 |
  |
|
|
|
|
#1 |
|
:: كاتبة مقتدره :: |
بسم الله الرحمن الرحيم
الأحــبة في الله ورســوله والاســلام سلام الله عليكم ورحمته تعالي وبركاته ــــــــــــــــــــــ أعلمي أختي الكريمه أن الدنيا ماهي الا عرض زائل ، وهي مزرعة للآخره . فأن زرعتي خيرا جنيتي خيرا ، وأن زرعتي مرا جنيتي الأمر ــ وهي أيضا كقطار يركبه العباد فمن جاءت محطته نزل بما حمل من زاد ، أن كان خيرا فخير ، وأن كان شر فشر ومهما طالت الرحلة لابد لها من نهايه وختام . اللهم أحسن نهايتنا وأحسن خاتمتنا أجمعين والي حضراتكن هذا الموضــوع ـــــــــــــــــــ إنّ الحمد لله نحمده ونستغفره ونستعينه ونستهديه ونشكره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له . وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل ولا ضد ولا ند له ، وأشهد أنَّ سيّدنا وحبيبنا وعظيمنا وقرة أعيننا محمّدا عبده ورسوله وصفيّه من خلقه وحبيبه . صلى الله وسلّم عليه وعلى آل بيته الكرام الطيبين ، وصحابته أجمعين ، ومن سلك طريقه واهتدي بهديه إلي يوم الدين . أما بعد فيا أخوتي في الله ، أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليّ العظيم القائل في محكم كتابه : ﴿ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مَنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴾ . فاتقوا الله عباد الله ولا تعلقوا قلوبكم بهذه الدنيا الزائلة الفانية ، فلقد سئل أبو بكر الوراق عن الزهد فقال : ( الزهد ثلاثة أحرف ، أما حرف ( ز ) فترك الزينة ، وأما حرف ( هـ ) فترك الهوى ، وأما حرف ( د ) فترك الدنيا . وسئل أبو عمر الدمشقي عن الزهد فقال : ( أن يزهد فيما لَه مخافةَ أن يهوى ماليس له ) ولقد قال الشيخ الهرري رضي الله عنه وأرضاه : ( من اتبع الهوى هوى ). واسمعوا معي هذه القصة التي تبين أن من ( اتبع الهوى هوى ) روي أن عيسى ابن مريم عليه السلام صحبه رجل وقال : يا نبي أكون معك ، فانطلقا فانتهيا إلى شط نهر فجلسا يتناولا طعامهما ومعهما ثلاثة أرغفة ، فأكلا رغيفين وبقي رغيف ، فقام عيسى عليه السلام إلى النهر فشرب منه ثم رجع فلم يجد الرغيف ، فقال للرجل من أخذ الرغيف ؟ قال : لا أدري ، فانطلق الرجل فرأى ظبية ( أي غزالة ) ومعها ولدان لها فدعا واحدًا فأتاه فذبحه واشتوى منه فأكل هو وذلك الرجل ، فخاطب عيسى عليه السلام الظبي بعد أن ذبحه وأكلا منه : قم بإذن الله عز وجل ، فقام ، فقال للرجل أسألك بالذي أراك هذه الآية من أخذ الرغيف ؟ قال : لا أدري ، فانطلقا حتى انتهيا إلى مغارة فجمع عيسى عليه السلام ترابًا وكثيبًا ( أي رمل ) ثم قال له : كن ذهبًا بإذن الله عز وجل ، فصار ذهبًا ، فقسّمه ثلاثة أقسام فقال ثلث لي وثلث لك وثلث للذي أخذ الرغيف ، فقال أنا الذي أخذت الرغيف ، فقال له سيدنا عيسى عليه السلام كله لك ، وفارقه . فانتهى لهذا الرجل الذي أخذ الذهب رجلان أرادا أن يأخذا منه الذهب ويقتلاه فقال لهما هو بيننا أثلاثًا ، فقبلا ذلك ، فقال يذهب واحد إلى القرية حتى يشتري لنا طعاما ، وذهب أحدهم للقرية لإحضار الطعام وقال في نفسه : لأي شيء أقاسمهما في هذا المال ؟ أنا أجعل في هذا الطعام سُما فأقتلهما وآخذ هذا المال جميعه ، فجعل فيه سُما ، وقالا هما فيما بينهما لأي شيء نجعل له الثلث إذا رجع إلينا قتلناه واقتسمنا المال نصفين ، فلما رجع إليهما قتلاه ثم أكلا الطعام المسموم فماتا ، فبقي المال ، بقي الذهب في المغارة لا صاحب له . وأولئك الثلاثة قتلى عنده . فمرّعليهم عيسى عليه السلام وهم على تلك الحال ، فقال لأصحابه : ( هذه هي الدنيا فاحذروها ) أخواتي الفضليات الكريمات ، الواحدة منا مهما جمعت من المال ولو وصل مالها إلى قمم الجبال لا بد أن تفارقه وتموت . باتوا على قلل الجبال يحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنْيلوا بعد عز عن معاقلهم وأسكنوا حـــفرًا يا بئسـما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفـنوا أين الأسـرة والتيجـــــان والحلل أين الوجوه التي كانت مفعمـة من دونها تضرب الأســتار والكلل فأصفح القر عنهم حين ساءلهم تلك الوجـــــوه عليها الـدود يقتتل قد طالما أكلوا دهرًا وما قد شربوا فأصبحوا بعد طول الأكل قد أكلوا نفعني الله وأياكم بما قرأنا . وجعلنا من ورثة جنة نعيم . في روح وريحان ونعيم مقيم أنه ولي ذلك ومولاه . آمين أشكركم علي حسن المتابعه |
|
|
#2 |
|
|
رد: اجمعى للاخرتك
جزاك الله خير
|
|
|
#3 |
|
|
رد: اجمعى للاخرتك
 |
اجمعى للاخرتك