 |
  |
|
|
|
|
#6 |
|
|
رد: نزهة مع أسماء الله الحسنى
الغفور
المغفرة هى ستر الذنب والتجاوز عنه والعفو عن صاحبه وتبديل السيئات بالحسنات الغافر : هو الذى يغفر ذنب من تاب ولا يغفر الذنب الذى تهاون فيه الغفور : المغفرة لأهل الصلاح والتقى الذين يجتنبون الكبائر الغفار : صيغة مبالغة واسعة المدى فى المغفرة وغفور أكثر مبالغة من الثلاثة الشكور 1 ـ هو الله الذى يبادل عباده حبا بحب وقربا بقرب 2 ـ هو الذى يجزى بالحسنة عشرة أمثالها ويضاعف لمن يشاء 3 ـ هو الذى يعفو عن عباده إذا سألوه العفو ويقبل توبتهم 4 ـ هو الذى يفتح أبواب جنته لمن تاب ومات على التوحيد الخالص 5 ـ هو الذى يبارك الحسنة القليلة وينميها لصاحبها ويتقبلها قبولا حسنا قال النبى صلى الله عليه وسلم : " يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدى بى وأنا معه إذا ذكرنى فإن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ، وإن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلىّ بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلىّ ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتانى يمشى أتيته هرولة ) " . 38 ـ العلىّ الذى لا تدرك ذاته ولا تتصور صفاته الذى تتيه العقول فى جلاله الذى يعلو عن أن يحيط به وصف الواصفين وعلم العالمين تعالى فى صفاته وذاته و أفعاله تعالى على عرشه وخضعت لجبروته الإنس والجن العلى الذى لا يزيده تعظيم العباد علوا المتعال عن الأنداد والأضداد وليس كمثله شئ علوه منزه عن الزمان والمكان 39 ـ المتعالى الذى يتعالى عن إفك المفترين وغرور المغترين ويقهر بجبروته كل من تحدثه نفسه أن ينازعه فى صفة من صفاته من أمثال فرعون والنمرود وغيرهم 40 ـ الكبير الذى لا عز إلا عزه حى دائم أزلا وأبدا له الحمد فى الأولى والآخرة له الحكم والأمر 41 ـ الحفيظ الذى أحاط علما بعباده وشملهم بعنايته ولم يغفل عن تدبير شئ من أمور خلقه فما من ذرة فى الأرض ولا فى السماء إلا يعلمها ويقوم بحفظها مما يفسدها وهو البالغ الحفظ ، يحفظ أولياءه من طرق الضلال ويهديهم إلى سبل الهدى ويحميهم من البلوى ويصونهم من اللجوء لغيره وحفظ أولياءه من الشرك الواضح والشرك الخفى 42 ـ المقيت الحفيظ الذى لا يضل ولا ينسى المقتدر المشاهد فأقات على الشئ ــــ أى شهد عليه يعطى الأقوات بمعنى الرزاق يحفظ الأقوات من التلف 43 ـ الحسيب 1 ـ حسبى الله بمعنى كفانى الله قال تعالى : ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) ـــ أى كافيه 2 ـ يحاسب على كل كبيرة وصغيرة قال تعالى : ( وتضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) 3 ـ صاحب الحسب الأعلى والكمال المطلق فيقال فلان حسيب أى ذو شرف رفيع بين الناس 44 ـ الجليل 1 ـ جلت وعظمت قدرته 2 ـ عظم قدره 3 ـ جل عن أن تدركه الأبصار أو تحيط بعلم ذاته 4 ـ له المهابة والخوف والحب 45 ـ الكريم صفة جامعة لمعانى البر فى أسمى معانيها |
|
|
#7 |
|
|
رد: نزهة مع أسماء الله الحسنى
ـ الأكرم
صاحب الكرم المطلق العزيز الذى يعطى بلا مقابل ولا حساب 47 ـ الرقيب الذى لا يغفل عن شئ فى ملكه ولا يغيب عن علمه وسمعه وبصره شئ 48 ـ المجيب الذى يستجيب لدعاء عباده 49 ـ الواسع 1 ـ واسع العلم 2 ـ واسع الفضل 3 ـ واسع الرزق 4 ـ واسع الرحمة 50 ـ الحكيم 1 ـ الذى يضع الأمور فى موضعها 2 ـ الذى ينطق بالحكمة 3 ـ الذى يصيب فى أقواله وأفعاله 4 ـ له القول السديد والعمل الرشيد والتدبير الأمثل 5 ـ الذى أحاط بكل شئ علما 6 ـ الحكيم الذى يقهر بجبروته من طغى وتكبر 51 ـ الودود الذى يغمر المؤمن بوده ويعطر قلبه بحبه ويجذبه إلى ساحة قربه ويمنحه بنوره ما يفتح له آفاقا رحبة من التدبر فى آيات القرآن وآيات الكون أوجب الله موالاة أولياءه وحبهم ، وحرم معاداتهم وأعلن الحرب على من آذاهم أو استخف بهم قال تعالى فى حديث قدسى : " من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلىّ عبدى بشئ أحب إلىّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدى يتقرب إلىّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها ، ولئن سألنى لأعطينه ، ولئن استعاذنى لأعيذنه " وقال تعالى فى سورة مريم : ( إنالذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) أى سيجعل لهم فى قلوب عباده محبة وتقديرا خاصا بهم لأنهم أحبوا الله فأحبهم ومن أحبه الله حبب فيه خلقه من الملائكة والناس . دعاء : يا ودود ... يا ودود ... يا ودود ...يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد ، أسألك بعزك الذى لا يضام وبملكك الذى لا يرام وبنور وجهك الذى ملأ أركان عرشك قنى شر وساوس النفس ووساوس الشيطان وشر اللصوص وقاطعى الطريق وقنى شر من لا يخافك ولا يرحمنا 52 ـ المجيد اسم جامع لآيات الجلال والكمال والجمال بمعنى الأعز والأكرم والمنفرد مقدس فى ذاته وصفاته وأفعاله غنى عن سائر الخلائق متعالى على عرشه قوى فى سلطانه قاهر فوق عباده له الحمد فى الأولى والآخرة وله الأمر كله والمجد هو الشرف المنيع والحسب الرفيع والخلق الفاضل والسلوك النبيل والأفعال الحميدة عظيم البركات وفى الشرع يتمثل فى شرف العبودية وعز الطاعة والتعاون على البر والتقوى القرآن المجيد تعنى : الشريف فى معانيه وإعجازه والمهيمن على سائر الكتب 53 ـ الباعث الذى يبعث الخلق يوم القيامة الذى يبعث الإنسان إلى عليات الأمور ويذهب وساوس الصدور الذى يبعث الهمم إلى الرقى فى ساحات التوحيد الذى يبعث الجاهل من جهله بالعلم ، فالعلم هو الحياة والجهل هو الموت 54 ـ الشهيد لا يغيب عن الوجود ولا يغفل عليم بظواهر وبواطن الأمور الشاهد المقر بما رأى وسمع من عباده المحيط بسائر الأعمال 55 ـ الحق له عدة معانى : ـ القادر الذى لا يعجزه شئ ويقضى بالحق ـ الحقيق بأن لايعبد سواه ـ هو الرب الذى ينبغى أن يلوذ به العباد ـ هو الذى أحق الحق وأبطل الباطل ـ هو الخالق الحق البارئ المصور للخلق ـ هو الذى ينصر أهل الحق ويرفع من شأنهم ـ هو المنزه عن كل ما لا يليق بذاته المتصف بالكمال ـ هو الذى يجازى من أساء وظلم لأنه مبين للحق ـ هو الله الأحق بالعبادة والتوحيد الخالص |
|
|
#8 |
|
|
رد: نزهة مع أسماء الله الحسنى
جـــــزآآكـ الله الفردوس
|
|
|
#9 |
|
|
رد: نزهة مع أسماء الله الحسنى
ـ الوكيل
الذى بيده مقاليد السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله يدبر شئون خلقه بحكمته ويصرف أمور عباده بمشيئته 57 ـ القوى له الغلبة والمنعة والسلطان التام ونفاذ الأمر بلا معارض ولا معقب له القدرة التامة على التدبير والتقدير والإيجاد والتبديل والإعدام والإشقاء والإسعاد 58 ـ المتين صارم فى حكمه وشديد فى عقابه لمن طغى قوى فى إحقاق الحق وإبطال الباطل ولا حول ولا قوة إلا به تعالى 59 ـ الولىّ الذى يتولى عباده بالولاية والعناية الخاصة ويرحمهم برحمة واسعة 60 ـ الحميــــــــــــد الذى يستحق الحمد والشكر أزلا وأبدا 61 ـ المحصى الذى لا يضيع عمل عامل من ذكر أو أنثى الذى يحصى ما فعل عباده من خير أو شر وعنده الجزاء من جنس العمل 62 ـ المبدئ ، المعيد يبدئ الخلق ثم يعيده يحى ويميت وله القدرة الفعالة الدائمة على تدبير الوجود 63 ـ المحي ، المميت خلق الخلق من العدم ثم يقضى بموت المخلوقات ثم إحيائها 64 ـ الحى الله حياته ذاتية أزلية مجردة عن كل خصائص الحياة للمخلوقين وهو لا يموت 65 ـ القيوم التدبير التام لجميع شئون الخلق والقيام التام على كل شئ فى ملكوته وكل شئ خاضع لعظمته وهيمنته مستجيب لأمره مسبح بحمده الخلق فقراء إليه وأمرهم كله منه وإليه 66 ـ الواجد الواجد لكل شئ الغنى الواسع العليم بكل شئ 67 ـ الماجد الذى له المجد كله واهب المجد والعزة المعطى المجيد يحمل معانى المغنى والنافع والبر 68 ـ الواحد جل شأنه ، واحدا فى ذاته وصفاته وأفعاله 69 ـ الأحد الذى لا قبله ولا بعده من أحد 70 ـ الصمـــــــــد السيد المطاع الذى لا يُقضى أمر دونه هو الذى يُقصد فى الحوائج 71 ـ القادر قادر بسلطانه على تنفيذ مراده 72 ـ المقتدر بمعنى القادر ولكن أبلغ وأعظم فى قدرته 73 ـ المقدم ، المؤخر يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء 74 ـ الظاهر ، الباطن الظاهر : العالى على كل شئ الباطن : الذى علم بواطن الأمور وخفاياها وهو لا منجى منه إلا إليه 75 ـ الأول ـ الآخر الأول : الموجود بذاته وجودا أزليا لا يحدده مكان ولا زمان الآخر : كل شئ هالك إلا وجهه ، وهو الآخر أبدا وهو أول ما تجب معرفته وآخر ما يجب الإرتقاء إلى معرفته فمنه المبتدأ وإليه المنتهى |
|
|
#10 |
|
|
رد: نزهة مع أسماء الله الحسنى
76 ، 77 ــ الوالى ــ الولى
مثل القادر والقدير أحدهما أبلغ من الأخرى الولى: يشعر المؤمن بولاية الله الخاصة به الذى يتولى عناية ورعاية ورحمة عباده الوالى: يشعر المؤمن بالولاية العامة على العباد دعاء : ياولىى تعنى يامن أحببتنى وأحببتك وأفضت علىّ رحمتك وبركاتك ما أعاننى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 78 ـ المتعالى الذى جل وعظم عن كل ثناء المنزه العلى بذاته وصفاته وأفعاله عن سائر خلقه 79 ـ البر الإتساع فى البر من غير حدود ولا قيود ووسعت رحمته كل شئ وعمت بركاته على كل شئ . 80 ـ التواب كثير التوبة دائما وأبدا على من تاب إليه وأناب يعفو ويصفح والإنابة إلى الله هى التوبة بلا رجوع إلى الذنب 81 ـ العَفُوّ اسم يجمع كل معانى الرحمة والمغفرة واللطف والبر والتواب الرؤوف الكريم الحليم الشكور ومعناه : الذى يتجاوز عن الزلات فلا يحاسب عليها ولا يعاتب ولا يذكرها لصاحبها حتى لا يخجله ، ويمحو آثارها تماما وينسيه إياها وينسى الحفظة حتى لا يشهدون عليه وينسى الأرض التى عصاه عليها مبالغة فى إكرامه له وعطفه عليه 82 ـ الرؤوف الرحمة الخالصة بالعباد المؤمنين فى الدنيا والآخرة رحمته رحمة تحيط بالعباد وتشملهم برعايته وتوفيقه للرشد فى القول والفعل ويحصى لهم ما قدموه ويضاعفه أضعافا كثيرة 83 ـ مالك الملك سبحانه يملك كل شئ والملك هو : القدرة التامة على العطاء والمنع ، والإعزاز والإزلال يولج الليل فى النهار ويولج النهار فى الليل يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى يدبر شئون العباد من رزق وغيره وهو ارحم الراحمين له القدرة على الخلق والإبداع والعطاء والمنع والنفع والضر 84 ـ ذو الجلال والإكرام سبحانه ينفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة يختص بالإكرام والكرامة ويفيض على خلقه بعطاياه وجلال الله هو النور الذى تحلت به ذاته وعم على الوجود كله وإكرامه لعباده هو برهان جلاله فالجليل من شأنه أن يكون كريما ، يعفو ويصفح ، يتوب ويغفر بغير حساب 85 ـ المقسط الذى يتحرى العدل فى حكمه القاسط : وحاشاه أن يكون كذلك فالقاسط هو الظالم المقسط : هو العادل ، وسبحانه مقسط عادل فى حكمه 86 ـ الجامع الذى يجمع بين القلوب المتنافرة 87 ـ الغنى الغنى بذاته عن جميع خلقه الذى أفاض الغنى على من يشاء من عباده 88 ـ المغنى الذى يغنى من شاء من عباده عمن سواه ويجيب المضطر إذا دعاه الذى ملك عباده المال وجعله لهم عندهم ولا يسترده منهم 89 ـ المانع المدافع والناصر والعاصم والمنجى 90 ـ الضار الذى قدّر الضرر لحكمة هو يعلمها وردع المعتدين |
