احلى نكتة بالعالم:

تقبلي مروووووووووووووووووووري
مشكوره تحيااتي لكـ:11_1_120[1]:

أساعدنى مروركم
الرررررائع حبايبى

يعطييييك الف عافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم ذكر الله بمثل هذه النكت

واحد شاف برج عالى قال : لا اله الا الله
... ... ... ... ... ............ومشى شويه شاف كباريه قال: استغفر الله
ومشى شويه شاف مجنون قدامه قال : الحمد لله
وبعدين شاف مسجد قدامه قال: الله اكبر
ومشى شويه شاف اتنين بيتخانقوا قال : لا حول ولا قوه الا بالله

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

يُقال لهؤلاء وأمثالهم : توقّفوا عن ذلك لئلا تكسبوا مزيدا من الإثم ، وأنتم تُريدون الخير ، فيكون الأمْر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : كم مِن مُرِيد للخير لن يَصيبه !

وما اخترعوه مُتضمّن للكذب ، بِدعوى أن ذلك صادِر مِن شخص غير سويّ ! (مصرقع)
ولا يجوز التقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِمعصيته ، ولا يُنال رضاه بِسَخَطِه .
والأجر المترتِّب على قراءة القرآن والأذكار إنما يكون بالقرءة والتلفّظ بها ، دون مُجرّد النظر .
فلو نَظَر شخص إلى ما قيل في السؤال ، فإنه لم يقرأ الاذكار ، وإنما نَظَر إليها مُجرّد نَظَر .

والله تعالى أعلم .

مشكووورة ام محمود
على المعلومة
بس انا كان فى نيتى خير
جزاكى الله خيرا
غاليتى

	#7
ام سلمان 25	رد: احلى نكتة بالعالم: احلى نكتة بالعالم: أساعدنى مروركم الرررررائع حبايبى

	#8
حياة لهومه	رد: احلى نكتة بالعالم: احلى نكتة بالعالم: يعطييييك الف عافيه

	#9
حفيدة الزهراء	رد: احلى نكتة بالعالم: احلى نكتة بالعالم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم ذكر الله بمثل هذه النكت واحد شاف برج عالى قال : لا اله الا الله ... ... ... ... ... ............ومشى شويه شاف كباريه قال: استغفر الله ومشى شويه شاف مجنون قدامه قال : الحمد لله وبعدين شاف مسجد قدامه قال: الله اكبر ومشى شويه شاف اتنين بيتخانقوا قال : لا حول ولا قوه الا بالله الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . يُقال لهؤلاء وأمثالهم : توقّفوا عن ذلك لئلا تكسبوا مزيدا من الإثم ، وأنتم تُريدون الخير ، فيكون الأمْر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : كم مِن مُرِيد للخير لن يَصيبه ! وما اخترعوه مُتضمّن للكذب ، بِدعوى أن ذلك صادِر مِن شخص غير سويّ ! (مصرقع) ولا يجوز التقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِمعصيته ، ولا يُنال رضاه بِسَخَطِه . والأجر المترتِّب على قراءة القرآن والأذكار إنما يكون بالقرءة والتلفّظ بها ، دون مُجرّد النظر . فلو نَظَر شخص إلى ما قيل في السؤال ، فإنه لم يقرأ الاذكار ، وإنما نَظَر إليها مُجرّد نَظَر . والله تعالى أعلم .