سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت

سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت

/ القناعه /

تعرَيفْ القناَعة

[القَناعْة ] هيَ الرضْا بَمْا قسَمْ اللّه و لَوْ كاَنْ قليَلاً و هيَ عدَمْ
التطَلعْ إلىْ ماَ فيَ ايَديْ الآخرَينْ و هيَ علاَمْة علَىْ صَدقْ الايَمانْ .

مراتب القناعة :

* المَرتبْة الأعَلىْ :
أنَ يَقتنْع بالبُلغْة مَنْ دَنياْه و يَصرْف نفَسْه عَنْ التَعرْض لَمْا سَواهْ .

* المَرتبْة الأوَسْط :
أنَ تنَتهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الكَفايْة و يحَذْف الفَضوْل و الزيَادْة .

* المَرتبْة الأدَنىْ :
أنَ تنتَهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الوَقوفْ عَلىْ مَا سَنحْ ، فلَا يَكرْه مَا أتاَه وَإنَ كاَنْ كَثيْراً ،
و لَا يطَلبْ مَا تعَذرْ و إَن كَانَ يسَيراً .

آثار القناعة :

1.امَتلْاء القَلبْ بالإَيمْان بالله سَبحانْه و تعَالىْ و الثَقْة بَه و الرَضْا
بمَا قَدر و قَسْم .

2. الحَياة الطَيبْة .

3. تحَقيْق شَكر المَنعْم سَبحانْه و تعَالىْ .

4.الفَلاحْ و البَشرْى لمَن قَنعْ .

5 . الوَقايْة مَنْ الذَنوْب التَيْ تفَتكْ بالَقلبْ و تَذهْب الحَسنْات
كاَلحسْد و الغَيبْة و النَميمْة و الكَذْب .

6. حَقيقْة الَغنىْ فَيْ القَناعْة .

7. الَعزْ فَي القَناعْة و الذَلْ فَيْ الطَمعْ .

8. القَانْع تعَزفْ نفَسْه عَنْ حَطامْ الدَنيْا رغَبةً فيَمْا عَنْد الله .

9.القَنوْع يحَبْه الله و يَحبْه الناَسْ .

10. القَناعْة تشَيعْ الألفة و المحَبة بَينْ النَاسْ

مَنْ الأسَباْب المَؤديْة للَقناعْة :

1.الاسَتعانْة باللّه و الَتوكلْ عَليْه و التَسليْم لقَضائْه و قَدرهْ .

2. قَدرْ الدَنيْا بقَدرْها و إنَزالهْا منَزلتهْا .

3.جَعلْ الهَمّ للآخرَة و التَنافْس فيَهْا .

4. النَظر فيْ حَالْ الصَالحيْن و زهَدهْم و كْفافهَم و إعَراضهْم عنَ الدَنيْا و مَلذاتْها .

5. تَأمل أحَوالْ مَنْ هَمْ دوَنكْ .

6. مَجاهْدة النَفسْ علَى القَناعْة و الكَفافْ .

7. مَعرفْة نعَم الله تعَالْى و التَفكرْ فيَها .

8. أنَ يعَلْم أن لبَعْض النعَيْم ترَة و مفَسْدة .

9.أنَ يعَلمْ أن فَيْ القَناعْة راحَة النَفسْ و سَلامْة الصَدْر واطَمئنْان الَقلبْ .

10. الدَعاْء .

11. تقَويةْ الإيَماْن باَلله تَعالىْ وتَرويْض القَلبْ علَى القَناعْة والَغنْى .

12. اليَقيْن بأن الَرزْق مكَتوْب و الإنَساْن فَيْ رَحْم أمَه .

13.تدَبْر آياَتْ الَقرآن العَظيمْ لا سَيمْا مَا تتَحدْث عَنْ الَرزْق والاكتَسْاب .

14. معَرفة حَكمْة الله تعاَلى فَيْ تَفاوْت الأرَزاقْ والمَراتبْ بيَن العَباْد .

15.الَعلْم بأَن الرَزْق لا يخَضْع لمَقايْس البَشرْ مَنْ قَوْة الَذكاْء و كَثرْة
الحَركةْ و سَعْة المَعارْف .

16. العلَمْ بأنْ عَاقبْة الغنَى شَرْ و وَباْل عَلْى صَاحْبه إذَا لمَ يكَنْ
الاكْتسَاب و الصَرفْ مَنهْ بالَطرْق المَشروعْة .

17. النظَر فْي التَفاوْت البَسيْط بيَن الغَنيْ و الَفقيْر علَىْ وجَه

يقَولْ الرَسْول صَلْى الله علَيهْ و سَلم :

( قد أفلح من أسلم ، ورُزق كفافًا، وقَنَّعه اللّه بما آتاه )

اللهم أرضنا وأرضى عنّا...

جزاك الله كل خير أختي..وكثر من أمثالك

فيها النعيم وفيها راحة البدنِ

انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها

هل راح منها بغير القطن والكفنِ

ما اجمل ما قيل حقا

فالغنى هو غنى النفس

وسعد من قنع وهلك من طمع

مشكور اختي ع المجهود الرائع

تقبلي ودي قبل ردي ياغاليه

ام خالد

بارك الله فيك

وجزاكي الله خير

تقبلي مروري

اختك ام ورد

	#2
*ام خالد*	رد: سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت اللهم أرضنا وأرضى عنّا... جزاك الله كل خير أختي..وكثر من أمثالك فيها النعيم وفيها راحة البدنِ انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن والكفنِ ما اجمل ما قيل حقا فالغنى هو غنى النفس وسعد من قنع وهلك من طمع مشكور اختي ع المجهود الرائع تقبلي ودي قبل ردي ياغاليه ام خالد

	#3
*ام جوجو*	رد: سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت

	#4
ˇ ω ۩ ام ورد ۩ ิˇωˇ	رد: سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت بارك الله فيك وجزاكي الله خير تقبلي مروري اختك ام ورد

	#5
ياسمين بري	رد: سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت سرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت