلك،أن العباد إذا كثر ظلمهم وفسادهم،ومنْعهم الحقوق الواجبة،ولَّى عليهم ظلمة، يسومونهم سوء [ ص 274 ] العذاب، ويأخذون منهم بالظلم والجور أضعاف ما منعوا من حقوق اله، وحقوق عباده، على وجه غير مأجورين فيه ولا محتسبين. كما أن العباد إذا صلحوا واستقاموا، أصلح الله رعاتهم، وجعلهم أئمة عدل وإنصاف، لا ولاة ظلم واعتساف ]اه. جاء في الأثر: (كما تكونوا يولّ عليكم). ماهي الحلول مع الزوج المتسلط ؟؟ . كثرة الاستغفار من الذنوب والتوبة إلى الله ،،،، . راقبي نفسك ماهي الأوامر التي أمرك الله بها وتهاونت فيها : هل تسمعين للغناء ؟؟ هل تشاهدين الأفلام ؟؟ هل تزيلين الحواجب ؟؟ هل تتهاوني بالتصوير ؟؟ هل تتهاوني في الباس ؟؟ هل تلبسين البنطلون ؟؟ هل تستمتعين بالكلام عن الناس ؟؟ هل تنقلين الكلام من فلانة إلى فلانة ؟؟؟ هل أنت معجبة بنفسك ومتكبرة أو ترين نفسك أحسن من الآخرين ؟؟؟؟وهكذا راقبي نفسك واستعيني باله في اصلاح نفسك ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ياحي ياقيوم أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك <<<<<<<<<<<<<< وهناك دعاء إذا خفت شر أحد أو تسلطه عليك : ( اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ) عَن أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ مِنْ رَجُلٍ أَوْ مِنْ قَوْمٍ؛ قَالَ: . ((الَّهُمَّ! إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ)). . رواه الإمام أحمد وغيره، وصحه الوالد رحمه الله ، "صحيح الجامع" (4706) . قال العلامة العثيمين رحمه الله في شرحه ل"رياض الصالحين" (كتاب آداب السفر/ باب آداب السير) : ."ثم ذكر المؤلف حديثًا فيما يُسنّ للإنسا إذا خاف ناسًا أو غيرهم؛ ماذا يقول؟، مثلاً: قابلك أناسٌ تخشى منهم، قابلك شخصٌ تخشى مِن شرِّه فقُلْ: . (الهم! إنّا نجعلُكَ في نحورهم ونعوذ بك مِن شرورهم)، إذا قلتَ ذلك بصدق وإخلاص ولجوءٍ إلى اله؛ كفاك الله شرَّهم. . ( الهم! إنّا نجعلك في نحورهم ) أي أمامهم تَدفعهم عنّا وتمنعنا منهم ( ونعوذ بك مِن شرورهم ) في هذه الحال؛ يكفيك الله شرَّهم. كلمتان يسيرتان إذا قالهما الإنسانُ بصدق وإخلاص؛ فإنّ الله تعالى يستجيب له. والله الموفق". .............................. ............ ويمكنك أن تقولي حسبي الله ونعم الوكيل مستحضرة معناه في قلبك أن الله هو كافيك شره قال تعالى ( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوالكم فاخشوهم فزادهم إيمانهم وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسهم سوء ) .............................. .................... .............................. .... ويمكنك أن تقولي ( اللهم اكفنيه بما شئت ) في حصن المسلم لسعيد بن وهف القحطاني : الدعاء لمن خاف قومً: يقول (( اللهم اكفِنِيهم بما شئت)) أسأل الله أن ينفعك به ......... اللهم آمين وشوفي كيف تتغير حياتك ... ( وأنه هو أضحك وأبكى ) ... قال السعدي في تفسير الآية : وأنه هو أضحك وأبكى " وأنه سبحانه وتعالى أضحك من شاء في الدنيا بأن سره, وأبكى من شاء بأن غمه وسب تعاستك هو ذنوبك ،،قال تعالى ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) سورة الشورى30 ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون )سورة النحل 97 |
|
|
#3 |
|
|
رد: معا لفهم بعض مايدور في حياتنا
 |
