 |
  |
|
|
|
|
#11 |
|
|
رد: حملة عائشة ام المؤمنين رغم انوف الحاقدين
جازاك الله كل الخير >>و اعترف انك و الاخوات ذكرتو الكثير عن هذه المراة المسلمة لكن لن نستطيع ذكر كل شئ لان الكلمات لن تعبر التعبير الكافي عنها رضي الله ...فهي الزوجة المثالية و المراة المسلمة القدوة الحسنة لكل من المسلمات ..فارجو ان لا اكون مقصرة في حقها فهيعائشة زوجة حبيبي رغم انوف المتمردين
و شكرا اختي |
|
|
#12 |
|
|
رد: حملة عائشة ام المؤمنين رغم انوف الحاقدين
هذه قصيدة ابن بهيج الأندلسي ، التي تصورها على لسان أم المؤمنين السيدة "عائشة رضي الله عنها" فتأملوها وأعجبو بها وهي تناظر وتفاخر ، وتدفع في نحور الأعداء بسلاح الحجة والبرهان. يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ............ فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ..............بِصِفات ِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها.............. فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي........... فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني زَوْجي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ................ اللهُ زَوَّجني بهِ وحَبَاني وأتاه جبريل الأمين بصورتي ............. فأحبني المختار حين رآني أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ................. وضَجيعُهُ في مَنْزلي قَمَرانِ وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي ................... وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ واللهُ خفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي..................... وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني والله في القرآن قد لعن الذي ................ بعد البراءة بالقبيح رماني واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي .................... إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني إني لَمُحْصَنةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ.................. ودليلُ حُسنِ طَهارتي إحْصاني واللهُ أحصنَني بخاتِمِ رُسْلِهِ...................... وأذلَّ أهلَ الإفْكِ والبُهتانِ وسَمِعْتُ وَحيَ الله عِندَ مُحمدٍ................... من جِبْرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني أَوْحى إليهِ وكُنتُ تَحتَ ثِيابِهِ...................... فَحَنى عليَّ بِثَوْبهِ خبَّاني مَنْ ذا يُفاخِرُني وينْكِرُ صُحبتي................... .. ومُحَمَّدٌ في حِجْره رَبَّاني؟ وأخذتُ عن أبويَّ دينَ محمدٍ.................... وهُما على الإسلامِ مُصطَحِبانِ وأبي أقامَ الدِّين بَعْدَ مُحمدٍ...................... فالنَّصْلُ نصلي والسِّنان سِناني والفَخرُ فخري والخلافةُ في أبي ................... حَسبي بهذا مَفْخَراً وكَفاني وأنا ابْنَةُ الصِّديقِ صاحبِ أحمدٍ...................... وحَبيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ نصرَ النبيَّ بمالهِ وفِعاله....................... .... وخُروجهِ مَعْهُ من الأوطانِ ثانيه في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى....................... ... بِردائهِ أكرِم بِهِ منْ ثانِ وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا........................ .. زُهداُ وأذعنَ أيَّما إذعانِ وتخللتْ مَعَهُ ملائكةُ السما........................ وأتتهُ بُشرى اللهِ بالرضوانِ وهو الذي لم يخشَ لَومةَ لائمٍ...................... في قتلِ أهلِ البَغْيِ والعُدوانِ قتلَ الأُلى مَنَعوا الزكاة بكُفْرهم..................... وأذلَّ أهلَ الكُفر والطُّغيانِ سَبقَ الصَّحابةَ والقَرابةَ للهدى................ هو شَيْخُهُم في الفضلِ والإحسانِِ واللهِ ما استبَقُوا لنيلِ فضيلةٍ..................... مَثلَ استباقِ الخيل يومَ رِهانِِ إلا وطارَ أبي إلى عليائِها...................... ....... فمكانُه منها أجلُّ مكانِِ ويلٌ لِعبدٍ خانَ آلَ مُحمدٍ........................ ...... بعَداوةِ الأزواجِ والأختانِ طُُوبى لمن وَالَى جماعةَ صحبهِ...................... ويكون مِن أحبابه الحسَنانِِ بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ...................... ... لا تستحيلُ بنزغَةِ الشيطانِ هُمْ كالأَصابعِ في اليديْنِ تواصُلاً ......................هل يستوي كَفٌ بغير بَنانِ؟ حَصِرتْ صُدورُ الكافرين بوالدِي....................... وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِِ حُبُّ البتولِ وبعلِها لم يختلِفْ....................... .... مِن مِلَّة الإسلامِ فيه اثنانِ أكْرِم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا .............................. . فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ نُسجتْ مودتهم سَدَىً في لُحمةٍ........................ .. فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ اللهُ ألَّفَ بين وُدِّ قلوبهم........................ ........ ليغيظَ كُلَّ مُنافق طعانِ رُحماءُ بينهمُ صَفَتْ أخلاقُهُمْ.................... ..........وخَلتْ قُلُوبهمُ من الشنآن فدُخولهم بين الأحبة كُلْفةٌ....................... ........ وسبابُهم سببٌ إلى الحرمانِ جمع الإلهُ المسلمين على أبي.........................وا ستُبدلوا من خوفهم بأمانِ وإذا أراد اللهُ نُصرةَ عبده.......................... . من ذا يُطيقُ لهُ على خذلانِ مَنْ حبَّني فليجتنب مَنْ سبني...................... إن كانَ صان محبتي ورعاني وإذا محبي قد ألظَّ بمُبغضي....................... ... فكلاهما في البُغض مُستويانِ إني لطيبةُ خُلِقْتُ لطيبٍ......................... ...... ونساءُ أحمدَ أطيبُ النِّسوان إني لأمُ المؤمنين فمن أبى..........................ح ُبي فسوف يبُوءُ بالخسران اللهُ حبَّبَني لِقلبِ نبيه.......................... .... وإلى الصراطِ المستقيمِ هداني واللهُ يُكْرِمُ من أراد كرامتي........................ ..ويُهين ربي من أراد هواني والله أسألُهُ زيادةَ فضله.......................... ......وحَمِدْتُهُ شكراً لِما أولاني يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمدٍ........................ يرجو بذلك رحمةَ الرحمان صِلْ أمهاتِ المؤمنين ولا تَحُدْ........................ ..عنَّا فتُسلب حُلة الإيمان إني لصادقة المقالِ كريمةٌ........................ .. إي والذي ذلتْ له الثقلانِ خُذها إليكَ فإنما هي روضةٌ......................... ..محفوفة بالرَّوْحِ والريْحانِ صلَّى الإلهُ على النبي وآله.......................... . فبِهِمْ تُشَمُّ أزاهرُ البُستانِ |
|
|
#13 |
|
|
رد: حملة عائشة ام المؤمنين رغم انوف الحاقدين
 |
|
|
#14 | |
|
|
رد: حملة عائشة ام المؤمنين رغم انوف الحاقدين
أمي عائشه
*المقطع يحتوي ع تأثيرات بشريه وليست موسيقى |
|
|
|
#15 |
|
|
رد: حملة أمنا عائشة
يا مـن تقذف وتطعن في عرض وشرف ..
حبيبنا محمد صـلى الله وعـليه وسلم وتتهم أم المؤمنين في عــرضها وشـــرفها آلا تعـلم قول الله عز وجل : قال ابن كثير : { أي ما كان الله ليجعل عائشــة زوجة لرســول الله صـلى الله عليه وسلم إلا وهـي طيبة ، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ، ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا ، ولهذا قال تعالى: (( أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ )) أي عما يقوله أهل الإفك والعدوان } . أم عبد الله عائشة الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سموات حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق وعرضها عليه الملك قبل نكاحها في سرقة من حرير وقال هذه زوجتك تزوج بها في الأولى من الهجرة وعمرها تسع سنين ولم يتزوج بكرا غيرها وما نزل عليه الوحي في لحاف امرأة غيرها وكانت أحب الخلق إليه ونزل عذرها من السماء واتفقت الأمة على كفر قاذفها وهي أفقه نسائه وأعلمهن بل أفقه نساء الأمة وأعلمهن على الإطلاق وكان الأكابر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرجعون إلى قولها ويستفتونها . وقيل إنها أسقطت من النبي صلى الله عليه وسلم سقطا ولم يثبت . أنها كانت أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنه لم يتزوج بكراً غيرها، وأن الوحي كان ينزل عليه وهو في لحافها، وأنه لما نزلت عليه آية التخيير بدأ بها، فخيرها، فاختارت الله ورسوله، واستن بها بقية أزواجه، وأن الله برأها بما رماها به أهل الإفك، وأنزل في عذرها وبراءتها وحْياً يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة، وشهد لها بأنها من الطيبات، ووعدها المغفرة والرزق الكريم، ومع هذه المنزلة العلية تتواضع لله وتقول: (ولشأني في نفسي أهون من أن ينزل الله في قرآناً يتلى)، وأن أكابر الصحابة رضي الله عنهم إذا أشكل عليهم الأمر من الدين استفتوْها، فيجدون علمه عندها، وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفي في بيتها، وفي يومها، وبين سحْرها ونحرها، ودفن في بيتها، وأن الملك أرى صورتها للنبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يتزوجها في سرقة حرير، فقال: (إن يكن هذا من عند الله يمضه)، وأن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه رضي الله عنهم أجمعين وعائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله -صلى الله عليه وسلم- المبرأة من فوق سبع سموات بأربع عشرة آية تتلى في المحاريب والكتاتيب في كل زمانٍ ومكانٍ, التي كان ينزل الوحي عليه وهو في حجرها, وتوفي في حجرها, وقد خلط ريقها بريقه -صلى الله عليه وسلم- في آخر ساعةٍ من الدنيا وأولها من الآخرة, ودفن في حجرتها, وكانت من أفقه الصحابة في الحديث والتفسير وغير ذلك, حتى كان الأكابر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسألونها عن أشياء كثيرةٍ فيجدون منها عندها علما, لا سيما ما قاله الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو فعله في الحضر. أقرأها جبريل السلام أيضا كما أقرأه على خديجة |
