 |
  |
|
|
|
|
#56 |
|
|
رد: مسابقتنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذكروا حديث صحيح بذلك
أمر حبيبنا رسول باحسن تعامل مع الغير ومن الخدم القوم وكثرة الاحاديث التي فيها حسن تعامله مع الخدم وعن نهي عن الضرب |
|
|
#57 |
|
|
رد: مسابقتنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن أعظم ما قرأت من أحاديث الترغيب في الإحسان إلى الناس، ونسأل الله أن يعيننا على ذلك:
« أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمالِ إِلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: سُرورٌ يُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ يَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ يَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ يَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخٍ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا المَسْجِدِ [يَعْنِي: مَسْجِدَ المدِينَةِ] شَهْرًا، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ -وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ- مَلأَ اللهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى تَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامُ، [وَإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ] ». [«الصحيحة» (906)] " إنكم لن تسَعُوا الناسَ بأموالكم ، ولكن يَسَعُهم منكم بسطُ الوَجْه، و حُسْنُ الخُلق " صحيح الترغيب رقم 2661 ----------- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيمُ بيتٍ في ربض الجنة لمن تَركَ المِراءَ و إِنْ كان محقًا، وبيتٍ في وَسَط الجنة لمن تركَ الكذِبَ وإِنْ كان مازِحًا، و بيتٍ في أعلى الجنّة لمن حسَّنَ خُلُقَه " حسّنه الألباني من صحيح الترغيب والترهيب. وفي حديث ابن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قاتل أحدكم أخاه، فليتجنب الوجه. فإن الله خلق آدم على صورته)). وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أن رَسُول اللَّهِ قال: (عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار؛ لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) فقال هشام: أشهد لسمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (إن اللَّه يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا) فدخل على الأمير فحدثه فأمر بهم فخلوا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. لذا نقلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادماً ولا امرأة قط) |
|
|
#58 |
|
|
رد: مسابقتنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتى رجلٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن لي خادماً يسـيء ويظلم، أفأضربه؟ فقال صلى الله عليه وسلم : «تعفو عنه كل يوم سبعين مرة»
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه»[ عن أنس رضي الله عنه قال : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط لم فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئا قط . رواه مسلم . 21- عن عائشة رضي الله عنه قالت : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل . رواه مسلم . يارب هذا المطلوب والصح |
|
|
#59 |
|
|
رد: مسابقتنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمعه مباركه عليكم
 اوصيكم ونفسي بسورة الكهف عصمنا الله واياكم من فتنة الدجال سوالنا اليوم اذكري حديث صحيح في فضل يوم الجمعه |
|
|
#60 |
|
|
رد: مسابقتنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الجمعة ساعة ، لا يوافقها مسلم قائم يصلي ، يسأل الله خيرا إلا أعطاه . وقال بيده ، ووضع أنملته على بطن الوسطى والخنصر ، قلنا : يزهدها .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 5294 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] إذا كان يوم الجمعة ، كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة ، يكتبون الأول فالأول ، فإذا جلس الإمام طووا الصحف ، وجاؤوا يستمعون الذكر . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3211 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة ؟ . قال : نعم . زاد غير أبي عاصم : أن ينفرد بصوم . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 1984 خلاصة حكم المحدث: [صحيح إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت ، والإمام يخطب ، فقد لغوت . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 934 خلاصة حكم المحدث: [صحيح إذا كان يوم الجمعة ، كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة ، يكتبون الأول فالأول ، فإذا جلس الإمام طووا الصحف ، وجاؤوا يستمعون الذكر . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3211 خلاصة حكم المحدث: [صحيح من اغتسل يوم الجمعة ، وتطهر بما استطاع من طهر ، ثم ادهن أو مس من طيب ، ثم راح فلم يفرق بين اثنين ، فصلى ما كتب له ، ثم إذا خرج الإمام أنصت ، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى الراوي: سلمان الفارسي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 910 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] إن في الجمعة لساعة . لا يوافقها مسلم قائم يصلي ، يسأل الله خيرا ، إلا أعطاه إياه . وقال بيده يقللها ، يزهدها . الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 852 خلاصة حكم المحدث: صحيح خير يوم طلعت عليه الشمس ، يوم الجمعة . فيه خلق آدم . وفيه أدخل الجنة . وفيه أخرج منها . ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 854 خلاصة حكم المحدث: صحيح الصلاة الخمس . والجمعة إلى الجمعة . كفارة لما بينهن . ما لم تغش الكبائر الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 233 خلاصة حكم المحدث: صحيح نحن الآخرون الأولون يوم القيامة . ونحن أول من يدخل الجنة . بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم . فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق . فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه . هدانا الله له ( قال يوم الجمعة ) فاليوم لنا . وغدا لليهود . وبعد غد للنصارى الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 855 خلاصة حكم المحدث: صحيح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ، في العيدين وفي الجمعة ، بسبح اسم ربك الأعلى ، وهل أتاك حديث الغاشية . قال : وإذا اجتمع العيد والجمعة ، في يوم واحد ، يقرأ بهما أيضا في الصلاتين . الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 878 خلاصة حكم المحدث: صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر ، يوم الجمعة : الم تنزيل السجدة ، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر . وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ، في صلاة الجمعة ، سورة الجمعة والمنافقين . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 879 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
