اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي

06:15 PM

سبحان الله جعل لنا هذا القران هدا وهداية ويروي العاطش ويهدئ الغاضب ومانع الوسواس اليك هذه الخطوات اقرئي واستفدي وفدي
= سورة ياسين = تمنع عطش يوم القامة
=سورة الدخان =تمنع اهوال يوم القيامة
=سورة الفاتحة = تمنع غضب الله
=سورة الملك =تمنع عذاب القبر
=سورة الناس =تمنع الوسواس
=سورة الفلق = تمنع الحسد
=سورة الواقعة =تمنع الفقر
=سورة الكافرون =تمنع الكفر عند الموت
=سورة الاخلاص = تمنع النفاق
=سورة الكوثر = تمنع الخصوم
فلا تبخلي اخيتي من تقييمك لموضعي ارجوكي
مواضيع ذات صلة
تخيل نفسك تستخدم هذا الكيبورد
لون الشفاة الكلاسيكي يعودهذا الموسم بقوة
مجموعةأحمر الشفاه" دولتشي آند غابانا" إطلالات جريئة هذاالشتاء!
سترة الفروـ القطعة الأكثر أناقة هذا الشتاء.
من فوائد (لا حول ولا قوة إلا بالله)
اللهم في يوم الجمعة
سبحان الله مش هتصدق عنيك مع هذا الأختراع
اللهم في يوم الجمعة
إذا كان طفلك يعانى من الإسهال لا تمنعى عنه السوائل
من يسمع هذا الدعاء يعلمه لغيره
سبب تسميه الصلوات الخمس بهذا الاسم
اقرئي هذا الدعاء لو لمرة واحدة في حياتك &فتوي

سبحان الله والحمدلله سبحان الله وبحمده واستغفر الله_شكرا ع الموضوع ريماس

ما مدى صحة هذا الحديث ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( عشرة تمنع عشرة ) : سورة الفاتحة تمنع غضب الله . سورة يس تمنع عطش يوم القيامة . سورة الواقعة تمنع الفقر . سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة . سورة الملك تمنع عذاب القبر . سورة الكوثر تمنع الخصومة . سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت . سورة الإخلاص تمنع النفاق . سورة الفلق تمنع الحسد . سورة الناس تمنع الوسواس ) .

الحمد لله
أولا :
باب فضائل القرآن الكريم من أكثر الأبواب التي وضع فيها الوضاعون أحاديثهم ، ونسبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان كثير منهم يحتسب ذلك عند الله ، ويظن – لفرط جهله – أنه إنما يرغب الناس بكتاب الله تعالى ، وهو في الحقيقة يرتكس في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم حين قال : ( مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) رواه البخاري (1291) ومسلم (933) .
ومن أمثلة ذلك : ما رواه الحاكم في "المدخل" (54) بسنده إلى أبي عمار المروزي أنه قيل لأبي عصمة نوح بن أبي مريم : من أين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضائل القرآن سورة سورة ، وليس عند أصحاب عكرمة هذا ؟ فقال : إني رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن ، واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ، ومغازي ابن إسحاق ، فوضعت هذا الحديث حِسبة .
( يعني أنه يبتغي بها الثواب عند الله ) .
وقد اتفق العلماء على حرمة رواية الحديث الموضوع ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبَِيْن ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه .
قال النووي رحمه الله "شرح مسلم" (1/71) :
" يحرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعا ، أو غلب على ظنه وضعه ، فمن روى حديثا علم أو ظن وضعه ، ولم يبين حال روايته وضعه ، فهو داخل في هذا الوعيد ، مندرج في جملة الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى .
ثانياً :
أما الحديث المذكور في السؤال ، فلم نجده في شيء من الكتب ، لا الصحيحة ولا الموضوعة ، بعد البحث الشديد عنه ، فيبدو أنه لا أصل له البتة ، وذلك مما يعجب له المسلم ، أن وضع الحديث لا زال مستمرا إلى أيامنا هذه ، وأن الأحاديث الموضوعة في تكاثر مستمر ، والله المستعان .
وبعض السور المذكورة في هذا الحديث لم يصح شيء من فضائلها ، وهي :
سورة يس والدخان والواقعة والكوثر .

سبحاااااااااااااااان الله وبحمده

مشكورون حبيباتي على ردودكم عسى الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم

	#2
مريومة وبس	اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي سبحان الله والحمدلله سبحان الله وبحمده واستغفر الله_شكرا ع الموضوع ريماس

	#3
ڒوعۂۄفٱٲڪ	رد اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي ما مدى صحة هذا الحديث ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( عشرة تمنع عشرة ) : سورة الفاتحة تمنع غضب الله . سورة يس تمنع عطش يوم القيامة . سورة الواقعة تمنع الفقر . سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة . سورة الملك تمنع عذاب القبر . سورة الكوثر تمنع الخصومة . سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت . سورة الإخلاص تمنع النفاق . سورة الفلق تمنع الحسد . سورة الناس تمنع الوسواس ) . الحمد لله أولا : باب فضائل القرآن الكريم من أكثر الأبواب التي وضع فيها الوضاعون أحاديثهم ، ونسبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان كثير منهم يحتسب ذلك عند الله ، ويظن – لفرط جهله – أنه إنما يرغب الناس بكتاب الله تعالى ، وهو في الحقيقة يرتكس في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم حين قال : ( مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) رواه البخاري (1291) ومسلم (933) . ومن أمثلة ذلك : ما رواه الحاكم في "المدخل" (54) بسنده إلى أبي عمار المروزي أنه قيل لأبي عصمة نوح بن أبي مريم : من أين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضائل القرآن سورة سورة ، وليس عند أصحاب عكرمة هذا ؟ فقال : إني رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن ، واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ، ومغازي ابن إسحاق ، فوضعت هذا الحديث حِسبة . ( يعني أنه يبتغي بها الثواب عند الله ) . وقد اتفق العلماء على حرمة رواية الحديث الموضوع ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبَِيْن ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه . قال النووي رحمه الله "شرح مسلم" (1/71) : " يحرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعا ، أو غلب على ظنه وضعه ، فمن روى حديثا علم أو ظن وضعه ، ولم يبين حال روايته وضعه ، فهو داخل في هذا الوعيد ، مندرج في جملة الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى . ثانياً : أما الحديث المذكور في السؤال ، فلم نجده في شيء من الكتب ، لا الصحيحة ولا الموضوعة ، بعد البحث الشديد عنه ، فيبدو أنه لا أصل له البتة ، وذلك مما يعجب له المسلم ، أن وضع الحديث لا زال مستمرا إلى أيامنا هذه ، وأن الأحاديث الموضوعة في تكاثر مستمر ، والله المستعان . وبعض السور المذكورة في هذا الحديث لم يصح شيء من فضائلها ، وهي : سورة يس والدخان والواقعة والكوثر .

	#4
خطووات الصمت	رد: اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي سبحاااااااااااااااان الله وبحمده

	#5
ريماس العربية	رد: اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي اقرئي هذا وانظري مذا سيحدث لكي مشكورون حبيباتي على ردودكم عسى الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم