 |
  |
|
|
|
|
#1 |
|
:: كاتبة محترفة :: |
السلام عليكم
بصراحه مادري اذا الموضوع موجود من قبل او لا بس حبيت اخبركم عنه المهم انا اشوف كثير من البنات فالمنتديات وغيره اذا يبغون حاجه لازم يقولون ((أمانه)) مع العلم انو لايجوز قولها..والي يقولها لازم يقول بعدها ((لا اله الا الله)) كتكفير يعني والله اعلم... |
|
|
#2 |
|
|
رد: حكم قول..... ؟؟ ادخلو
اتمنى انزال فتوى حتى نتاكد ونستفيد
|
|
|
#3 |
|
|
رد: حكم قول..... ؟؟ ادخلو
بارك الله فيك
|
|
|
#4 |
|
|
رد: حكم قول..... ؟؟ ادخلو
وفيك اختي
فيه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم والله ما اتذكره لكن فيما معناه انه لا يجوز الحلف بالامانه والحديث هذا قريته بمنتدانا في احد المواضيع المثبته اتمنى تشوفيه |
|
|
#5 |
|
|
رد: حكم قول..... ؟؟ ادخلو
انا اعلم بذالك لكن ياعمري اقصد ان تنزلي فتوى مثل هذه الصيغه
حكم قول أمانة : سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين : ماحكم الحلف بالأمانة لمن لم يعلم أن الحلف بها شرك ؟ وهل يحبط عمله ؟ وإذا قاله بعد العلم بالحكم ناسيا مالحكم مأجورين ؟ فأجاب ( الحلف بالأمانه كغيره من الأحلاف بغير الله نوع من الشرك لكنه ليس الشرك الاكبر الذي يحبط جميع العمل فلايحبط عمل من حلف بالأمانه ، لكن كثير من الناس يكلم الشخص ويقول " بالأمانة " ولايقصد اليمين وإنما يقصد الائتمان فيقول مثلا : إذا حدثه بحديث قال : هذا معك أمانة يعني لاتفشيه أو يقول الحديث بالأمانة يعني لاتفشيه . فالمهم أن كثيرا ممن يقولون بالأمانة يقصدون العهد والائتمان وحين إذ لايكون حلفا بالأمانة أما إذا قصد الحلف بها فإنه محرم ونوع من الشرك . وسئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : بعض الناس يتكلمون بألفاظ أظنها في نظري كلمات شركية والله أعلم فمثلا يريد شخص أن يتأكد من شخص عن صحة خبر أو إجابة طلب فيقول له : " أمانتك .. في ذمتك " هل هذا صحيح ؟ فأجاب : ينبغي التقيد بالألفاظ الشرعية والبعد عن الكلمات المشتبهة فقولهم " أمانتك " إن كان يريد الحلف لم يجز لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فإن كان يريد هذا الكلام أمانة عندك أو يريد التذكير بالأمانة التي حملها الإنسان فلا أرى بأسا . وشكرا ياعمري على تواجدك بالمنتدى الاسلامي |
حكم قول..... ؟؟ ادخلو