 |
  |
|
|
|
|
#11 |
|
|
رد: موسوعة الادباء العالميين
فاطمة الزهراء
18 ق. هـ - 11 هـ / 605 - 632 م ****************************** ***** فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، الهاشمية القرشية. بنت رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) وأمها خديجة بنت خويلد، من نابهات قريش. وإحدى الفصيحات العاقلات. تزوجها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) في الثامنة عشرة من عمرها، وولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب. وعاشت بعد أبيها ستة أشهر. وهي أول من جعل له النعش في الإسلام، عملته لها أسماء بنت عميس، وكانت قد رأته يصنع في بلاد الحبشة. ولفاطمة 18 حديثاً. وللسيوطي (الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة- خ) في 53 ورقة. ولعمر أبي النصر (فاطمة بنت محمد- ط) ولأبي الحسن الرندي النجفي (مجمع النورين- ط) في سيرتها ومناقبها. ****************************** ****** وابأبي شبهُ أَبي .......... غير شبيهٍ بِعَلي ****************************** *** قَد كانَ بَعدكَ أنباءٌ وهنبثة ........ لَو كنت شاهدها لَم تكثر الخطبُ إِنّا فَقَدناكَ فَقدَ الأرضِ وابِلها ....... وَاِختلّ قومكُ فَاِشهدهم ولا تغبُ فَلَيت قبلكَ كانَ الموتُ صادفنا ......... لما نعيتَ وَحالت دونك الكتبُ تجهّمنا رجالٌ فَاِستخفّ بنا ......... مُذ غبت عنّا وكلّ الخيرِ قد غصبوا سَيَعلم المتولّي ظلمَ حامينا ....... يومَ القيامة أنّي كنتُ أَنقلبُ أَبدَت رجالٌ لَنا فَحوى صدورهم ....... لَمّا فقدتَ وكلّ الإرثِ قَد غصبوا وَكلّ قومٍ لَهم قُربى ومنزلةٌ ......... عِندَ الإله وَللأدنين مقتربُ ****************************** **** قَد كنتَ لي جَبلاً أَلوذُ بظلّهِ ........ فَاليوم تُسلمني لأجردَ ضاحِ قَد كنتَ جارَ حميتي ما عشت لي ........ وَاليومَ بعدكَ من يريش جناحي وَأَغضّ مِن طرفي وأَعلمُ أنّه ....... قَد ماتَ خيرُ فَوارسي وسلاحي حَضرت مَنيّته فَأَسلَمني العزا .......... وَتَمكّنت ريبُ المنونِ جراحي نَشَر الغرابُ عليّ ريش جناحهِ .......... فَظَللت بينَ سيوفهِ ورماحِ إنّي لأعجبُ مَن يروحُ ويَغتدي ........ وَالموتُ بين بكوره ورواحِ فَاليومَ أَخضعُ للذليلِ وأتّقي ......... ذلّي وَأَدفع ظالمي بالراحِ وَإِذا بكَت قمريّة شَجنا لها ........ لَيلا عَلى غصنٍ بكيت صباحي فَاللَّه صبّرني على ما حلّ بي ........ ماتَ النبيّ قدِ اِنطَفى مِصباحي يا عَينُ بكّي عند كلّ صباح .......... جودي بِأربعةٍ على الجراحِ *********************** لَم يَبقَ ممّا جئتُ غَيرُ صاعِ ......... قَد دميت كفّي مَع الذراعِ اِبنايَ واللَّه من الجياعِ ........ أَبوهما لِلخيرِ ذو اِصطِناعِ يَصطنعُ المعروفُ بِاِبتداعِ ........... عبل الذراعينِ طويل الباعِ وَما عَلى رأسيَ من قناعِ ........... إلّا قناع نسجته من صاعِ يا ربّ لا تَترُكهما ضياع *************************** وَما مسّك الجنّ من قبل ذا .......... وَما كنت ذا فزعة تفزعُ وَما لي أَنظر فى وَجهكم ...... كمثلِ الصباح إذا يقشعُ *************************** نَعت نفسكَ الدنيا إِلينا وَأَسرعت .......... وَنادَت أَلا جدّ الرحيل وَودّعت ***************************** أمرك يا اِبن عمّ سمعٌ وطاعه ......... ما بيَ مِن لؤمٍ وَلا ضَراعه غُذيت من خبزٍ له صِناعه ......... أطعمهُ وَلا أُبالي الساعه أَرجو إِذا أَشبعتُ ذا مَجاعه ..... أن أَلحقَ الأخيارَ وَالجَماعه وَأَدخلَ الخلدُ وَلي شفاعه ****************************** ** إنّي لأعطيهِ ولا أبالي ........ وأوثر اللَه على عيالي أَمسَوا جِياعاً وَهم أشبالي .......... أَصغرهُما يُقتل في القتالِ بِكربلا يقتلُ باِغتيالِ ....... لِلقاتلِ الويل مع الوبالِ تهوي بهِ النار إلى سفالِ ......... مُصفّد اليدينِ بالأغلالِ كبولةٍ زادت على الأكبالِ **************************** أَشبِه أَباكَ يا حَسَن .......... وَاِخلَع عَنِ الحقّ الرسَن وَاِعبُد إِلهاً ذا مَنن ........ وَلا توالِ ذا الأحَن ************************ يا أَبتاه أَجابَ ربّاً دعاه .......... يا أَبتاهُ إِلى جنّة الفردوسِ مأواهُ يا أَبتاهُ إِلى جبريل ننعاهُ ........ يا أَبتاه مَن ربّه ما أدناهُ ****************************** * إِنّ بُنيّ شبه النبي ............ لَيس شبيهاً بعلي ************************** قُل للمغيّب تحتَ أَطباقِ الثّرى ........ إِن كنتَ تسمعُ صَرخَتي وَنِدائِيا صبّت عَليّ مَصائبٌ لو أنّها .......... صُبّت عَلى الأيّام صِرنَ لياليا قَد كنتُ ذاتَ حِمى بظلٍّ محمّدٍ ......... لا أَخشَ مِن ضيمٍ وكان جماليا فَاليومَ أَخشعُ لِلذليلِ وأَتّقي ........... ضَيمي وَأَدفع ظالِمي بِرِدائيا فَإِذا بَكَت قمريّة في ليلها .......... شَجناً عَلى غصنٍ بكيتُ صباحِيا فَلأجعلنّ الحزنَ بَعدكَ مُؤنسي ........... وَلأجعلنّ الدمعَ فيك وِشاحيا ماذا عَلى مَن شمّ تُربة أحمدٍ ......... أَن لا يشمّ مَدى الزمان غَواليا **************************** اِغبرّ آفاقُ السماءِ وكوّرت ....... شمسُ النهارِ وأظلم العصرانِ فَالأرضُ مِن بعدِ النبيّ كئيبةٌ ......... أَسفاً عليه كثيرةُ الرجفانِ فَلَيبكهِ شرقُ البلادِ وغربُها ......... وَليَبكهِ مضرٌ وكلّ يَماني وَلَيبكهِ الطور المعظّمُ جوّهُ ............. وَالبيتُ ذو الأستارِ والأركانِ يا خاتم الرّسلِ المبارك ضوؤه .......... صلّى عليكَ منزّل الفرقانِ نَفسي فداؤكَ ما لرأسكَ مائلا ........ ما وسّدوك وسادة الوسنانِ |
|
|
#12 |
|
|
رد: موسوعة الادباء العالميين
رابعة العدوية
? - 135 هـ / ? - 752 م **************************** رابعة بنت إسماعيل العدوية، أم الخير مولاة آل عتيك، البصرية. صالحة مشهورة، من أهل البصرة، ومولدها بها. لها أخبار في العبادة والنسك، ولها شعر. من كلامها: (اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم) توفيت بالقدس. قال ابن خلكان: (وقبرها يزار، وهو بظاهر القدس من شرقيه، على رأس جبل يسمى الطور)، وقال: (وفاتها سنة 135 كما في شذور العقود لابن الجوزي، وقال غيره سنة 185). ****************************** ******* حبيب ليس يعدله حبيب ......... وما لسواه في قلبي نصيب حبيب غاب عن بصري وشخصي ...... ولكن عن فؤادي ما يغيب ************************** راحتي يا إخوتي في خلوتي .......... وحبيب دائماً في حضرتي لم أجد لي عن هواه عوضاً ........ وهواه في البرايا محنتي حيثما كنت أشاهد حسنه ......... فهو محرابي إليه قبلي إن مت وجداً وما تم رضى ....... واعنائي في الورى واشقوتي إن مت وجداً وما تم رضى ......... واعنائي في الورى واشقوتي يا طبيب القلب يا كل المنى ......... جد بوصلٍ منك يشفي مهجتي يا سروري يا حياتي دائماً ......... نشأتي منك وأيضاً نشوتي قد هجرت الخلق جمعاً أرتجي ......... منك وصلاً فهو أقصى منيتي ************************** وزادي قليل ما أراه مبلغي ........ أللزاد أبكي أم لطول مسافتي أتحرقني بالنار يا غاية المنى ........... فأين رجائي فيك أين مخافتي ****************************** إني جعلتك في الفؤاد محدثي ......... وأبحت جسمي من أراد جلوسي فالجسم مني للجليس مؤانس ......... وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي ****************************** أحبك حبين حب الهوى .......... وحباً لأنك أهل لذاكا فأما الذي هو حب الهوى ........ فشغلي بذكرك عمن سواكا وأما الذي أنت أهل له ......... فكشفك لي الحجب حتى أراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ....... ولكن لك الحمد في ذا وذاكا |
|
|
#13 |
|
|
رد: موسوعة الادباء العالميين
خولة بنت ثابت
? - ? هـ / ? - ? م ************************ خولة بنت ثابت. شاعرة جاهلية. وهي أخت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت. لها شعر غزل في عمارة بن الوليد المخزومي. ****************************** ** يا خَليلي نابَني سُهدي ..... لَم تَنم عَيني ولم تكدِ فَشَرابي ما أُسيغُ وما ....... أَشتكي ما بِي إلى أحدِ كَيفَ تَلحوني عَلى رجلٍ ......... آنسٍ تلتذّه كبدي مِثل ضوءِ البدرِ صورتهُ .........ز لَيسَ بالزّميلةِ النكدِ مِن بَني آلِ المغيرة لا ........ خاملٍ نكسٍ ولا جحدِ نَظرت يَوماً فَلا نَظرت .......... بَعدهُ عَيني إلى أحدِ ****************************** يا لَيتني لَم أَنم ولم أكدِ ........ أُقطعها بِالبكاء والسهدِ أَبكي عَلى فِتيةٍ رُزئتهم ........ كانوا جِبالي فَأوهنوا عَضُدي كانوا جمالي وَنُصرَتي وبهم ........ أمنع ضَيمي وكلّ مضطهدِ فَبَعدهم أَرقبُ النجومَ وأذ ....... ري الدمع وَالحزن والجٌ كبدي |
|
|
#14 |
|
|
رد: موسوعة الادباء العالميين
:_:_:_:
حافظ إبراهيم ولد الشاعر حافظ إبراهيم سنة 1872 م من أب مصري وأم تركية على ظهر سفينة صغيرة فوق النيل. يتصف حافظ إبراهيم بثلاث صفات يرويها كل من عاشره وهي حلاوة الحديث، وكرم النفس، وحب النكتة والتنكيت. كان حافظ إبراهيم – رحمه الله – أحدى أعاجيب زمانه، ليس فقط فى جزالة شعره بل فى قوة ذاكرته التى قاومت السنين ولم يصيبها الوهن والضعف على مر 60 سنة هى عمر حافظ إبراهيم، فإنها ولا عجب إتسعت لآلاف الآلاف من القصائد العربية القديمة والحديثة ومئات المطالعات والكتب وكان بإستطاعته – بشهادة أصدقائه – أن يقرأ كتاب أو ديوان شعر كامل فى عده دقائق وبقراءة سريعة ثم بعد ذلك يتمثل ببعض فقرات هذا الكتاب أو أبيات ذاك الديوان. وروى عنه بعض أصدقائه أنه كان يسمع قارئ القرآن فى بيت خاله يقرأ سورة الكهف أو مريم او طه فيحفظ ما يقوله ويؤديه كما سمعه بالروايه التى سمع القارئ يقرأ بها. يعتبر شعره سجل الأحداث، إنما يسجلها بدماء قلبه وأجزاء روحه ويصوغ منها أدبا قيما يحث النفوس ويدفعها إلى النهضة، سواء أضحك في شعره أم بكى وأمل أم يئس، فقد كان يتربص كل حادث هام يعرض فيخلق منه موضوعا لشعره ويملؤه بما يجيش في صدره. وللأسف, مع تلك الهبة الرائعة التى قلما يهبها الله – عز وجل – لإنسان , فأن حافظ رحمه الله أصابه - ومن فترة امتدت من 1911 إلى 1932 – داء اللامباله والكسل وعدم العناية بتنميه مخزونه الفكرى وبالرغم من إنه كان رئيساً للقسم الأدبى بدار الكتب إلا أنه لم يقرأ فى هذه الفترة كتاباً واحداً من آلاف الكتب التى تذخر بها دار المعارف! الذى كان الوصول إليها يسير بالنسبه لحافظ، ولا أدرى حقيقة سبب ذلك ولكن أحدى الآراء تقول ان هذه الكتب المترامية الأطراف القت فى سأم حافظ الملل! ومنهم من قال بأن نظر حافظ بدا بالذبول خلال فترة رئاسته لدار الكتب وخاف من المصير الذى لحق بالبارودى فى أواخر أيامه. كان حافظ إبراهيم رجل مرح وأبن نكتة وسريع البديهة يملأ المجلس ببشاشته و فكاهاته الطريفة التى لا تخطأ مرماها. وأيضاً تروى عن حافظ أبراهيم مواقف غريبة مثل تبذيره الشديد للمال فكما قال العقاد ( مرتب سنة فى يد حافظ إبراهيم يساوى مرتب شهر ) ومما يروى عن غرائب تبذيره أنه استأجر قطار كامل ليوصله بمفرده إلى حلوان حيث يسكن وذلك بعد مواعيد العمل الرسمية. مثلما يختلف الشعراء فى طريقة توصيل الفكرة أو الموضوع إلى المستمعين أو القراء، كان لحافظ إبراهيم طريقته الخاصة فهو لم يكن يتمتع بقدر كبير من الخيال ولكنه أستعاض عن ذلك بجزالة الجمل وتراكيب الكلمات وحسن الصياغة بالأضافة أن الجميع اتفقوا على انه كان أحسن خلق الله إنشاداً للشعر. ومن أروع المناسبات التى أنشد حافظ بك فيها شعره بكفاءة هى حفلة تكريم أحمد شوقى ومبايعته أميراً للشعر فى دار الأوبرا، وأيضاً القصيدة التى أنشدها ونظمها فى الذكرى السنوية لرحيل مصطفى كامل التى خلبت الألباب وساعدها على ذلك الأداء المسرحى الذى قام به حافظ للتأثير فى بعض الأبيات، ومما يبرهن ذلك ذلك المقال الذى نشرته أحدى الجرائد والذى تناول بكامله فن إنشاد الشعر عند حافظ. ومن الجدير بالذكر أن أحمد شوقى لم يلقى فى حياته قصيدة على ملأ من الناس حيث كان الموقف يرهبه فيتلعثم عند الإلقاء. ] أقوال عن حافظ إبراهيم حافظ كما يقول عنه مطران خليل مطران "أشبه بالوعاء يتلقى الوحى من شعور الأمة وأحاسيسها ومؤثراتها فى نفسه, فيمتزج ذلك كله بشعوره و إحساسه، فيأتى منه القول المؤثر المتدفق بالشعور الذى يحس كل مواطن أنه صدى لما فى نفسه". ويقول عنه أيضاً "حافظ المحفوظ من أفصح أساليب العرب ينسج على منوالها ويتذوق نفائس مفرادتها وإعلاق حلالها." وأيضاً "يقع إليه ديوان فيتصفحه كله وحينما يظفر بجيده يستظهره، وكانت محفوظاته تعد بالألوف وكانت لا تزال ماثلة فى ذهنه على كبر السن وطول العهد، بحيث لا يمترى إنسان فى ان هذا الرجل كان من أعاجيب الزمان". وقال عنه العقاد "مفطوراً بطبعه على إيثار الجزالة و الإعجاب بالصياغة والفحولة فى العبارة." كان أحمد شوقى يعتز بصداقه حافظ إبراهيم ويفضله على أصدقائه. و كان حافظ إبراهيم يرافقه فى عديد من رحلاته وكان لشوقى أيادى بيضاء على حافظ فساهم فى منحه لقب بك و حاول ان يوظفه فى جريدة الأهرام ولكن فشلت هذه المحاولة لميول صاحب الأهرام - وكان حينذاك من لبنان - نحو الإنجليز وخشيته من المبعوث البريطانى اللورد كرومر. وفاته توفي حافظ ابراهيم سنة 1932 م في الساعة الخامسة من صباح يوم الخميس، وكان قد أستدعى 2 من أصحابه لتناول العشاء ولم يشاركهما لمرض أحس به. وبعد مغادرتهما شعر بوطئ المرض فنادى غلامه الذى أسرع لإستدعاء الطبيب وعندما عاد كان حافظ فى النزع الاخير، توفى رحمه الله ودفن في مقابر السيدة نفيسة (رضي الله عنها). وعندما توفى حافظ كان أحمد شوقى يصطاف فى الإسكندرية و بعدما بلّغه سكرتيره – أى سكرتير شوقى - بنبأ وفاة حافظ بعد ثلاث أيام لرغبة سكرتيره فى إبعاد الأخبار السيئة عن شوقي ولعلمه بمدى قرب مكانة حافظ منه، شرد شوقي لحظات ثم رفع رأسه وقال أول بيت من مرثيته لحافظ: قد كنت أوثر أن تقول رثائي يا منصف الموتى من الأحياء آثاره الادبية • الديوان. • البؤساء: ترجمة عن فكتور هوغو. • ليالي سطيح في النقد الاجتماعي. • في التربية الاولية. • الموجز في علم الاقتصاد. |
|
|
#15 |
|
|
رد: موسوعة الادباء العالميين
 |
