 |
  |
|
|
|
|
#31 |
|
|
رد: فتاوى تهم النساء
س/ ما حكم التى تأخذ حبوب لمنع الحيض فى رمضان ؟ ج/ استعمال لحبوب منع الحيض اذا لم يكن عليها ضرر من الناحية الصحية فانه لا بأس به بشرط أن يأذن الزوج بذلك ولكنه حسب ماعملته أن هذه الحبوب تضر وأن خروج دم الحيض طبيعى والشئ اذا منع فى وقته فانه لابد أن يحصل ضرر على الجسم وكذلك أيضا من المحظور فى هذه الحبوب أنها تخلط على عادتها فتختلف عليها وحينئذ تبقى فى قلق وشك من صلاتها ومن مباشرة زوجها وغير ذلك لهذا أنا لا أقول انه حرام ولكنى لا احبها ولا احبذها ، وأقول ينبغى للمرأة أن ترضى بما قدره الله لها فالنبى (صلى الله عليه وآله وسلم)دخل عام حجة الوداع على أم المؤمنين عائشة وهى تبكى وكانت قد أحرمت بالعمرة فقال (مالك لعلك نفست، قالت :نعم ،قال :هذا شئ كتبه الله على بنات آدم) فالذى ينبغى للمرأة أن تصبر وتحتسب واذا تعذر عليها الصوم والصلاة من أجل الحيض فان باب الذكر مفتوح ولله الحمد تذكر الله وتسبح الله سبحانه وتعالى وتتصدق وتحسن الى الناس بالقول والفعل وذا من أفضل الاعمال . من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين . |
|
|
#32 |
|
|
رد: فتاوى تهم النساء
س/ اذا رأت الحامل دما قبل الولادة بيوم أو يومين ، فهل تترك الصوم والصلاة من أجله أم ماذا ؟ ج/ اذا رأت الحامل الدم قبل الولادة بيوم أو يومين ومعها طلق فانه نفاس تترك من أجله الصلاة والصيام ،واذا لم يكن معه طلق فانه دم فساد لا عبرة فيه ولا يمنعها من صيام ولا صلاة . من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين . |
|
|
#33 |
|
|
رد: فتاوى تهم النساء
س/اذا رأت دما ولم تجزم أنه دم حيض فماحكم صيامها ذلك اليوم ؟ ج/ صيامها ذلك اليوم صحيح ،لأن الأصل عدم الحيض حتى يتبين لها أنه حيض . من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثمين |
|
|
#34 |
|
|
رد: فتاوى تهم النساء
س/ اذا احست بالدم ولم يخرج الدم قبل الغروب ، أو احست بالم العادة هل يصح صيامها ذلك اليوم أم يجب عليها قضاؤه؟ ج/ اذا احست الطاهرة بانتقال الحيض وهى صائمة ولكنة لم يخرج الا بعد غروب الشمس ،أو احست بالم الحيض ولكنه لم يخرج الا بعد غروب الشمس فان صومها ذلك اليوم صحيح وليس عليها اعادته اذا كان فرضا ، ولا يبطل الثواب به اذا كان نفلا . من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين |
|
|
#35 |
|
|
رد: فتاوى تهم النساء
س/ اذا نزل من فى نهار رمضان نقط دم بسيط ، واستمر معها هذا الدم طوال شهر رمضان وهى تصوم .... فهل صيامها صحيح ؟ ج/ نعم ، صومها صحيح ، وأما هذه النقط فليست بشئ لأنها من العروق ، وقد أثر عن على بن ابى طالب (رضى الله عنه )أنه قال: ان هذه النقط التى تكون كرعاف الانف ليست بحيض .....هكذا يذكر عنه رضى الله عنه . من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين |
