 |
  |
|
|
|
|
#11 |
|
|
رد: سندس عصيده
تفسير سورة الماعون
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } يقول تعالى ذامًا لمن ترك حقوقه وحقوق عبادة: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } أي: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل. { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ } أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابًا، ولا يخشى عقابًا. { وَلَا يَحُضُّ } غيره { عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين، { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ } أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم { عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة، فقال: { الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ } أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس. { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } أي: يمنعون إعطاء الشيء، الذي لا يضر إعطاؤه على وجه العارية، أو الهبة، كالإناء، والدلو، والفأس، ونحو ذلك، مما جرت العادة ببذلها والسماحة به . فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون، فكيف بما هو أكثر منه. وفي هذه السورة، الحث على إكرام اليتيم، والمساكين، والتحضيض على ذلك، ومراعاة الصلاة، والمحافظة عليها، وعلى الإخلاص [فيها و] في جميع الأعمال. والحث على [فعل المعروف و] بذل الأموال الخفيفة، كعارية الإناء والدلو والكتاب، ونحو ذلك، لأن الله ذم من لم يفعل ذلك، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين. |
|
|
#12 |
|
|
رد: سندس عصيده
تفسير سورة الهمزة
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ * الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ * كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ } { وَيْلٌ } أي: وعيد، ووبال، وشدة عذاب { لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ } الذي يهمز الناس بفعله، ويلمزهم بقوله، فالهماز: الذي يعيب الناس، ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، واللماز: الذي يعيبهم بقوله. ومن صفة هذا الهماز اللماز، أنه لا هم له سوى جمع المال وتعديده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في طرق الخيرات وصلة الأرحام، ونحو ذلك، { يَحْسَبُ } بجهله { أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ } في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه كله في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدر أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار، وأن البر يزيد في العمر. { كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ } أي: ليطرحن { فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ } تعظيم لها، وتهويل لشأنها. ثم فسرها بقوله: { نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ } التي وقودها الناس والحجارة { الَّتِي } من شدتها { تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ } أي: تنفذ من الأجسام إلى القلوب. ومع هذه الحرارة البليغة هم محبوسون فيها، قد أيسوا من الخروج منها، ولهذا قال: { إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ } أي: مغلقة { فِي عَمَدٍ } من خلف الأبواب { مُمَدَّدَةٍ } لئلا يخرجوا منها { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } . [نعوذ بالله من ذلك، ونسأله العفو والعافية]. |
|
|
#13 |
|
|
رد: سندس عصيده
تفسير سورة الفيل
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ } أي: أما رأيت من قدرة الله وعظيم شأنه، ورحمته بعباده، وأدلة توحيده، وصدق رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ما فعله الله بأصحاب الفيل، الذين كادوا بيته الحرام وأرادوا إخرابه، فتجهزوا لأجل ذلك، واستصحبوا معهم الفيلة لهدمه، وجاءوا بجمع لا قبل للعرب به، من الحبشة واليمن، فلما انتهوا إلى قرب مكة، ولم يكن بالعرب مدافعة، وخرج أهل مكة من مكة خوفًا على أنفسهم منهم، أرسل الله عليهم طيرًا أبابيل أي: متفرقة، تحمل حجارة محماة من سجيل، فرمتهم بها، وتتبعت قاصيهم ودانيهم، فخمدوا وهمدوا، وصاروا كعصف مأكول، وكفى الله شرهم، ورد كيدهم في نحورهم، [وقصتهم معروفة مشهورة] وكانت تلك السنة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصارت من جملة إرهاصات دعوته، ومقدمات رسالته، فلله الحمد والشكر. |
|
|
#14 |
|
|
رد: سندس عصيده
معاني سورة الاسراء
1 سبحان الذي تنزيها لله وتعجيبا من قدرته 1 أسرى بعبده جعَلَ البراق يسري به صلى الله عليه وسلم 1 لِنُريه . . لِنرفعه إلى السّماء فنُريه . . 2 وكيلا ربّا تكلون إليه أموركم 3 ذرّية . . أخصُّ ذرّية أو يا ذرّية 4 قضينا إلى بني إسرائيل أوحينا إليهم وأعلمناهم بما سيقع منهم من الإفساد مرّتين 4 لتعلُنّ لَتفرطُنّ في الظلم والعدوان 5 وعد أولاهما العقاب الموعود على أولاهما 5 أولي بأس ذوي قوّة وبطش في الحروب 5 فجاسوا تردّدوا لطلبكم باستقصاء 5 خلال الدّيار وسطها 6 الكَرّة الدّولة والغَلَبَة 6 أكثر نفيرا أكثر عددا أو عشيرة من أعدائكم 7 ليسوءوا وُجوهكم ليُحزنوكم حزنا يبدو في وجوهكم 7 ليُتبّروا ليُهلكوا ويُدمّروا 7 ما علوْا ما استولوا عليه 8 حصيرا سجنا أو مهادا وفراشا 9 هي أقوم أسدّ الطرق (ملة الإسلام - والتوحيد) 12 الليل والنّهار نفسهما أو نيّرى الليل والنّهار 12 فمحوْنا آية الليل خلقنا القمر مطموس النّور مظلما 12 آية النّهار مُبصرة الشمس مضيئة منيرة للأبصار 13 ألزمناه طائره عمله المقدّر عليه لا ينفكّ عنه 14 حسيبا حاسبا وعادّا . أو محاسبا 15 لا تزر وازرة . . لا تحمل نفس آثمةٌ . . 16 أمَرنا مُترفيها أمرنا متنعّميها بطاعة الله 16 ففسقوا فيها فتمرّدوا وعَصوْا 16 فدمّرناها استأصلناها ومحونا آثارها 17 القرون الأمم المكذبة 18 يصلاها يدْخلها . أو يقاسي حرّها 18 مدحورا مطرودا مُبعدا من رحمة الله 20 كُلاّ نمِدّ نزيد من العطاء مرّة بعد أخرى 20 محظورا ممنوعا عمّن يريده تعالى 22 مخذولا غير منصور ولا مُعان من الله 23 قضى ربّك أمر وألزم وحَكَم 23 أفّ كلمة تضجُّر وكراهيّة وتبرّم 23 لا تنهرهما لا تزجرهما عمّا لا يعجبك 23 قولا كريما حسنا جميلا ليّنا 25 للأوّابين للتّوابين مما يفرُط منهم 29 يَدَك مغلولة كناية عن الشّح 29 تبسطها كلّ البسط كناية عن التّبذير والإسراف 29 محسورا نادما أو مُنقطعا بك مُعدما 30 يقْدِر يضيّقه على من يشاء لحكمة 31 خشية إملاق خوف فقر وفاقة 31 خِطئاً كبيرا إثما عظيما 33 سُلطانا تسلّطا على القاتل بالقصاص أو الدّيّة 34 يبلغ أشدّه قوّته على حفظ ماله ورشده فيه 35 بالقسطاس المستقيم بالميزان العدل 35 أحسن تأويلا مآلا وعاقبة 36 لا تَقْــف لا تتبع 37 مرَحا فرحا وبطرا واختيالا وفخرا 39 مدحورا مُبعدا من رحمة الله 40 أفأصفاكم ربّكم أفضّلكم ربّكم فخصّكم ؟ 41 صرّفنا كرّرنا القول بأساليب مختلفة 41 نفورا تباعُدا وإعراضا عن الحقّ 42 لابتغوْا لَطلبوا 42 سبيلا بالمُغالبة والممانعة 45 حجابا مستورا ساترا أو مستورا عن الحسّ 46 أكنّة أغطية كثيرة مانعة 46 وقرا صمما وثقلا في السّمع عظيما 47 هم نجوى مُتناجون في أمرك فيما بينهم 47 مسحورا مغلوبا على عقله بالسِّحر أو ساحرا 49 رُفاتا أجزاءً مفتتة . أو ترابا أو غُبارا 51 يكبر يعظم عن قبول الحياة كالسّماوات 51 فطركم أبدعكم وأحدثكم 51 فسينغضون . . يُحرّكون استهزاءً . . 52 بحمده مُنْقادين انْنقياد الحامدين له 53 ينزغ بينهم يُفسد ويُهيج الشّرّ بينهم 54 وكيلا موكلا إليك أمرُهم 55 زبورا كتابا فيه تحميد وتمجيد ومواعظ 56 تحويلا نقلَه إلى غيركم ممّن لم يعبُدهم 57 الوسيلة القربة بالطاعة والعبادة 59 مُبصرة آية بيّنةً واضحةً 59 فظلموا بها فكروا بها ظالمين فأُهلكوا 60 أحاط بالنّاس علما وقدْرة فهم في قبضته تعالى 60 الشّجرة الملعونة شجرة الزّقوم (جعلناها فتنة) 60 طُغيانا تجاوزا للحدّ في كفرهم وتمرّدا 62 أرأيتَك أخبرني 62 لأحتنكنّ ذرّيّته لأستولينّ عليهم . أو لأستأصلنّهم بالإغواء 64 استفزز استخِفّ واستعجلْ وأزعِجْ 64 أجلب عليهم صِحْ عليهم وسُقهم 64 بخيلك ورجلك بكلّ راكب وماشٍ في معاصي الله 64 غرورا باطلا وخِداعا 65 عليهم سلطان تسلّط وقدرة على إغوائهم 66 يُزجي يُجري ويسيّر ويسوق برفق 68 أن يخسف بكم يُغوّر ويُغيّب بكم تحت الثرى 68 حاصبا ريحا شديدة ترميكم بالحصباء 69 قاصفا عاصفا شديدا مُهلكا 69 تبيعا نصيرا أو مُطالبا بالثأر منّا 71 بإمامهم بمن ائتموا به أو بكتابهم 71 فتيلا قدْر الخيط في شِقّ النواة من الجزاء 73 ليَفتنونك ليوقِعونك في الفتنة وليصرفونك 73 لتفتري علينا لتختلق وتتقوّل علينا 74 تركنُ إليهم تميل إليهم 75 ضعف الحياة عذابا مُضاعفا في الحياة الدّنيا 76 ليستفزّونك لَيستخفّونك ويُـزعِجونك 77 تحويلا تغييرا وتبديلا 78 لدُلوك الشّمس بعد أو عند زوالها عن كبد السّماء 78 غَسق الليل ظُلمته أو شِدّتِها 78 وقرآن الفجر وأقِم صلاة الصّبح 79 فتهجّدْ التّهجّد : الصّلاة ليلا بعد الإستيقاظ 79 نافلة لك فريضة زائدة خاصّة بك 79 مقاما محمودا مقام الشفاعة العُظمى 80 مُدخل صدق إدْخالا مرضيّا جيّدا في أموري 80 سلطانا نصيرا قهرا وعِزّا ننصر به الإسلام 81 زهق الباطل زال واضمحلّ الشّرك 82 خسارا هلاكا بسبب كُفرهم به 83 نأى بجانبه لوَى عِطفهُ تكبّرا وعِنادا 83 كان يئوسا شديد اليأس والقنوط من رحمتنا 84 شاكلته مذهبــِـهِ الذي يُشاكلُ حاله 86 وكيلا منْ تعهّد يإعادته إليك 88 ظهيرا مُعينا 89 صرّفنا ردّدنا بأساليب مختلفة 89 كلّ مثل معنى غريب حسن بديع 89 فأبى فلمْ يرضَ 89 كُفورا جُحُودا للحقّ 90 ينبوعا عينا لا ينْضَبُ ماؤها 92 كِسفا قِطعا 92 قبيلا مُقابلة وعِيانا . أو جماعة 93 زُخرف ذهَبٍ 97 خبتْ سكَنَ لَهبُها 97 سعيرا لهبا وتوقّدا 98 رُفاتا أجزاء مُفتّتة . أو تُرابا أو غُبارا 100 قتورا مُبالغا في البُخل 101 مسحورا مغلوبا على عقلك بالسّحر أو ساحرا 102 بَصائر بيّنات تُبَصِّر من يشهدها بصدقي 102 مثبورا هالكا أو مصروفا عن الخير 103 يستفزّهم يَستخِفّهُمْ ويُزعجهم للخروج 104 لفيفا جميعا مُختلطين 106 فرقناه بيّــنّاه وفصّلناه أو أنزلناه مُفرّقا 106 على مُكث على تُؤَدَة وتأنّ 110 لا تُخافت بها لا تسرّ بها حتى لا تُسمع مَن خلفك |
|
|
#15 |
|
|
رد: سندس عصيده
|
