 |
  |
|
|
|
|
#11 |
|
|
رد: اليوم الآخر
@الدرس الحادي عشر :
ينصب الصراط على متن جهنم وهوجسر بين الجنة والنار والمرور على الصراط من أخطر كرب يوم القيامة لأن فيه من الشدائد والخوف والرعب مالاتتحمله عقول الخلق ولانفوسهم وهو من المواقف الذي لايذكر أحدا أحدا والمؤمن لايسكن روعه حتى يترك جسر جهنم وراءه تأملوا إخوتي وأخواتي معي بقلوبكم وجوارحكم حقيقة هذا الموقف الرهيب قال تعالى: (وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّا ً ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً } مواصفات الصراط؟؟؟؟ 1/أدق من الشعرة . 2/أحد من السيف . 3/شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة . 4/يحمل العبد ذنوبه كلها مجسمة على ظهره فتجعل المرور بطيئا لأصحابهاإذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة . 5/عليه كلاليب ( خطاطيف ) و حتك ( شوك مدبب ) . تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) واعلم أن الله يلقي على الناس يوم القيامة ظلمة حالكة السواد . فلا يستطيع أحد في أرض الموقف أن يخطو خطوة واحدة إلا بنور . فمنهم من يكون نوره كالجبل ومنهم من يكون نوره كالنخلة، ومنهم من يكون نوره على إبهامه يتقد مرة وينطفئ مرة وهذا أقلهم نوراً، ومنهم من تحوطه الظلمة من كل ناحية أول من يجتاز الصراط يوم القيامة (محمد صلى الله عليه وسلم وأمته) ( يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته، ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم اللهم سلم) وأول الناس إجازة للصراط(فقراء المهاجرين) وترسل الأمانة والرحم، فتقومان على جنبتي الصراط يميناً وشمالا .ًربي نسألك رحمتك يامن فرّط مع أرحامه!!!! وأضاع الأمانة!!! تنبه!!!! كيف يمر الناس على الصراط؟!!! كما جاء في الحديث: 1/ يمر أولكم كالبرق، قال: قلت: بأبي أنت وأمي، أي شيء كالبرق؟ قال: ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟ 2/ثم كمرّ الريح، 3/ثم كمرِّ الطير 4/وشدِّ الرجال، 5/ حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفاً، عباد الله: إن مرورنا على الصراط يكون على قدر أعمالنا فأعمالك الصالحة هي مطيتك ووقودك على هذا الجسر الدقيق يامن تسابق حطام الدنيا وتباطأت عن الأعمال الصالحة يامن غرّك نسبك. حسبك. شهرتك. قوتك. مالك. لن ينفعك في تلك الساعة إلا عملك. البدار البدار ياإخواني . ماالوسائل المعينة على الثبات على الصراط. غدا بإذن الله |
|
|
#12 |
|
|
رد: اليوم الآخر
@الدرس الثاني عشر
لايزال مشهد الصراط المقام على متن جهنم مسيطراً على الأذهان ونتساءل بقلوب واجفة!!!!!!! ماالمنجيات من هول هذاالموقف؟!! إعلموا أيها الأحبة أن هناك أعمال منجية . من أهمها: 1/التقرب إلى الله تعالى بكل مايحبه ويرضاه 2/تجنب مايسخط الله تعالى من شهوات محرمة وكبائر الذنوب ومايوجب اللعن أو الغضب أو العذاب الأليم . 3/ قضاء حوائج الناس: (من مشى مع أخيه في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام) 4/كثرة الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم(رأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً فجاءته صلاته علي فأقامته على قدميه) إخواني وأخواتي : لنجتهد بترك المعاصي والإستغفار (إن تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريما) فالأمر جلل وما أشد هول هذا الموقف.. يا له من مفزع للقلوب.. تفكروا فيمن على الصراط وهو يزحف وتحته النار فيأتيه من لهيبها وسمومها مايزيده شدة فوق شدته وعذاباً فوق عذابه . فمتى سيقطع الصراط وهو على هذه الحالة؟؟؟ وكم سيعاني من حر النار ولهيبها؟؟!! كم حرصنا في الدنيا على وسائل النقل السريعه في تنقلاتنا الفانية . وتقاعسنا عن إعداد مايؤهلنا لركوب الصراط بأمان في طريق مزله كله كلاليب وأهوال وعذاب أبعد هذا يجرأ أحدنا على فعل المعاصي و تسوييف التوبة؟؟؟!!! ما أحوجنا إلى تأمل هذا الموقف، حتى نتدارك ما نحن فيه من تقصير. أخوتي: كلما أحسسنا بتكاسل عن فريضة أو عمل صالح فلنتذكر حاجتنا له عند المرور على الصراط وكلما دعتنا أنفسنا لمعصية، فلنتذكر حاجتنا لتركها عند المرور عليه. ومن نجا (اللهم إجعلنا جميعا منهم) إجتمع في القنطرة . ماذا يحدث على القنطره؟؟ وسنكمل غدا بإذن الله |
|
|
#13 |
|
|
رد: اليوم الآخر
@الدرس الثالث عشر:
إذا جاوز المؤمنون الصراط يحبسون هناك على قنطرة بين الجنة والنار. فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في دار الدنيا حتى إذا نقوا وهُذّبوا أُذِن لهم في دخول الجنة أطهاراً أبراراً ، ليس لأحد عند الآخر مظلمة ، ولا يطلب بعضهم بعضاً بشيء.وإنه ليعرف أحدهم مسكنه بالجنة بأكثر مما كان يعرف مسكنه في الدنيا وأول البشر دخولاً الجنة على الإطلاق هو رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم وأول الأمم دخولاً الجنة أمته ، و أول من يدخل الجنة من هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر الصديق رضي الله عنه. ثم يبدأ طلب المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم . (وهذا فضل معرفة أهل الإيمان ،وفضل الصحبة الصالحة) فتحرم صورهم على النار . فيخرجون خلقا كثيرا . ثم يأمرهم ربهم أن يخرجوا من كان في قلبه مثقال دينار من خير ثم مثقال نصف دينار من خير ثم مثقال ذرة من خير وهم في كل مرة يخرجون خلقاً كثير وإقرأوا إن شئتم (إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما) ثم يقول الله عز وجل: شفعت الملائكة . وشفع النبيون . وشفع المؤمنون . ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة، هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه. ثم يقول: أدخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون : ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فييقول: لكم عندي أفضل من هذا فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا!!!!!!؟ فيقول: رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا. ثم يؤتى بالموت!!!!!!!! نكمل..!! |
|
|
#14 |
|
|
رد: اليوم الآخر
الدرس الرابع عشر .."الأخير" :
فإذا إستقر أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار، أتي بالموت في صورة كبش أملح، فيوقف بين الجنة والنار ثم يقال: يا أهل الجنة فيطلعون وجلين ثم يقال : يا أهل النار . فيطلعون مستبشرين . فيقال: هل تعرفون هذا؟ يقولون: نعم وكلهم قد عرفه فيقال: هذا الموت فيذبح بين الجنة والنار ثم يقال: يا أهل الجنة خلود ولا موت، ويا أهل النار خلود ولا موت. حينئذٍ يستقر كل مكانه فيستبشر أهل الجنة بما أنعم الله عليهم من الكرامة والرضوان وتزداد حسرات أهل النار بالعذاب المقيم (وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون). وأي حسرة أعظم من فواتِ رضاء الله وجنته واستحقاقِ سخطهِ وناره على وجه لا يمكنُ معه الرجوع ليستأنف العمل وأي حسرةٍ أكبر من أن يرى أهلَ النار أهلَ الجنة وقد فازوا برضوان الله والنعيم المقيم وهم يقولون: ( أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا) ؟ ( قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ). فما أشد حسرة المقصرين. وما أعظم ندم العاصين. إخواني وأخواتي : هل آن لنا أن نعدَ لهذا الموقفِ العظيمِ عدته؟ ونعلنها من اللحظة توبة وعوده إلى مايرضي ربنا . أعدوا الزاد ياأحبائي ليوم التناد وماأردنا من هذه الدروس إلاتذكيراً لعلها تكون لذنوبنا تكفيراً وليكن نصب أعيننا (واعلموا أنكم ملاقوه) أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين نستودعكم الرحمن والملتقى الجنة بإذن الله . |
