| 
                                
                                
                                سورة الإخلاص و غفران الذنوب
                         سورة الإخلاص و غفران الذنوب
 
 
 
 
                        لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في فضل قراءة سورة الإخلاص مائة مرة ، ولا مائتي مرة،
 وما روي في ذلك فضعيف لا يثبت ،
 ومن ذلك الحديث المذكور في السؤال ،
 فقد جاء عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
 ( مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ )
 جاء هذا الحديث من طريق حاتم بن ميمون أبو سهل ،
 عن ثابت البناني ، عن أنس به .
 
 وهذا طريق ضعيف بسبب حاتم بن ميمون ،
 فقد أنكر العلماء مروياته وحكموا عليها بالرد ،
 ولذلك ضعفه الترمذي نفسه بعد أن رواه بقوله :
 " هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس "،
 وضعفه ابن كثير في " تفسير القرآن العظيم
 
 ومما جاء بهذا المعنى أيضا عن أنس بن مالك رضي الله عنه
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
 ( من قرأ : ( قل هو الله أحد ) مرة بورك عليه ، فإن قرأها مرتين
 بورك عليه وعلى أهله ، فإن قرأها ثلاثا بورك عليه وعلى أهله وعلى جيرانه ،
 وإن قرأها اثنتي عشرة مرة بنى الله له بها اثني عشر قصرا في الجنة
 وتقول الحفظة : انطلقوا بنا ننظر إلى قصور أخينا ،
 فإن قرأها مئة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشرين سنة
 ما خلا الدماء والأموال ، فإن قرأها مئتي مرة كفر عنه ذنوب خمسين سنة
 ما خلا الدماء والأموال ، وإن قرأها ثلاث مئة مرة كتب له أجر أربع مئة شهيد ،
 كل قد عقر جواده وأهريق دمه، وأن قرأها ألف مرة
 لم يمت حتى يرى مكانه من الجنة أو يرى له ) .
 يقول الشيخ الألباني رحمه الله :
 عن محمد بن مروان عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك مرفوعا .
 قلت – أي الشيخ الألباني رحمه الله - : وهذا : موضوع
 آفته محمد بن مروان - وهو السدي الصغير - وهو كذاب ،
 وأبان بن أبي عياش متروك .
 ولا أعلم في فضل قراءة ( قل هو أحد ) ألف مرة حديثا ثابتا ، بل كل ما روي فيه واه جدا " انتهى.
 
 وجاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
 ( من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفرت له ذنوب مائتي سنة )
 يقول الشيخ الألباني رحمه الله :
 
 وهذا سند ضعيف جدا ، الحسن بن جعفر الجعفري :
 قال الذهبي : ضعفه أحمد والنسائي ، وقال البخاري والفلاس :
 منكر الحديث ، ومن بلاياه هذا الحديث .
 قلت – يعني الشيخ الألباني - : إلا أنه لم يتفرد به ، فقال السيوطي : أخرجه ابن الضريس في " فضائل القرآن " ،
 والبيهقي في " شعب الإيمان " من طريق الحسن بن
 أبي جعفر به ،
 
 منقول
 
 |