 |
  |
|
|
|
|
#106 | |
|
|
رد: لاتهجروه...ربيع قلبي
اقتباس:
بارك الله فيكِ و جعلك من أهل الفردوس الأعلى~آمين |
|
|
|
#107 | |
|
|
اقتباس:
سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ } عن غزوة الحديبية يعني بني غفار وأسلم وأشجع وقوماً من مزينة وجهينة { إِذَا نطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ } مغانم خيبر { لِتَأْخُذُوهَا } لتغتنموها { ذَرُونَا } اتركونا { نَتَّبِعْكُمْ } إلى خيبر { يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُواْ } يغيروا { كَلاَمَ اللَّهِ } لنبيه حين قال له لا تأذن لهم بالخروج إلى غزوة أخرى بعد تخلفهم عن غزوة الحديبية { قُل } لهم لبني عامر وديل وأشجع وقوم من مزينة وجهينة { لَّن تَتَّبِعُونَا } إلى غزوة خيبر إلا مطوعين ليس لكم من الغنيمة شيء { كَذَلِكُمْ } كما قلنا لكم { قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ } هذا هو ما ذكرنا في سورة التوبة { فقل لن تخرجوا معي أبداً } إلى آخر الآية أي لا تأذن لهم بالخروج إلى غزوة أخرى فقالوا للمؤني لم يأمركم الله بذلك ولكن تحسدوننا على الغنيمة فأنزل الله في قولهم { فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا } على الغنيمة { بَلْ كَانُواْ لاَ يَفْقَهُونَ } أمر الله { إِلاَّ قَلِيلاً } لا قليلاً ولا كثيراً { قُل } يا محمد { لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ لأَعْرَابِ } ديل وأشجع وقوم من مزينة وجهينة { سَتُدْعَوْنَ } بعد النبي صلى الله عليه وسلم { إِلَى قَوْمٍ } إلى قتال قوم { أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ } ذوي قتال شديد أهل اليمامة بني حنيفة قوم مسيلمة الكذاب { تُقَاتِلُونَهُمْ } على الدين { أَوْ يُسْلِمُونَ } حتى يسلموا { فَإِن تُطِيعُواْ } تجيبوا وتوافقوا على القتال وتخلصوا بالتوحيد { يُؤْتِكُمُ للَّهُ أَجْراً } يعظكم الله ثواباً { حَسَناً } في الجنة { وَإِن تَتَوَلَّوْاْ } عن التوحيد والتوبة والإخلاص والإجابة إلى قتال مسيلمة الكذاب { كَمَا تَوَلَّيْتُم } عن غزوة الحديبية { مِّن قَبْلُ } من قبل هذا { يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً } وجيعاً ثم جاء أهل الزمانة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد أوعد الله بعذاب أليم لمن يتخلف عن الغزوة فكيف لنا ونحن لا نقدر على الخروج إلى الغزو فأنزل الله فيهم { لَّيْسَ عَلَى لأَعْمَى حَرَجٌ } مأثم أن لا يخرج إلى الغزو { وَلاَ عَلَى لأَعْرَجِ حَرَجٌ } مأثم أن لا يخرج إلى الغزو { وَلاَ عَلَى لْمَرِيضِ حَرَجٌ } مأثم أن لا يخرج إلى الغزو { وَمَن يُطِعِ للَّه وَرَسُولَهُ } في السر والعلانية والإجابة والمواماة إلى قتال العدو { يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ } بساتين { تَجْرِي } تطرد { مِن تَحْتِهَا } من تحت شجرها ومساكنها وغرفها { لأَنْهَارُ } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { وَمَن يَتَوَلَّ } عن طاعة الله ورسوله والإجابة { يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً } وجيعاً. ثم ذكر رضوانه على من بايع من أهل بيعة الرضوان فقال { لَّقَدْ رَضِيَ للَّهُ عَنِ لْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ لشَّجَرَةِ } يوم الحديبية شجرة السمرة وكانوا نحو ألف وخمسمائة رجل بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح والنصرة وأن لا يفروا من الموت { فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ } من الصدق والوفاء { فَأنزَلَ } الله تعالى { لسَّكِينَةَ } الطمأنينة { عَلَيْهِمْ } وأذهب عنهم الحمية { وَأَثَابَهُمْ } أي أعطاهم بعد ذلك { فَتْحاً قَرِيباً } يعني فتح خيبر سريعاً على أثر ذلك |
|
|
|
#108 |
|
|
رد: لاتهجروه...ربيع قلبي
سورة الفاتحة بالإنجليزية: - The Opening in english The Opening In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. [1:1] In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. [1:2] Praise be to Allah, Lord of the Worlds, [1:3] The Beneficent, the Merciful. [1:4] Owner of the Day of Judgment, [1:5] Thee (alone) we worship; Thee (alone) we ask for help [1:6] Show us the straight path, [1:7] The path of those whom Thou hast favoured; Not the (path) of those who earn Thine anger nor of those who go astray. |
|
|
#109 |
|
|
رد: لاتهجروه...ربيع قلبي
نزول القران
كيفية نزوله: 1.بداية نزوله: نزل القرآن أول ما نزل على رسول الله صلى الله وسلم في ليلة القدر في رمضان ، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر }. [القدر: 1]، وقال أيضاً: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم } [الدخان: 3-4]. وقال أيضاً: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان }. [البقرة: 185]. وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم أول ما نزل عليه الوحي أربعين سنة على المشهور، وهي السن التي يكون بها بلوغ الرشد، وكمال العقل، وتمام الإدراك. 2. مَنْ نزل به؟ الذي نزل بالقرآن من الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام، أحد الملائكة المقربين الكرام، قال تعالى: {وإنه لتنزيل رب العالمين* نزل به الروح الأمين* على قلبك لتكون من المنذرين* بلسان عربي مبين } [الشعراء: 192-195]. وقال أيضاً: {قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلين }. [النحل: 102]. وقد كان لجبريل عليه السلام من الصفات الحميدة العظيمة من القوة والقرب من الله تعالى والمكانة والأمانة والحسن والطهارة، ما جعله أهلاً لأن يكون رسول الله بوحيه إلى رسله عليهم السلام. |
|
|
#110 |
|
|
رد: لاتهجروه...ربيع قلبي
ب أول ما نزل من القرآن :
- أول ما نزل من القرآن على وجه الإطلاق قطعاً: الآيات الخمس الأولى من سورة العلق، وهي قوله تعالى {اقرأ باسم ربك الذي خلق(1) خلق الإنسان من علق(2) اقرأ وربك الأكرم(3) الذي علم بالقلم(4) علم الإنسان ما لم يعلم(5) }. - عن عائشة رضي الله عنها قالت في بدء الوحي: حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أنا بقارئ .. الحديث، وفيه: ثم قال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق } إلى قوله:{علم الإنسان ما لم يعلم }) أخرجه البخاري ومسلم. |
رد: لاتهجروه...ربيع قلبي