 |
  |
|
|
|
|
#6 |
|
|
رد لماذا أسباب النزول ؟
سبب نزول آية من سورة الجمعة
الآيات 11 ( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) يعاتب الله ما كان يفعله التجار بانشغالهم عن خطبة الجمعة والإنصراف عنها بالتجارة وكان الناس يتركون الرسول إذا رأوا تجارة وهو على المنبر يخطب قائما فقد قال جابر : قدمت عير المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فخرج الناس وبقى اثنا عشر رجلا فنزلت الآية ويقول الله إن ثواب الله فى الآخرة خير من التجارة وطلب الرزق وقت الصلاة والله هو الرزاق الكريم ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ سبب نزول سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم الآيات 1 ـ 5 ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ) يخبر سبحانه وتعالى عن اقتراب الساعة ( القيامة ) وانقضاء الدنيا فقد قال فى سور أخرى : ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ) وقال : ( اقترب للناس حسابهم وهم فى غفلة معرضون ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بعثت أنا والساعة هكذا " وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى ( وانشق القمر ) : سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم معجزة ، فأراهم القمر شقين ابتعدوا عن بعضهما ثم التحما ، ثم سألوا قافلة بعد عودتها من الصحراء عن أمر غريب فى رحلتهم فقالوا أنهم رأوا القمر شقين ثم التحما واليوم يرى ذلك علماء الفضاء عند التقاط صورا للقمر ( وإن يروا آية ) : إذا رأوا دليل وحجة ( يعرضوا ) يتركونها وراء ظهورهم ( ويقولوا سحر مستمر ) : ما شاهدناه هو السحر الذى يذهب سريعا ولا يدوم ( وكذبوا واتبعوا أهواءهم ) : كذبوا بالحق واتبعوا آراءهم وسخافات عقولهم ( وكل أمر مستقر ) : الأحوال كما هى ، فالخير واقع بأهله والشر واقع بأهله ( ولقد جاءهم من الأنباء ) : جاءتهم أخبار الأقوام السابقة وكيف عوقبوا بكفرهم ( ما فيه مزدجر ) : ما فيه نهى بعنف عن الشرك والتكذيب ( حكمة بالغة ) : حكمة عظيمة فى هداية الله لأهل الهدى وإضلال أهل الضلال ( فما تغن النذر ) : فلا تنفع الإنذارات ، فمن يهديه بعد الله ؟ التعديل الأخير تم بواسطة مغربيه وافتخر ; 08-05-2012 الساعة 04:42 AM. سبب آخر: تصحيح خطأ املاء الآيات |
|
|
#7 |
|
|
رد لماذا أسباب النزول ؟
طافوا فى اللقى أو عراه ومنعوا الوقوف بعرفة
قال تعالى : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " وقال سبحانه : " يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)" . الأعراف 31 ـ 32 ذكر ابن اسحاق ما كانت قريش ابتدعوه ، سموا أنفسهم الحُمس ( يعنى الشدة والصلابة فى الدين ) لأنهم عظموا الحرم تعظيما زائدا .) كانوا لا يخرجوا من الحرم ليلة عرفة ولا يقفون بعرفات وكانوا يقولون نحن أبناء الحرم ، أما محمدا صلى الله عليه وسلم فقد كان يقف بعرفات توفيقا من الله من قبل الرسالة . وفى ذلك نزلت الآية من سورة البقرة وكانوا لا يدخرون من اللبن سمنا ولا قطا ولا يسلون شحما وهم حرم ولا يستظلون إلا ببيت من أدم ويمنعون الحجيج ما داموا محرمين من أن يأكلوا إلا من طعام قريش ولا يطوفون إلا فى ثياب قريش ، فإن أحد لم يجد ثوبا من ألحُمس طاف عريانا ولو كانت إمرأة وتضع يدها على فرجها وتقول: اليوم يبدو بعضه أو كله وبعدهذا اليوم لا أحله وبعد الإنتهاء من الطواف يلقى بالثوب ولا ينتفع به وتسمى هذه الثياب اللقى فنزلت الآية من الأعراف 31 ،32 والحُمس : هم قريش وما ولدوا ومن دخل معهم من كنانة وخزاعة التعديل الأخير تم بواسطة مغربيه وافتخر ; 08-05-2012 الساعة 04:50 AM. سبب آخر: تصحيح خطأ املاء الآيات |
|
|
#8 |
|
|
رد لماذا أسباب النزول ؟
جبريل وميكائيل أحباب
أسباب نزول آية وهو علامة من علامات النبوة كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يأتى اليهود فيسمع من التوراة فيتعجب كيف تصدق ما فى القرآن ، و عندما مربهم النبى صلى الله عليه وسلم قال لهم عمر : نشدتكم بالله أتعلمون أنه نبى ؟ قال عالمهم : نعم قال عمر : فلم لا تتبعونه؟ قال : سألناه من يأتيه بنبوته قال عدونا جبريل لأنه كان ينزل بالغلظة والشدة والحرب والهلاك فسأل عمر : ومن رسولكم من الملائكة ؟ قالوا : ميكائيل ينزل بالقطر والرحمة قال عمر : وكيف منزلتهما من ربهما ؟ قال : أحدهما عن يمينه والآخر على الجانب الآخر ( فجانبى الله كلاهما يمين ) فقال عمر : لايحل لجبريل أن يعادى ميكائيل ، ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل ( أى لايسالم اليهود ) وإننى أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا ، وحرب لمن حاربوا ويقول عمر رضى الله عنه : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد أن أخبره ، فلما لقيته قال : ( ألا أخبرك بآيات نزلت علىّ ) فقلت : بلى يا رسول الله فقرأ صلى الله عليه وسلم الآيات من البقرة (97 ــ98 ) قال تعالى : (قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ (98)*) ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ التعديل الأخير تم بواسطة مغربيه وافتخر ; 08-05-2012 الساعة 04:54 AM. سبب آخر: تصحيح خطأ املاء الآيات |
|
|
#9 |
|
|
رد لماذا أسباب النزول ؟
سورة عبس
بسم الله الرحمن الرحيم ( عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَن جَآءَهُ الاَْعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى * كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ * فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ * فَى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ * مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِى سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطب عظماء قريش لعلهم يسلموا ، فجاء ابن أم مكتوم وكان أعمى يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن شئ وأخذ يلح فعبس الرسول صلى الله عليه وسلم فى وجهه وأعرض عنه ، واستمر يحدث الآخرين فنزلت الآيات يعاتب الله رسوله ويقول له : لقد عبست وكشرت فى وجه الأعمى وما يدريك ربما تتطهر نفسه أو تنفعه التذكرة فينفر من المحارم أما المشركين والعظماء فأنت تتعرض لهم ليهتدوا وليس عليك هدايتهم والذى جاء إليك يطلب الهداية تنشغل عنه لا : إن القرآن لتذكر به ويتساوى الصغير والكبير ، الغنى والفقير ، الرجل والمرأة والسادة والعبيد ومن من شاء ذكر الله فى جميع أموره والقرآن مكتوب عند الله فى صحف موقرة ( مكرمة ) عالية القدر ( مرفوعة ) ( مطهرة ) من الدنس أو العيب تنقلها أيدى الملائكة من الله إلى رسوله وهذه الملائكة حسنة المنظر والخلق التعديل الأخير تم بواسطة مغربيه وافتخر ; 08-05-2012 الساعة 05:00 AM. سبب آخر: تصحيح خطأ املاء الآيات |
|
|
#10 |
|
|
رد لماذا أسباب النزول ؟
نزول آية وإعجازعلم معا فى القرآن
قال تعالى " { هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) } من سورة الرعد يخبر سبحانه وتعالى أنه هو الذى يسخر البرق ، ويكون السحاب ، ثم جاء ذكر الرعد والصواعق . وفى معناه أن الله يكون السحب ثم يحدث البرق والرعد والصواعق وجاء ذكر البرق قبل الرعد بالرغم من أنهما تحدثان فى وقت واحد نتيجة أقتراب سحابتين مختلفتين فى الشحنة الكهربية فيحدث التفريغ الكهربى بينهما فنرى البرق ويندفع الهواء إلى منطقة التفريغ فيسمع الرعد وهذا يدل على أن سرعة الضوء أكبر من سرعة الصوت فى الهواء . والصواعق تحدث إذا حدث التفريغ الكهربى بين السحاب المشحون بالكهربية وبين القمم العالية كالجبال أ الأشجار الشديدة الأرتفاع ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ ولكن أنظروا فى سبب نزول الآية نرى أن الله قد يصيب أيضا أصحاب النفوس المتعالية على الله بالصواعق : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى رجل من فراعنة العرب فقال : " أذهب فأدعه لى " فذهب إليه فقال : يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من رسول الله ؟ وما الله ؟ أمن ذهب هو أم من فضة هو أم من نحاس هو ؟ فرجع الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال يا رسول الله قد أخبرته إنه أعتى من ذلك ، قال لى كذا وكذا فقال لى : ارجع إليه الثانية فذهب فقال له مثلها ، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك فقال : ارجع إليه فادعه قال : فأعاد عليه ذلك الكلام فبينما هو يكلمه إذ بعث الله عز وجل سحابة حيال رأسه فرعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه فأنزل الله الآية من سورة الرعد . ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ سورة القلم الآيات 51 ، 52 ( وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (52)) أسباب نزول الآيات : 1 ـ أراد الكفار أن يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أى يصيبوه بأذى العين ) فنظر إليه قوم من قريش فقالوا : ما رأينا مثله ولا مثل حججه وكانت العين فى بنى أسد حتى إذا كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعينها ثم يقول يا جارية خذى المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه البقرة فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر وتباع 2 ـ كان الرجل من العرب يظل لا يأكل يومين وثلاثة ثم تمر به الغنم فيصيبها بالعين فتسقط ثم يأخذ منها ويأكل وأراد الكفار إصابة الرسول ليتخلصوا منه بأذى العين ، فأنزل الله الآيات يخبره وأنزل له المعوذتين للشفاء ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ الآية 5 المائدة ( الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ ........................) وسبب نزول الآية أن الصحابى عبد الله بن مغفل قال : أدلى بجراب من شحم يوم خيبر فحضنته وقلت : لا أعطى اليوم من هذا أحد والتفت فإذا النبى يبتسم ...فنزلت الآية ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ التعديل الأخير تم بواسطة مغربيه وافتخر ; 08-05-2012 الساعة 05:29 AM. سبب آخر: تصحيح خطأ املاء الآيات |
