خمسة قرود five monkeys



صباحكم ومساءكم ورد






مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحدو في وسط القفص ووضعوا سلم وفي أعلاه وضعوا بعض الموز












في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد









بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز، يقوم الباقين بمنعهو ضربه حتى لا يرتشون بالماء البارد














بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز، على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب













بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز










ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول




بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب


قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لا يدري لماذا يضرب




و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة











حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا




و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب
















لو سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟




أكيد سيكون الجواب: لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له هكذا




"عادات وتقاليد"






نحن نملك قرارنا.... إما أن نصبح قرده ويتم فيه ضربنا وتخلفنا... أو إما نقف عن صمتنا ونبدأ صعود السلم!!




















هكذا قال أينشتاين




هناك شيئين لا حدود لهما ... العلَم و غباء الإنسان
وهو مايطبّق وليس له سبب معروف اجتماعيا أو دينيا أو ماشابه
عملياً هذا ما نطبقه نحن في أعمالنا وحياتنا اليومية
نبقى في الروتين خوفاً من التغيير



(حاول أن تغير وتتغير حتى تشعر بلذة الحياة)



وأقرأ حكمتي الدائمه :



....you can if you believe you can








طبعا هالدراسه تنقلنا لمعاني ان نتمعن في كل شئ حولنا ونبحث عن اسبابه
نشغل عقولنا ولانقول فقط اتينا ووجدناه هكذا


ربما نحن في مجتمع لا يسأل ولايجعلك تسأل , لكن هنا تكون المهمه اجمل
وكلما زادت مشقتها زاد جمالها وقيمتها




كثييير من الاشياء في مجتمعنا يرفض الاخذ فيها والرد
والسبب عقول متحجره , تنقل دون ان تفكر كيف ولماذا ومتى
لكن لانصبح كما هم , إنما لنثير الاسئلة ونبحث عن الاجوبه
وليس هناك خطوط حمراء نخشاها


إن كان مالدينا تحت مانثق به فإذا نحن لانخاف منه
وإن كنا نخاف منه فهذا يعني بإننا لانثق به ونخاف من كشف ستره وتبيان سوءه