 |
  |
|
|
|
|
#41 |
|
|
رد: فتاوى جامعة للنساء ،، متجدد
الوشم و التاتو والمكياج الدائم
هناك فرق بين الزينة الثابتة الدائمة التي تغيِّر لون وشكل العضو ، وبين الزينة المؤقتة ، فالأولى محرمة ، وهي من تغيير خلق الله تعالى ، والثانية مباحة ، وهي من التزين المباح . والوشم هو تغييرٌ للون الجلد ، وذلك بغرز إبرة في الجلد حتى يسيل الدم ، ثم يُحشى ذلك المكان بكحل أو غيره ليكتسب الجلد لوناً غير الذي خلقه الله تعالى لصاحبه . والوشم محرم ووردت النصوص بلعن فاعله، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. متفق عليه. وإن كان التاتو يوضع بحقن الجلد بالأصباغ فهذا من الوشم المحرم الذي وردت النصوص بلعن فاعله وإن كانت المادة التي يعمل بها التاتو لا يحصل بها ضرر للإنسان ولا تلصق لصوقاً دائماً أو طويلاً ولا يحصل بها متابعة لأهل الكفر والفسوق والعصيان ولا يترتب عليها محظور شرعي من نظر ما لا يجوز نظره أو مس ما لا يجوز مسه شرعاً أو أن تظهر به متبرجة، ولم يكن فيها تصوير لصورة الحيوانات ولا تشبه الرجال بالنساء، فإن الظاهر أن وضع ما لا يثبت منه جائز، وإلا تعين البعد عنه، أما الرسم بالحناء فجائز |
|
|
#42 |
|
|
رد: فتاوى جامعة للنساء ،، متجدد
استخدام الأطعمة كاللبن والخضراوات في عمل ماساكات وغسلها في الحمام
لا مانع من الاستفادة من الأطعمة في غير الأكل والشرب، كالانتفاع بها لإصلاح البدن ،كمل أقنعة للوجه لأن الأصل إباحة الاستعمال حتى يرد دليل التحريم وإذا استعمل أو فسد بنفسه ولم يعد صالحا للاستعمال في إطعام البشر والحيوان فلا مانع من التخلص منه بغسله في الحمام أو رميه خارجه |
|
|
#43 |
|
|
رد: فتاوى جامعة للنساء ،، متجدد
حنة الأظافر وماء الوضوء
الحنة أمر مطلوب وسنة من السنن لما في المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة فقال لها: " اختضبي، تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل" ولا تؤثر على صحة الوضوء لأنها لا تمنع من وصول الماء للبشرة |
|
|
#44 |
|
|
رد: فتاوى جامعة للنساء ،، متجدد
صبغ الشعر بالأسود وغير الأسود
فلا حرج في صبغ الشعر للرجال والنساء بكل لون؛ ما عدا السواد . فاختلف أهل العلم في الصبغ بالسواد بين قائل بالكراهة وقائل بالتحريم، ورخص فيه بعضهم للمرأة تتزين به لزوجها، وقيده بعضهم بما إذا أذن لها الزوج. والقول بالتحريم هو الراجح ومما استدل به على منع الصبغ بالسواد ما رواه أبو داود وأحمد والنسائي كلهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة".وروى مسلم في صحيحه قوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد". وهذا الحكم للصبغ بالسواد الخالص. أما غير ذلك مما يميل إلى السواد فلا حرج في الصبغ به لما رواه مسلم من حديث أنس قال: "اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا" أي منفرداً، وهذا يشعر بأن أبا بكر كان يجمع بينهما دائماً والكتم نبات باليمن يخرج الصبغ أسود يميل للحمرة، وصبغ الحناء أحمر، فالصبغ بهما معاً يخرج بين السواد والحمرة |
|
|
#45 |
|
|
رد: فتاوى جامعة للنساء ،، متجدد
هل يجوز للمرأة أن ترتدي ذهباً في ساقيها على شكل خلخال؟.
الجواب: الحمد لله يجوز للمرأة لِبْسُ الخُلْخَالِ في السَّاق للجَمَالِ ، لكن لا تُحَرّكُهُ أمام الأجانِبِ لتُظْهِر ذلك لهم ، كما قال تعالى : ( ولا يَضْرِبْنَ بأرجُلِهِنّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِين من زِينَتِهِنّ ) النور 31 |
