 |
  |
|
|
|
|
#31 |
|
|
رد: ماهو طعم ماء الرجل
اتمنى هالموضوع يفيدك
السؤال : ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟ . الجواب: للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أ ي مكان شاء كما قال الله تعالى : (نساؤُ ُكم حرثٌ َلكم َفأْتوا حرَثكم أَنَّى شِئْتم ) البقرة 223 ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران : الأول : الوطء في الحيض ، كما قال تعالى : ( ويسأَلوَنك عن الْمحِيضِ ُقلْ هو أَذى َفاعَتزِلوا النِّساء فِي الْمحِيضِ وَلا َتقْربو هن حتَّى يطْهرن َفإِذا َتطهرن َفأْتوهن مِن حيث أَمر ُ كم اللَّه إِن اللَّه يحِب التَّوابِين و يحِب الْمَتطهرِين ( 222 ) سورة البقرة الثاني : الوطء في الدبر " َقالَ ر سولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهم عَليهِ و سلَّم ملْعون من أَتى امرأَته فِي دبرِها " . رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889 ويجمع الأمرين المتقدمين حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدبر والْحيضة " . رواه أحمد وأبو داود وهو في صحيح الجامع 1141 أما مسألة الاستمتاع بالفم في موضع العورة فإنه يشترط فيه أمرين : -1 أن لا يكون ضارا -2 أن لا يؤدي إلى دخول النجاسة إلى الجوف قال الشيخ عبد الرحمن البراك : ( ينبغي اجتنابه تنزهًا وترفعًا لما فيه من القذارة ومخالفة الفطرة ، ولأنه يفوت على قضاء وطرها إذا اعتاده الرجل ) السؤال : ما حكم ابتلاع لمني زوجها ؟ الجواب: ابتلاع لمني زوجها حرام وذلك لعدة أمور : الأول : أن فيه تعرضًا لدخول النجاسة إلى فم ، ولا يأمن مع خروج المني أن يخرج شيء من النجاسة ، خصوصًا في أول المني كالمذي والودي النجسين ، أو خروج بعض البول في آخر تدفق المني ، والمظنة ههنا تنزل حكم ( المئنة ) أي اليقين كما يقول الفقهاء ، فيحرم من هذا الوجه ، والشرع قد جاء بسد الذرائع . الثاني : ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثًا واستقذارًا لقوله تعالى : ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض . واستخباث العرب والمسلمين يرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضًا . الثالث : أن فيه تشبهًا بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا هم لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أحمد وغيره بسند جيد . ولم يكن معروفًا عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا : اليهود والنصارى . قال : فمن القوم إذًا ؟ ) رواه الشيخان . وقال تعالى : ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ) فتبًا لعبد يتشبه بمن هو أضل من الأنعام ! !***** طهارة المني ونجاسته: اختلفت أٌقوال الفقهاء في حكم المني والراجح من أقوال العلماء أن المني طاهر ومن ثم فوجود أثار المني على الثوب لا أثر له على طهارة الثوب، ولكن عليك إذا كان المني يابسا أن تفركه وإذا كان رطبا فعليك أن تزيله بالماء. تفصيل أقوال الفقهاء في حكم طهارة المني على النحو التالي: 1 - إنه نجس , كالبول , فيجب غسله رطبا ويابسا من البدن والثوب . وهذا قول مالك , والأوزاعي , والثوري , وطائفة . 2 - إنه نجس , يجزئ فرك يابسه , وهذا قول أبي حنيفة , وإسحاق , ورواية عن أحمد . -3 : إنه مستقذر , كالمخاط , والبصاق , وهذا قول الشافعي , وأحمد في المشهور عنه والدليل على رجحان القول الأخير ما رواه الإمام أحمد في مسنده : بإسناد صحيح , عن عائشة قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر , ثم يصلي فيه , ويحته من ثوبه يابسا , ثم يصلي فيه } .، عن عائشة قالت : { كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه } . وروي في لفظ الدارقطني : { كنت أفركه إذا كان يابسا , وأغسله إذا كان رطبا } " . رواه مسلم. و الله اعلم الله يوفقك و يسعدك و يسخر لك زوجك |
|
|
#32 |
|
|
رد: ماهو طعم ماء الرجل
ashkha
عاشقة حبيبي رنده 11 أغلى حبيبة شكراً لكم |
|
|
#33 |
|
|
رد: ماهو طعم ماء الرجل
نور الهدى
أتحفتينا كالعادة بردودك العلمية القيمة شكراً لك من صماصيم قلبي |
|
|
#34 |
|
|
رد: ماهو طعم ماء الرجل
العفو ياا قلبي
|
|
|
#35 |
|
|
رد: ماهو طعم ماء الرجل
بس وين الصبايا الباقين ماشاركوا عشان تعم الفايدة على الجميع ولوووووو
|
