 |
  |
|
|
|
|
#6 |
|
|
رد: تفسير لسورة الفرقان
الآيات 35 ـ 39
( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا * فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا * وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ، وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا * وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا * وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ ، وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ) يتوعد الله الكفار من قريش بالعقاب كما عاقب آل فرعون فقد بعث لهم موسى بالتوراة وجعل معه أخاه هارون وزيرا له يعاونه فى الدعوة فقال اذهبا لتدعوا قوم فرعون ، فلما كذبوا دمرهم وأهلكهم جميعا هلاكا لا قائمة بعده . وكذلك عندما كذب قوم نوح نوحا والرسل من الملائكة ، أغرقهم الله ، وجعلهم عبرة للناس كلها ، وأعد الله لمن كذب وظلم أشد العذاب . وكذلك حدث مع عاد وثمود ، وغيرهم من الأقوام والقرون السابقة الكثيرة . وضرب الله بهم الأمثال وجميعهم أهلكهم الله هلاكا تبرنا تتبيرا الآيات 40 ـ 44 ( وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ، أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا ، بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا * وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا * إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ، وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا * أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا * أمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ، إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا ) ولقد جاءت الرسل من الملائكة فأمطرت على قرية سدوم وأهلها قوم لوط فأمطرت عليهم الحجارة من سجيل ........... ألم يراها كفار قومك يا محمد ليعتبروا مما حدث لهم بسبب تكذيبهم رسولهم ، ولكنهم يكذبون بالبعث . الكفار إذا رأوك يستهزئون ويقولون تحقيرا ، أهذا الذى أرسل رسولا من الله لقد أوشك أن يفتن القوم عن عبادة الأصنام لولا أنهم قاوموا وصبروا للدفاع عنها . ولكنهم عندما يقع بهم العذاب سيعلمون أنهم هم الأضل ولا يهتدون الطريق الصواب . ألم تر يا محمد الذى استحسن هواه ورآه هو دينه ومذهبه وطريقته ، فهل أنت تكون عليه وكيلا أتظن أنهم يسمعون ويرون إنهم مثل الأنعام الضالة أو أكثر ضلالا فهم يعبدون غير الله الأحق بالعبادة ويشركون به بالرغم من قيام الحجة عليهم . الآيات 45 ـ 47 ( أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا * ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ) انظر إلى علامات قدرة الله وعظمته : إن الله ربك يا محمد هو الذى جعل الظل للأشياء من بين طلوع الشمس إلى غروبها لا يزول ويختلف باختلاف الوقت من النهار ولو أراد الله أن يجعله لا يتغير أو غير موجود لجعل ذلك ولولا طلوع الشمس ما ظهر الظل ، فهو يتكون بدلالتها . ثم يجعله يختفى تدريجيا قليلا قليلا والله خلق الليل وجعله يغشى الكون لتناموا فيه وتسكن حركاتكم وخلق النهار لتنتشروا وتسعوا لطلب الرزق وقضاء حاجاتكم . الآيات 48 ـ 50 ( وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا * لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا * وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا ) ومن تمام رحمة الله بعباده أن أرسل الرياح يتلوها السحاب فينزل المطر النقى الطاهر يتطهر به . وهذا الماء يحى به الله الأرض وينبت الزروع طعاما للناس والأنعام ويشربه كثيرا من الأنعام والناس فيحيى به بلد كان ميتا انتظرت ه كثيرا وقد أنزلناه إلى الناس ليعتبروا ولكن كثيرا من الناس لا يرضون إلا بكفرهم بعظمة الله . |
|
|
#7 |
|
|
رد تفسير لسورة الفرقان
الآيات 51 ـ 54
( وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا * فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا * وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا * وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ) لو أردنا أن نرسل فى كل قرية رسولا لفعلنا ، ولكن أرسلناك يا محمد إلى جميع أهل الأرض فلا تطع الكفار وجاهدهم بالقرآن بشدة واصبر عليهم فالله هو الذى خلق الماء العذب الحلو فى العيون والآبار والأنهار ، والماء المالح شديد الملوحة فى البحار وجعل بينهما بَرْزَخًا حاجزا من اليابس من الأرض فلا يبغى أحدهم على الآخر وَحِجْرًا مَّحْجُورًا : يمنع منعا من أن يصل أحدهم إلى الآخر وسبحانه خلق من الماء نطفة من الرجل ونطفة من الأنثى ليخلق بشرا ليتزوج ويكون منه نسبا وصهرا . والله قادر عظيم المقدرة على كل شئ . الآيات 55 ـ 60 ( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا * وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا * وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا * الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ) إن المشركين من جهلهم يعبدون من الأصنام التى لا تنفعهم ولا تضرهم وكان الكافرون عونا ظهيرا للشيطان على حزب الله من المؤمنين ولقد أرسلناك يا محمد بشيرا للمؤمنين بالجنة ، ومنذرا للكافرين بالنار . قل لهم أنك لا تريد من الدعوة أموالهم ولا سلطانهم ولكن توضح مسلكا وطريقا لعبادة الله وطاعته . وكن فى جميع أمورك متوكلا على الله الحى الذى لا يموت ، وأكثر من تسبيحه وحمده على نعمائه ويكفيك أن الله خبير بما يفعل عباده وسيحاسبهم عليها . فالله هو الذى خلق السموات والأرض وما فيهن وما بينهما فى ستة أيام فقط ثم استوى على العرش فوقهن ليدبر أمور العباد ويقضى بالحق فالله قادر ورحمن بجميع المخلوقات واسأل من هو خبير به عالم بعظمته واتبعه واقتد به إن المشركين بالرغم من عظمة الله وقدرته هذه فإنهم إذا قيل لهم اسجدوا لله الرحمن يتكبرون ويقولون لا نعرف الرحمن وينكرون اسمه الرحمن لن نسجد لما تأمرنا بالسجود له وازدادوا تعنتا ونفور الآيات 61 ـ 62 ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ) يمجد الله نفسه إذ أنه خلق فى السموات بروجا ـ وهى مجموعات النجوم فى أشكال مختلفة جميلة ـ وخلق الشمس منيرة كالسراج المتوهج وخلق القمر الذى يضئ بنور هادئ وخلق الليل والنهار يخلف بعضهم بعضا لا يختلفون وهذا التعاقب فى الليل والنهار توقيتا لعبادة الناس فمن فاته شئ من ذكر الله أو شكره فى النهار استكمله فى الليل . الآيات 63 ـ 67 ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا * وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ) ومن صفات المؤمنين انهم يمشون فى سكينة ووقار هَوْنًا وبلا استكبار . وإذا سفه عليهم جاهل بسوء من القول فإنهم يعفون ويصفحوا ولا يردون إلا خيرا . سَلامًا ويبيتون فى عبادة وطاعة لله وصلاة تهجد فى الليل ودعاء . ويدعون الله أن عنهم عذاب جهنم الذى هو كَانَ غَرَامًا ملازم للعاصين والكفار ، فهى منزل سوء وعذاب . وهم ليسوا بمبذرين ولا بخلاء فى نفقاتهم .، ولكن متوسطين بين ذلك وذاك معتدلين . |
|
|
#8 |
|
|
رد: تفسير لسورة الفرقان
الآيات 68 ـ 71
( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ) ومن صفاتهم أنهم لا يعبدون إلا الله ولا يطيعون غيره ولا يقتلون النفس إلا بالحق الشرعى للقصاص ولا يقربوا الزنا ، فهو فاحشة ومن يفعل ذلك له السقوط فى وادى فى جهنم يسمى أثاما جزاء بما فعل . ويوم القيامة يضاعف له العذاب ويغلظ عليه لما علم من الحق وأتى الكبائر ويظل فى العذاب المهين ولكن من فعل ذلك ثم تاب وأناب إلى الله وعمل الصالحات من الأعمال ، فإن الله يغفر له ويتوب عليه ويبدل الله سيئاته حسنات ، فهو الغفور الرحيم بعباده المؤمنين . الآيات 72 ـ 74 ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا * وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ) ومن صفاتهم أنهم لا يشهدون الزور وإذا كانوا على كلام لغو سيئ فإنهم لا يخوضون فيه ولا يتدنسوا به ويعرضوا عنه وهم إذا ذكر الله عندهم لم يعموا ولم يصموا بل يذكروا الله ويتأثروا له ويتمنون على الله المغفرة ويدعون الله بصلاح الأزواج وهداية الأبناء والأهل ويطلبون من الله أن يجعلهم من المتقين . الآيات 75 ـ 77 ( أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا * خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا * قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ) هؤلاء المؤمنين التى هى صفاتهم ينعم الله عليهم بالجنة الغرفة جزاء لصبرهم على الطاعات ولا يجدون فى الجنة غير التحية والتوقير والإحترام والملائكة يدخلون عليهم من كل باب . وهم خالدين فى الجنة مقيمين لا يموتون ولا تزول عنهم ونعيمها وحسن منظرها لهم مقيم . قل للمكذبين يا محمد : لا يبالى الله بكم ولا بعبادتكم إن لم توحدوه وتسبحوه غير أنه لا يريد لكم إلا الإيمان وإن كذبتم فسوف يكون تكذيبكم لازما لتعذيبكم . ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ تمت بحمد الله تعالى . |
|
|
#9 |
|
|
رد: تفسير لسورة الفرقان
 |
